北港藝閣民俗與宗教
「北港藝閣民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Organization227280 ， 欄位Id的內容是227280 ， 欄位Title的內容是北港藝閣 ， 欄位Description的內容是
北港藝閣也是一項能夠代表北港藝術文化的藝文活動，藝閣不僅僅是傳統花車的代表，也是北港迎媽祖中重要的要角。在早期全台灣各地都有藝閣，而且不是現今常看到的電動藝閣，而是真人藝閣，其類別也有很多包涵一般的藝閣、蜈蚣閣、龍鳳閣等。而現今擁有最具規模，且保持原本由真人扮演的藝閣就是在北港。 北港藝閣源自於北港迎媽祖時的藝陣，在日治時期《臺灣日日新報》就曾寫到上元節開始連續三天舉行遶境，隊伍中藝閣有五、六十檯。
昭和8年(1933)更提到各紳商舖戶熱誠參加，藝閣約有30幾檯。隔年也有約50幾檯藝閣參與。雖然不知道當時實際的藝閣數量與有哪些單位參與，但可從中知道日治時期的北港藝閣確實規模龐大。戰後於 1965 年藝閣正式改在農曆 3 月 19 日參與迎媽祖遶境。目前藝閣遊行路線與迎媽祖路線不同，時間也從農曆 3 月 19 日起一連五天，並在農曆 3月22日當晚找來評審為這些製作精美的藝閣評比，於隔天媽祖生頒獎。
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Title
北港藝閣
Description
北港藝閣也是一項能夠代表北港藝術文化的藝文活動，藝閣不僅僅是傳統花車的代表，也是北港迎媽祖中重要的要角。在早期全台灣各地都有藝閣，而且不是現今常看到的電動藝閣，而是真人藝閣，其類別也有很多包涵一般的藝閣、蜈蚣閣、龍鳳閣等。而現今擁有最具規模，且保持原本由真人扮演的藝閣就是在北港。 北港藝閣源自於北港迎媽祖時的藝陣，在日治時期《臺灣日日新報》就曾寫到上元節開始連續三天舉行遶境，隊伍中藝閣有五、六十檯。 昭和8年(1933)更提到各紳商舖戶熱誠參加，藝閣約有30幾檯。隔年也有約50幾檯藝閣參與。雖然不知道當時實際的藝閣數量與有哪些單位參與，但可從中知道日治時期的北港藝閣確實規模龐大。戰後於 1965 年藝閣正式改在農曆 3 月 19 日參與迎媽祖遶境。目前藝閣遊行路線與迎媽祖路線不同，時間也從農曆 3 月 19 日起一連五天，並在農曆 3月22日當晚找來評審為這些製作精美的藝閣評比，於隔天媽祖生頒獎。
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圖像
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2020-08-19T15:00:03
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民俗與宗教
「北港藝閣民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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487606
Title：
臺南市大觀音亭第20方
Description：
澤瀉、赤苓、麥冬、白朮各錢、桑白、紫蘇、梹榔、木瓜各八分、腹皮、陳皮、砂仁、木香各六分。水貳大杯半煎九分服。
此方「導赤茯苓湯」，行氣化濕，利水消腫，多用來處理因脾失健運，水濕內停，而致喘息不得
馬公興仁進士第民俗與宗教
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310115
Title：
馬公興仁進士第
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「馬公興仁進士第」。
玄武岩為澎湖的特色礦產，在早期居民的生活中佔有相當重要的地位，用途包括；製作石器、外銷、
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606504
Title：
梧棲朝元宮第一三二方
Description：
金鈴子二錢、元胡二錢、柴胡錢半、白芍錢半、只實錢半、厚朴錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第132首藥籤，名為「加味金鈴子湯」。此方組成與宋朝的《太平聖惠方》中的「金鈴子散」相近，加味則
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564967
Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四四首
Description：
老蓮、丹皮、連召、甘草各五分、枝岑八分、枝子七分、黃栢二分、生地六分、銀花一分、灯心十五條。水八分煎四分。
枝岑（黃芩），老蓮（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十三首
Description：
別甲、甘草、赤芍各六分、知母、銀柴各四分、青蒿、地骨各七分、胡連八分、生地九分、灯心三條。水八分煎四分。
別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。赤芍，清熱藥物，兼有涼血活
大南庄中福德祠民俗與宗教
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Title：
大南庄中福德祠
Description：
番社嶺以劉姓為主，上(頂)社以鄭姓、劉姓、詹姓為主姓，下社以劉姓為主，而舊、新店以劉姓居多，據說劉家祖先第十二世紀劉延林先生，二百餘年前從彰化縣員林田中央移居至此食水嵙溪上游之番社嶺，開創至今，人
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0六首
Description：
連喬八分、刺猾一錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第106首藥籤。連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺猾（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十一號
Description：
脾虛腎涸便難通，水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少，惟宜調養慎持躬。
澤瀉錢半、香附錢半、木香八分、小茴八分、川椒八分、厚朴八分、獨活八分、白朮八分、桔紅八分、來干八分、桂心八分、梹榔五分、草菓仁五
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550590
Title：
鳳山縣新城東門遺址
Description：
照片為2020年7月（民國109年）鳳山縣新城東門遺址（朝陽門），位置在鳳山區中山路與三民路口東側，遺址處只有極不明顯的石碑立於此處，從一旁堆放的雜物與抽水馬達等物品，可以想見東門遺址隱祕，沒有引
馬祖喪葬習俗民俗與宗教
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Culture_Invisible156873
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Title：
馬祖喪葬習俗
Description：
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。一般來說，馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終，止於「作三年」，壽終正寢的亡者，通常會通過
慈生宮幼科第五十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十一方
Description：
前世因緣今世逢。後果前根本不空。
留餘厚澤兒孫守。疾病災魔一掃風。
茯神錢半、勾陳二錢、於朮錢半、黨蔘錢半、川朴八分、炙草一錢。煎服。
本籤文中提到因果關係和今生前世因緣是互相聯繫的，對於宗
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282324
Title：
頭城忠孝新村天后宮呂祖大仙神像
Description：
呂祖大仙，即一般所稱之「呂洞賓」，原名呂喦，道號純陽子，為道教著名仙者，經常被與其他神明並稱，如八仙、五恩主或五文昌等；也是多種行業之守護神，如理髮、礦業或淘金等，但也具醫神、武神、科考神或財神的
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512811
Title：
利澤簡永安宮「與靝同功」匾
Description：
利澤簡永安宮「與靝同功」木匾，是在1930（昭和5）年重修即將落成之際，由羅東郡重要的地方領導階層共同敬獻，包括陳純精、林清池、嚴新榮、張俶南、江兆麟、陳進財、陳清土、林阿塗、潘豐灶、黃承炉、藍文
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Title：
高雄道德院眼科第三十六號
Description：
金蟬退一錢、白菊花一錢、双白皮一錢。水八分煎四分。
金蟬退（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。 双白皮（桑白皮）可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的情況，以及
松山進安宮男科第二一號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二一號
Description：
枝子二錢、木瓜二錢、茯苓皮二錢、苡仁二錢、桔梗二錢、甘草一錢、生姜二片、黃柏二錢、灯心一只。水碗四煎七分渣碗二煎六分服五劑。
藥籤中枝子為「梔子」，灯心為「燈心草」，另外中藥的木瓜與一般食用的番
紅羅村洪姓家廟民俗與宗教
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309564
Title：
紅羅村洪姓家廟
Description：
湖西鄉紅羅村洪家公祠位於紅羅村20-1號，洪氏為紅羅村第一大姓，民國93年計有328，佔全村總人數44.5%。據蔡光庭老師調查，紅羅罩社(今紅羅村)洪氏共分五支系。其一：（東寮）始祖洪管（君重）（
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十二號
Description：
二味振毒治濕風，諸瘡紅脹痛非常。癢疥疿等均甚效，塗敷患處可予防。
明雄黃、白几、共末酒茶。
明雄黃、白及二味藥可以將風邪濕邪排出，在各種瘡造成的紅腫脹痛，以及癢、疥、痱子都有效果，將此二味藥磨
內媽祖廟大人科第四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第四號
Description：
馬尾絲一錢、金英一錢、淮七五分、神粬一錢。水一碗煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第4首藥籤。馬尾絲（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。金英（
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-1
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-1
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅二首
Description：
蕃芝葉槌烏糖。糊目皮，每日擦三次。
蕃芝葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾肆首
Description：
紫蘇一錢、木通一錢、枳壳一錢、木賊五分、天花一錢、紅棗三個、薄荷一錢、苡仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第54首藥籤。紫蘇，薄荷，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶或腹脹等症狀。木通，可
臺南市大觀音亭第6方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第6方
Description：
桂枝、酒芍各錢半、甘草七分、生姜三片、大棗二粒。水壹中杯煎四分服。
此方即是《傷寒雜病論》中的桂枝湯，用藥簡單但嚴謹，表現中醫用藥簡、便、驗、廉的精神。方中桂枝可幫助發汗退燒，強化身體面對疾病的
神明購木料民俗與宗教
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Title：
神明購木料
Description：
合界威揚宮的創建有許多傳奇，據傳為了建廟所需的材料，池府王爺某日黃昏幻化人身到福建訂木料、瓦片等建廟材料，沒想到隔日所付訂金都變成金紙！店家知曉是神尊特別前來預訂，因此如約將木料送達姑婆嶼南方，讓
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Title：
澎湖縣案山里北極殿寺廟外觀
Description：
今日澎湖縣案山里北極殿的廟身是於民國九十五年(2006)竣工而成(圖一)，此次重建的重要儀式日程是由歐永來先生所提供(圖二)。另外，在廟中文物館中掛有1988年所拍攝的小法學成師生合照(圖三)，照片即
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Title：
莒光熾坪境老頭山玄天上帝廟
Description：
莒光大坪老頭山玄天上帝廟位於連江縣莒光鄉大坪村，接近懷古亭，有一小階梯往上即可抵達，廟址處舊稱老頭山，現則屬大坪村，廟貌為水泥建造一條龍脊式硬山頂簷單門單開間建築，廟內僅一神龕主祀玄天上帝及陪祀兩
東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引忠義廟擺暝祭典
Description：
忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村清水澳。大殿主祀正殿祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人，此外還陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、媽祖、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲…等諸天神明。 忠義
慈生宮男科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十四方
Description：
事到無何問老仙。君心疑信未能堅。
靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。
宜服洗心丹。
本藥籤還是一個當時的心理治療，所謂「洗心革面」也，此人平時作惡多端，遇到病困，還來問神，神明於是給這樣藥籤，
慈生宮幼科第八十九方民俗與宗教
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Culture_Object486586
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Title：
慈生宮幼科第八十九方
Description：
飲食不節。脾土易洩。
先戒口腹。慎寒慎熱。
舊杧核二錢、泡朮一錢、炒麥牙錢半、川朴七分、舊遠茶三錢、雲苓錢半。加青蒟一片煎服。
舊忙核（芒果核），止咳，促進消化藥物。泡朮（蒼朮），補氣藥物，
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Title：
趙水木先生大媽王氏甘
Description：
本張照片為趙水木先生的大媽王氏甘，於民國前日據時期1915年所攝照片，衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰，為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第一集》，1995年08月出
北竿特有的骨灰罈墓地民俗與宗教
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155893
Title：
北竿特有的骨灰罈墓地
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在北竿鄉卻發現數座骨灰罈墓穴。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，北竿鄉有數座骨灰罈墓穴，編號分別是41、4
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