慈生宮婦科第五十方民俗與宗教
「慈生宮婦科第五十方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486648 , 欄位Id的內容是486648 , 欄位Title的內容是慈生宮婦科第五十方 , 欄位Description的內容是
一味金英膏。其性最潤肺。
晨早桑寄生。煎湯送之。
再求。
金英為兔仔菜的別稱,具有清肝明目、疏風清熱、潤肺的效果;於早晨時加入桑寄生煎湯送服,桑寄生具有補益肝腎、安胎的功效。全方能明目清熱潤肺,補肝腎與安胎。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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Title
慈生宮婦科第五十方
Description
一味金英膏。其性最潤肺。 晨早桑寄生。煎湯送之。 再求。 金英為兔仔菜的別稱,具有清肝明目、疏風清熱、潤肺的效果;於早晨時加入桑寄生煎湯送服,桑寄生具有補益肝腎、安胎的功效。全方能明目清熱潤肺,補肝腎與安胎。 本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T13:04:11
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民俗與宗教
「慈生宮婦科第五十方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
臺灣煙瘴之地,營官病故者給予卹銀 臺陽見聞錄卷下 台灣文獻史料叢刊
Description:
惟臺灣煙瘴之地,所有營哨官兼幫辦文武員弁沒於軍營者,棺柩無力搬運,紛紛稟乞川資者,不諒予賞卹,拋尸海外,情殊可憫。復仍照兩江舊章,營官病故者,給卹銀三百兩;哨官給銀一百兩。
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Title:
高雄道德院大人科第九二號
Description:
鴨母一隻、舊地五分、當歸四分、炙草三分、生姜二兩半、麻油二兩。半酒水朕之。
鴨,有補氣、補虛、補陰的功效,用老而肥大之鴨燉食,具有很大的滋補功效。舊地(熟地),常用的滋陰補血藥物。當歸,補血藥物
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Title:
與時間對話的聲音,潘師佑的sine天鼓工作
Description:
「與時間對話的聲音,潘師佑的sine天鼓工作」,作者吳緯婷,於2017年6月登載於「宜市宜居」期刊,敘述潘師佑潛心投入天鼓製作的經過。 本文首先介紹潘師佑就讀宜蘭高中時,擔任樂團鼓手後,便走進了音
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Title:
冬山定安宮正殿中港間正面
Description:
冬山定安宮為單殿式廟宇,面寬三間,其正面牌樓面主要是以水泥塑像與磨石子兩種材料與技術所構成。
定安宮正殿正面牌樓面以附壁圓柱區分成中港間與兩側之小港間。附壁圓柱採水泥原色底摻雜黑、白、紅
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Title:
小鑼(2)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金
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Title:
慈生宮外科第九十三方
Description:
燥火發作。宜服清涼。
旱蓮草、白菜干、煲水豆腐食。
燥火發作,是指體內太過燥熱了,這時只要吃一些清涼的食物,就能緩解燥熱症狀。旱蓮草(註:旱蓮草的生品,揉爛後的液汁為黑色,故又稱墨菜或墨旱蓮)
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Title:
梧棲朝元宮第三八方
Description:
干薑一錢半、附子一錢、黨參三錢、妥甘二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第38首藥籤,名為「四逆湯」。本方與東漢張仲景《傷寒雜病論》的「四逆湯」相近,更加上黨參補氣,用於身體機能嚴重低下,全身低溫,
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Title:
內媽祖廟眼科第三一號
Description:
銅青一錢、甘草一錢、川連一錢、明矾三分、烏棗三錢、羗五分。煎水洗之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第31首藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第二八號
Description:
金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一片。朕服。
金蟬(即蟬蛻)能發散風熱;蒙花(即密蒙花)、谷精(即穀精草)都是較專門的眼科用藥,能清肝明目;望月(即望月砂,是兔子乾燥大便,此名稱乃出
銅鑼王國的巨擘—林午民俗與宗教
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283069
Title:
銅鑼王國的巨擘—林午
Description:
「銅鑼王國的巨擘—林午」一文,選自《蘭陽民族藝術薪傳錄》傳統工藝類專文第一篇,由許文漢撰稿,宜蘭縣立文化中心於1994年出版,敘述1987年獲頒教育部第三屆民族藝術薪傳獎工藝類的林午,創建銅鑼王國
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七七首
Description:
白茯一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三片。水七分煎四分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第77首藥籤。白茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃
鳳山龍山寺舊貌民俗與宗教
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Title:
鳳山龍山寺舊貌
Description:
照片約為李乾朗教授提供的1920年(民國9年)鳳山龍山寺照片。除了照片中巨大石碑移置於右護龍前,前殿及正殿與今日所見的龍山寺幾乎沒有太大改變。
鳳山龍山寺為鳳山城內唯一的國家古蹟,與全台五座龍山
聖帝廟男科第60首民俗與宗教
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487115
Title:
聖帝廟男科第60首
Description:
惡寒發熱肺經之,氣血凋零倦體肢。大便不通腰膝軟,調和榮衛此方宜。
正吧參一錢、當歸一錢、遠志一錢、陳皮錢半、炙氏錢半、熟地錢半、白芍錢半、白茯二錢、肉桂八分、五味七分、炙草八分、甘杞一錢、只實八
報紙相關報導民俗與宗教
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306976
Title:
報紙相關報導
Description:
本張相片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,作者為姜佩君,照片為報紙的相關報導。回到元宵節的主題,由於掌握北海無人島的紫荣採收權,使得龍德宮成為澎湖最有錢的宮廟。基於
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十號
Description:
託裏消毒諸解癰,已成潰滯血難行。斯方服之可穿託,腐肉易脫新肉成。
皂莿一錢、銀花一錢、甘草一錢、桔梗錢半、白芷錢半、川芎一錢、黃芪錢半、當歸一錢、白芍一錢、白朮一錢、人參一錢、茯苓一錢。水碗六煎
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九二首
Description:
小母雞一隻、熟地五錢、當歸四錢、炙草三錢、生姜兩半、麻油二兩。水酒各半。燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第92首藥籤。小母雞的肉具有溫中益氣,補精填髓,益五臟,補虛損的功效,可以治
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Title:
傳統聯歡舞會照片─以歌舞祝賀頭目
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
梧棲朝元宮第一0二方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一0二方
Description:
柴胡二錢、白芍一錢半、陳皮一錢、當歸一錢半、黃芩一錢半、生姜五分、炙草二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第102首藥籤。本方組成與《景岳全書》「三柴胡飲」相近。柴胡善於疏肝退熱,白芍養血調經、平肝
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Title:
馬祖東引的直立式墓碑墳墓
Description:
馬祖墓葬型態多元,不少墳墓是融合鄰近的閩東文化,還能看到台灣閩南匠師手藝,然而亦有少部分的墳墓不屬於這兩種體系,位於東引的直立式墓碑墳墓就是如此。
在2016年由寓山文化工作室調查的《連江縣北竿
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第九十號
Description:
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。◎作丸服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。蝦子,能補充營養。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。配合與生肉
內媽祖廟大人科第七六號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第七六號
Description:
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第76首藥籤。抽到此籤的人,可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶。可補充一點熱量,熱酒可以幫助全身循環通暢。
「內媽祖廟」,就是「新竹內天后
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Title:
山隴境白馬尊王廟整建碑記─南竿山隴境白馬尊王廟
Description:
本碑文為山隴境白馬尊王廟整建碑記,現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
本境白
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Title:
頭城東嶽廟大神尪-陰陽司
Description:
陰陽司,為東嶽大帝各司之首。頭城東嶽廟陰陽司大神尪,係頭城清末秀才鄭騰輝1894(清光緒20)年參加科考後自福州購回。一般陰陽司面貌以黑、白臉色各半,頭城東嶽廟陰陽司則紅、黑各半,象徵審理陰陽時善
梧棲朝元宮第十五方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第十五方
Description:
陳皮一錢、支子一錢、大黃一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第15首藥籤,名為「茵陳湯」。從茵陳湯方名來看藥物組成,推測陳皮可能是「茵陳」之誤植。茵陳為治療黃疸常見的一味藥,可以清利濕熱,也就是去除
慈生宮婦科第八十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第八十八方
Description:
修口過。自無患。
惹是非。成此難。
修省悔過、再求。
平時不積口德,導致種種病痛。常惹事生非,容易生病。宜好好修省,再來求籤。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
羅東震安宮建築沿革民俗與宗教
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Title:
羅東震安宮建築沿革
Description:
羅東震安宮主祀天上聖母媽祖,為羅東及其鄰近地區最重要之信仰中心,依羅東街役場《昭和六年 寺廟臺帳》記載之祭祀圈為整個羅東郡,與奠安宮同列羅東街兩大地方公廟。震安宮位在羅東街南北向主要道路近南端
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八九首
Description:
金蟬七個、燈心十一節、紋銀一個。合為湯,調珠珀散四分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第89首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以
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Title:
葉甲寅(重光里威靈殿法師長)
Description:
葉甲寅先生,民31年9月17日生,世居後窟潭。接觸小法時為民38年,當時他八歲。ㄧ起學小法的共有13人,分為兩陣,大陣7位、小陣6位。葉先生屬於大陣的。學小法完成時,要經過神明考試(念咒、打鼓)來驗證
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
飲水思源─協天廟古井民俗與宗教
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Culture_Place284543
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Title:
飲水思源─協天廟古井
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月19日的主題是
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