學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿七首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿七首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563957 ， 欄位Id的內容是563957 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿七首 ， 欄位Description的內容是
茯苓、干葛、竹茹、川芎、歸全、淮七每件各重壹錢。水一碗四煎七分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。干葛（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另外可以生津止渴。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。淮七（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿七首
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茯苓、干葛、竹茹、川芎、歸全、淮七每件各重壹錢。水一碗四煎七分。 茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。干葛（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另外可以生津止渴。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。淮七（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:08:51
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿七首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十五首
Description：
川芎、亡花、老蓮、白菊、防風、甘草、西角各五分、車前、黃岑、連召各八分、生地、酒軍錢半、大黃壹錢。水一碗五煎七分。
亡花（密蒙花）是眼科用來清肝明目的要藥，老蓮（黃連）、西角（犀角）、黃岑（黃芩
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Title：
六房天上聖母婦科第十首
Description：
拘攣手足蹇澁。語言沈迷悶亂。血燥虛文益損扶虛。胎孕自安。調衛固本，謹慎為先。
茯苓二錢、白芍二錢、川芎八分、棗仁八分、獨活七分、防風七分、五加七分、木香三分、炙草四分、若有痰加竹瀝一匙和羚羊一錢
蘇澳頂寮城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282419
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282419
Title：
蘇澳頂寮城隍廟
Description：
蘇澳頂寮城隍廟位於蘇澳鎮育英國小操場北側，與南側的龍德城隍廟，形成在一個學校兩端同時可見到兩座城隍廟的特殊地景。頂寮村原位於今利澤工業區內，在村子北側原有座有應媽廟（正安堂），南邊有間有應公廟，兩
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Title：
金板境天后宮幡旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內標示「金板境天后宮」之幡旗，旗面為方形，下帶圓弧流蘇，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）作為神明集體出巡時隊伍中的前頭的旗幟，走於敬神牌後。現保
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Title：
慈生宮婦科第六十八方
Description：
運限阻滯。多誦經文。
暫停服藥。且待緣因。
本首籤詩是說，運勢受限，有所阻滯，多是有緣由的；平時可多誦念經文，暫時停止服藥，待緣分因果到來即有所轉機，說明心靜神安，虔誠修德，可轉變運勢。
本
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Title：
內媽祖廟眼科第五七號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、乙厘一錢半、谷精一錢半、川芎八分、蒼朮一錢、羊肝一葉。朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第57首藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛
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Title：
聖帝廟女科第96首
Description：
右脇楚痛，悶滿心頭。食不下膈，氣逆胸膜。
姜黃三錢、只壳三錢、桂枝三錢、炙草二錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
本方即為推氣散。姜黃（即薑黃）活血行氣，溫暖經絡兼止痛，只壳
玉鼎慈天宮民俗與宗教
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284514
Title：
玉鼎慈天宮
Description：
玉鼎慈天宮，主祀天上聖母，位於礁溪鄉玉田村，又稱「玉田媽祖廟」。廟前191縣道原名踏踏路，「踏踏」一名原係當地平埔族噶瑪蘭人的社名，漢人強勢進入後，該社已不存，徒留地名供後人回憶。 據廟方建廟
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Title：
北竿芹壁天后宮的佛法無邊匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「佛法無邊」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
紅檜大花瓶民俗與宗教
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283460
Title：
紅檜大花瓶
Description：
紅檜大花瓶，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑22公分，高38公分，2007年製成，材質為紅檜，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳從不後悔當年放棄學業而選擇木匠的決定，他以一技在身
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Culture_Object278056
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278056
Title：
端午節懸蒲艾、飲雄黃酒等的習俗 廈門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
五月五日端午，懸蒲艾、桃枝、榕枝於門（乃俗所稱火香、仙人掌等物），粘符．製綵勝及糉相餽遺（婦人小兒，臂繫「續命縷」，簪艾虎、繭虎及符．飲雄黃酒，並以酒擦兒頂鼻，噀房壁床下，以去五毒．浴百草湯，曰「
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Title：
《硓古石》季刊第30期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
其內容描述不管是來訂製皮鞋或是修補皮鞋，只要在老師傅的手中，不用三兩下就能完成了，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝
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487527
Title：
六房天上聖母婦科第四十九首
Description：
怒氣傷肝邪易侵。心頭悶亂滿胸襟。元氣靜養休揚性。免致風痰禍患鹽。
蒼朮一錢半、厚朴一錢半、只壳一錢半、陳皮一錢半、桔梗一錢半、白茯苓一錢、當歸一錢、芍葯一錢、甘草五分、五味子五分。藥頭水一碗2煎
西嶼鄉合界頭福德廟民俗與宗教
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304462
Title：
西嶼鄉合界頭福德廟
Description：
澎湖縣西嶼鄉合界頭(村)福德廟位於合界活動中心旁邊、合橫國小前面，坐北朝南，主祀福德正神土地公。根據當地85歲耆老講述是因為北風太大，才會選擇這個坐向。其最早建立的時間不詳，根據當地三位耆老（82
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十號
Description：
肺癰肺熱復傷風，肺藏生癰隱痛胸。壯若傷寒燥欬甚，稠濁痰延腥臭膿。
射干錢半、麻黃錢二、生姜三片、細辛五分、紫苑錢半、冬花錢半、大棗三粒、半夏錢二、川貝錢二、五味子一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-宴王
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「宴王」的影像。長興宮宴王的特點在於用碗公盛裝的罐頭及佳餚，獻敬時由五主會「一饌一爵」輪流呈進。儀式進行至第三通鼓時，由道長的開席科儀恭請王爺入席。
鹿谷鄉新和巷改建前照片民俗與宗教
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Title：
鹿谷鄉新和巷改建前照片
Description：
照片為鹿谷鄉新和巷改建前的道路實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點位於鹿谷鄉鹿谷村。照片是由附近邊坡的制高點往下拍攝，中間的羊腸小
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅二首
Description：
番薯、葉槌、烏糖塗之。
番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以更方便地塗抹、固定於患
桂成竹行民俗與宗教
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Culture_Place283280
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Title：
桂成竹行
Description：
桂成竹行，陳金華於1957年開設，並於陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二，1997年版第88-91頁，有圖與文敘述。 陳金華，人稱竹仔師，來自南投集集，15歲時在二水鄉過圳村跟一位姓許的
大甲鎮瀾宮眼科第33號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第33號
Description：
虎姆波刺心一把、人乳及鹽各少許。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。虎姆波刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦，性平，有清熱、止咳之效，其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用，外
慈安宮民俗與宗教
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616115
Title：
慈安宮
Description：
本張照片是2020年由蔡金蓉在苗栗縣後龍所拍攝，為位於苗栗縣後龍鎮新港西社(新民里)的慈安宮，屬於道卡斯族新港社西社的社域範圍內。
慈安宮主神奉祀天上聖母，配祀觀世音菩薩、玄天上帝及康府元帥。
慈生宮幼科第四十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十九方
Description：
一口濕檳榔。青蒟用一張。
其母口中食。將汁過兒腸。
青蒟為常用於包裹在檳榔外面的葉子。本張籤文的意思是，透過懷孕的媽媽嚼食一口檳榔，將汁液傳給肚子裡的寶寶。現在已無法確定當初這麼做是為了治療何
慈惠堂民俗與宗教
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Title：
慈惠堂
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月21日的主題是
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五七號
Description：
柴胡七分、川貝四分、油虫沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘煎沖服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。油虫沙，指的是蟑螂的大便，醫療資源不發代的年代中民間常用於小兒脾胃脹氣。枳壳（枳殼），疏
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Title：
民雄保生大帝廟第四十九首
Description：
本枝一錢、吧參一錢、白芍一錢、當歸錢二、川芎錢二、白朮錢二、茯神錢二、知母五分、生甘二分。水碗二煎六分，小兒各半。
吧參（在民間可能是西洋參、石柱參、或東北人參的代稱）、白朮為補氣藥能健運脾胃，
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Title：
接年大瘟疫、大旱災和飢荒，縣丞李湘洲祈雨成功 金門志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
二十年，大饑。 二十三年，饑。 二十六年，大疫。 二十九年，大旱，饑。縣丞李湘洲祈雨，於中港渡頭禳旱魃，遂雨。
聖帝廟男科第40首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第40首
Description：
外受四時不正傷，內停飲食胃脾腸。頭眩吐瀉寒兼熱，腹痛勞煩用此方。
藿香一錢、卜皮一錢、白芷一錢、紫蘇一錢、白茯一錢、白朮八分、厚朴八分、皮陳八分、夏曲八分、桔梗八分、甘草四分、羗棗各三粒。爐丹一
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Culture_Event151199
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Title：
北竿午沙五福天仙府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村23號，主祀五靈公。午沙聚落因人口外移嚴重，元宵擺暝已略顯式微，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》現地訪調整理，午沙五福天仙府擺暝祭典如下：
一、擺暝：
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Culture_Place512830
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Title：
利澤簡永安宮步口廊獅座與象座
Description：
利澤簡永安宮步口廊採捲棚頂，在步通與捲棚頂間採疊斗式木構架。步通上方為木雕之獅座與象座斗座，象座在前，獅座在後。龍邊象座搭配一位手執彩球、騎坐在小象上之人物，另有一人則手執葫蘆；獅座搭配一個騎坐在
五德里歐陽宗祠民俗與宗教
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Culture_Object306864
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Title：
五德里歐陽宗祠
Description：
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰鷄母塢83號，歐陽姓為五德里第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有97人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三（
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