馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible155953 ， 欄位Id的內容是155953 ， 欄位Title的內容是馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂 ， 欄位Description的內容是
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。
依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，連江縣北竿鄉后沃村（今後澳村）的鄉親有來自旒峰鄉東平村，也有來自鶴上、福清的，但從后沃鼓譜的豐富性相互對比，難以發現與原鄉的相似點，也因為已流傳許久，故無法探其根源。目前共搜集到七套后沃鼓譜，第一套鼓板稱為「獅頭」，使人聯想到舞龍舞獅的表演，第二套鼓板取名為「新的」，很顯然是寫譜者為區別二套鼓板刻意命名之。第三至六套鼓板名稱，為一般流傳於民間的念訣，包含軼聞趣事、口耳相傳的詞曲、喜慶的好彩頭、編寫成七字一句的說書內容，或為親人哭泣所寫的鄉土文學，都有類似的編寫手法。第七套鼓板名稱「三尾尺」，與閩北長樂原鄉古譜中的文石村鼓譜中同名，雖然採用同一說法，但口訣用字、節奏打法又各自不同。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=155953&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/CB423B8A-9DB6-420A-A590-1D1D0FA9C6D4 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T14:17:06 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂
Description
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。 依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，連江縣北竿鄉后沃村（今後澳村）的鄉親有來自旒峰鄉東平村，也有來自鶴上、福清的，但從后沃鼓譜的豐富性相互對比，難以發現與原鄉的相似點，也因為已流傳許久，故無法探其根源。目前共搜集到七套后沃鼓譜，第一套鼓板稱為「獅頭」，使人聯想到舞龍舞獅的表演，第二套鼓板取名為「新的」，很顯然是寫譜者為區別二套鼓板刻意命名之。第三至六套鼓板名稱，為一般流傳於民間的念訣，包含軼聞趣事、口耳相傳的詞曲、喜慶的好彩頭、編寫成七字一句的說書內容，或為親人哭泣所寫的鄉土文學，都有類似的編寫手法。第七套鼓板名稱「三尾尺」，與閩北長樂原鄉古譜中的文石村鼓譜中同名，雖然採用同一說法，但口訣用字、節奏打法又各自不同。
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圖像
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2020-07-15T14:17:06
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民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：后澳鼓板樂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object561640
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561640
Title：
雲林北港朝天宮眼科第四七號
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞根、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞根滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。茯盆（覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗
食福民俗與宗教
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Culture_Invisible151724
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151724
Title：
食福
Description：
馬祖元宵擺暝次日午間或傍晚，由禮儀執事人員或請廚師將各種祭祀供品加以烹煮，大設宴席，請社友來到廟內或村內餐廳參與名為「食福」(或食社、食份)的餐會。食物全由大家出資購得的共同祭品煮成，菜餚多為炒白
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486618
Title：
慈生宮婦科第二十一方
Description：
勞傷成肺病。妙藥本難醫。
念在誠求切。靈丹一服施。
冬蟲草二錢、覆花二錢、紫天葵二錢、油歸二錢、加正珠五厘。煎服。
藥籤說明了，勞傷成肺病，常見肺虛之久咳虛喘，勞嗽痰血，是不容易治療的疾病。
心靈寄託的角落民俗與宗教
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Culture_Place284757
Id：
284757
Title：
心靈寄託的角落
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月16日的主題是
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Culture_Object565089
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565089
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、炮羌二分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桂枝，一般感冒常用藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可
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487201
Title：
聖帝廟女科第38首
Description：
氣順胃調病自移，狐疑鬼怪欲何之。良方急服休延緩，臟腑溫和癒弱痺。
木香七分、烏藥一錢、白豆叩一錢、ࡊ?香八分、砂仁八分、茯香五分、蒼朮錢二、厚朴錢二、陳皮錢二、甘草五分。爐丹一包，化單合水一碗煎
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564007
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七七首
Description：
白茯壹錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三片。水七分煎四分服。
白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃，清肺胃的熱，也可以生津止渴。丹皮（牡丹皮），清熱
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598468
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七二首
Description：
辛夷二錢、細辛錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟，鼻息開之。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第72首藥籤。辛夷、細辛，發散風寒，通鼻竅藥物，可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香，
福祿壽民俗與宗教
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Culture_Object304468
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304468
Title：
福祿壽
Description：
這是福、祿、壽三星的磁磚彩繪。福祿壽在中國神話中，是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱「財子壽」、「三星」、「三仙」，象徵財富、功名、長壽。在傳統的雕刻和繪畫中，福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、
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Culture_Object565289
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565289
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一六號
Description：
黑藕一錢、黑支一錢、地骨錢半、地榆八分、枇杷葉六分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑支（黑梔子），清熱瀉火涼血藥物。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，
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Culture_Object310078
Id：
310078
Title：
王保原師「甘露寺」的剪黏作品
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之投稿文章「澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例」，照片為「王保原師「甘露寺」的剪黏作品」。。安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技
雙壙山民俗與宗教
MOC_Id：
Culture_Place293016
Id：
293016
Title：
雙壙山
Description：
東衛里有一處地名稱為「雙壙山」。相傳明末清初，大陸與台灣之貿易往來頻繁，然海上風險、海難常有。崇禎末年，先民自大陸遷至東衛定居時，臨近海岸處漂來大體一具，先民心生惻隱，即搬就近之雙壙山洞內。嗣後，其家
慈生宮外科第八十九方民俗與宗教
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486476
Title：
慈生宮外科第八十九方
Description：
煩惱最傷人。久鬱火內焚。
看破世情事。千祈莫認真。
川貝三錢、茯神三錢、天冬錢半、麥冬錢半、元胡二錢、桔梗二錢。水煎服、加硃砂五分冲服。
世間事情，終如過眼雲煙，毋須太過認真，若因這些事情過
內媽祖廟小兒科第二七號民俗與宗教
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598289
Title：
內媽祖廟小兒科第二七號
Description：
洋參、桔梗、茯苓、黃岑、當歸、甘草、活石、白芍各五分、生芪一分、白朮八分、知母二分、柴胡六分、枳蘇二分、地骨四分、双白三分、生姜一片。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第27首藥籤。
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Culture_Place284781
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Title：
成功新村─大陳義胞聚落、武聖廟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月10日的主題
慈生宮幼科第二十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十六方
Description：
白芍錢半、川芎一錢、扁豆皮二錢、柴胡錢半、川朴一錢、枇杷葉一錢去毛、酒草七分、生羗一片為引。煎服、退虛熱解表、再求。
柴胡能解表裡之熱，疏解鬱積在胸中的氣，酒草可能為煙草，有行氣作用，白芍兼能歛
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五三首
Description：
川芎、川烏、細辛、防風各四分、當歸、白芍、甘草各七分、生第壹錢、洋參壹錢。水一碗煎五分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血活血，而將熟地換
梧棲朝元宮第八九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八九方
Description：
黃芪二錢、元參二錢、刈根二錢、萬京一錢、白芍一錢半、黃柏一錢半、升麻五分、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第89首藥籤。本方之組成與「益氣聰明湯」相近，但原方使用人參，此處則改用元參。方中黃
二崁陳氏祖廟民俗與宗教
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Title：
二崁陳氏祖廟
Description：
二崁陳氏祖廟位於二崁村55號，陳姓為二崁村第一大姓，民國93年計有69人，佔全村總人數52.2%。「二崁社」開基始祖為陳廷益。二崁陳氏祖廟，於民國89年（2000）底開工，民國93年（2004）完
內媽祖廟眼科第三二號民俗與宗教
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606370
Title：
內媽祖廟眼科第三二號
Description：
蕃薯葉心。搥烏糖塗之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第32首藥籤。番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是
內媽祖廟小兒科第四三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四三號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第43首藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會汗流不止
北港藝閣民俗與宗教
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Title：
北港藝閣
Description：
北港藝閣也是一項能夠代表北港藝術文化的藝文活動，藝閣不僅僅是傳統花車的代表，也是北港迎媽祖中重要的要角。在早期全台灣各地都有藝閣，而且不是現今常看到的電動藝閣，而是真人藝閣，其類別也有很多包涵一般
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十七首
Description：
洋參、當歸各一錢、蒺藜、谷貞各一錢半、川芎八分、蒼朮一錢半、羊肝一葉（火+朕）熟服之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。刺蒺藜平肝解鬱、活血祛風、明目。谷貞（即穀精草）可以清肝明目，涼血退
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Title：
臨水廟，凡禁魅、卻魃、祝釐、祈嗣，有禱必應 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
臨水廟：在寧南坊（神名進姑，福州人，陳昌女。唐大歷二年生，秉靈通幻。嫁劉杞，孕數月，會大旱，因脫胎祈雨。尋卒，年僅二十有四。訣云：吾死後必為神，救人產難。建寧陳清叟子婦，懷孕十七月不產；神見形療之
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五號
Description：
太陽見症與陽明，反覆非常伸伏輕。只恐提防醫錯誤，如兼下痢恐頹傾。
刈根錢半、白芍錢半、桂枝錢半、蔴黃一錢、甘草一錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服二帖。
刈根即葛根。故本方即葛根湯，出自醫
西莒田澳擺暝麵食民俗與宗教
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Culture_Event157346
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Title：
西莒田澳擺暝麵食
Description：
每年元宵時，連江縣莒光鄉西莒島田沃村迎請島內地頭神威武陳元帥作客村境，期間供桌前置供品敬獻陳元帥等全島大小神明擺放數夜，稱為擺暝。
其中，村民以麵製的供品具有多種形態，名稱也不相同。這些用麵粉混
內媽祖廟眼科第七一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七一號
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜小許、人乳小許。共搥塗目。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第71首藥籤。紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，
梧棲朝元宮第一二八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二八方
Description：
生地一錢、熟地一錢半、黃柏一錢、黃芩一錢半、當歸一錢、黃芪二錢、黃連一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第128首藥籤，名為「當歸六黃湯」。本方組成與李杲《蘭室秘藏》中的「當歸六黃湯」相近，「六黃」
慶讚中元普渡民俗與宗教
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Culture_Event284399
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Title：
慶讚中元普渡
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月26日的主題是
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Culture_Object563863
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Title：
高雄道德院大人科第六八號
Description：
香菇四分、赤苓一錢、仙查五分、生姜三片。水八分煎四分。
香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤茯苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。仙查（山查），有助
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