福祿壽民俗與宗教
「福祿壽民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304468 , 欄位Id的內容是304468 , 欄位Title的內容是福祿壽 , 欄位Description的內容是這是福、祿、壽三星的磁磚彩繪。福祿壽在中國神話中,是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱「財子壽」、「三星」、「三仙」,象徵財富、功名、長壽。在傳統的雕刻和繪畫中,福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、福星、祿星。從造型上分辨:福星為中國古代官員造型,峨冠博帶是重要特徵;祿星主管官祿及送子,手抱孩兒;壽星代表高壽,一手持杖,一手持壽桃。中國有六福之說,指的是名、利、健康、長壽、善終、多子多孫。福星主管「利」,祿星主管「名」、「多子多孫」,壽星主管「健康」、「長壽」、「善終」。福星是傳統占星學中的木星,由於被認為是吉祥的,故又稱福星,福星的星君也是為中國神話中的幸運之神,與祿星、壽星並稱為「福祿壽」的天神,其立於三星之中央,多手持如意、元寶、揮春等吉祥物品。祿星在中國傳統天文學中,是文昌宮六星的第六顆星,專掌司祿。壽星在中國傳統天文學中,是南天船底座中的老人星。(參考維基百科)本文為參與國立澎湖科技大學澎湖學研究中心所舉辦「澎湖島嶼生活記憶」工作坊之學員,於參與活動期間所進行之田野觀察記錄。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304468&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5F41AE75-F62B-4FEB-972F-C97713D52C24 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-20T00:04:43 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Object304468
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304468
Title
福祿壽
Description
這是福、祿、壽三星的磁磚彩繪。福祿壽在中國神話中,是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱「財子壽」、「三星」、「三仙」,象徵財富、功名、長壽。在傳統的雕刻和繪畫中,福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、福星、祿星。從造型上分辨:福星為中國古代官員造型,峨冠博帶是重要特徵;祿星主管官祿及送子,手抱孩兒;壽星代表高壽,一手持杖,一手持壽桃。中國有六福之說,指的是名、利、健康、長壽、善終、多子多孫。福星主管「利」,祿星主管「名」、「多子多孫」,壽星主管「健康」、「長壽」、「善終」。福星是傳統占星學中的木星,由於被認為是吉祥的,故又稱福星,福星的星君也是為中國神話中的幸運之神,與祿星、壽星並稱為「福祿壽」的天神,其立於三星之中央,多手持如意、元寶、揮春等吉祥物品。祿星在中國傳統天文學中,是文昌宮六星的第六顆星,專掌司祿。壽星在中國傳統天文學中,是南天船底座中的老人星。(參考維基百科)本文為參與國立澎湖科技大學澎湖學研究中心所舉辦「澎湖島嶼生活記憶」工作坊之學員,於參與活動期間所進行之田野觀察記錄。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-20T00:04:43
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民俗與宗教
「福祿壽民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object562707
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562707
Title:
高雄道德院眼科第八號
Description:
防風八分、川芎八分、白芍八分、白菊八分、當歸一錢、大力一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、薄荷五分、荊芥五分、甘草五分。水碗四煎七分。
以防風、姜活(羌活)、獨活、荊芥、薄荷、大力(牛蒡子),疏
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Culture_Object606396
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606396
Title:
梧棲朝元宮第七十方
Description:
黃蓮錢半、生芍錢半、黃苓錢半、只榖一錢、木香六分、當歸一錢、肉桂三分、檳榔一錢、青皮五分、厚朴一錢、仙查一錢、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第70首藥籤。其中黃連、黃苓(黃芩)性苦寒,能清
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Culture_Object487424
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487424
Title:
六房天上聖母男科第四十七首
Description:
陰虛血滯水難行。心腹艱難胃腕征。破積開關兼止痛。微劑兩服以資生。
元胡一錢、靈脂一錢、草果一錢、沒葯一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
元胡即延胡索,是罌粟科植物延胡索的塊莖,能行氣止
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Culture_Object606434
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Title:
梧棲朝元宮第八八方
Description:
生地一錢、熟地二錢、麥文一錢半、百合一錢、當歸一錢半、白芍一錢、川貝一錢、甘草一錢、元參一錢、桔梗一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第88首藥籤。本方之組成與「百合固金湯」相近。方中生地、熟地、麥
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Culture_Object565135
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565135
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第五十四號
Description:
仙查八分、當歸六分、白芍六分、黃岑六分、只壳五分、檳榔五分、連召五分、牛旁五分、青皮四分、厚朴三分、黃蓮三分、生姜一片、甘草二分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。仙查(山查),消食藥物,尤
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Culture_Object561642
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561642
Title:
雲林北港朝天宮眼科第四九號
Description:
青皮、陳皮、甘草、朴消各一錢、白叩七分、川朴七分、丁香七分、細辛三分。水一碗煎五分。
青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。朴消(芒硝)瀉下軟堅,清熱。白扣(白豆蔻),可用以化濕行氣
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598388
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二首
Description:
白朮、土茯、淮山各壹錢、甘菊四分。水一碗二煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第2首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡
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Culture_Place290790
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290790
Title:
五結庄利澤簡王公廟(廣惠宮)
Description:
利澤簡王公廟,創建時間不詳,日治時期位址在羅東郡五結庄利澤簡字利澤簡57番地;今名為「廣惠宮」,地址為五結鄉利澤東路7號。以廣惠尊王謝安為主神,從祀帝爺公(五顯大帝)。基地面積422.49坪,建築
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Culture_Object276351
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276351
Title:
番人插杙逐豬鹿防人摘 東瀛識略卷三 台灣文獻史料叢刊
Description:
田園阡陌,數尺插一杙,以繩環之,山豬麋鹿弗敢入;人有誤摘其瓜菓啖者,脣立腫,解之平復如初。問之諸番,近已無有。
廖府先生廟第一三號 民俗與宗教
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Culture_Object561844
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561844
Title:
廖府先生廟第一三號
Description:
別甲錢半、甘草錢半、赤芍錢半、青篙二錢、知母二錢、生地二錢、胡連錢半、地骨錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用於調和諸藥。赤芍,清熱藥物,兼
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Culture_Object561619
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561619
Title:
雲林北港朝天宮眼科第二六號
Description:
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一錢。半酒水朕服。
胡連(胡黃連)能清虛熱;芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒惡瘡,消腫,排膿,止痛」;雞肝能補肝腎;肉叩(肉豆蔻)能
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Culture_Place630472
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630472
Title:
彰化基督教醫院舊院區改建拆除主建築房頂
Description:
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時,原主建築正面拆除時,將屋頂拆除的記錄。
彰化基督教醫院自1907年落成啟用後,經歷二戰太平洋戰爭被轟炸受損修復,也曾有許多
慈生宮外科第四方民俗與宗教
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Culture_Object486385
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486385
Title:
慈生宮外科第四方
Description:
外感兼食滯。困鬱在脾胃。
發表與疎通。二法同一例。
石羔二錢、防風二錢、枳壳一錢、連喬二錢、甘草一錢、枝子錢半、滑石二錢、京芥二錢、大黃錢半、川芎一錢、歸身一錢、朴硝二錢後下、薄荷一錢、赤芍二
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Culture_Object659572
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659572
Title:
葫蘆墩_聚星觀內張麗俊楹聯
Description:
聚星觀位於臺中市豐原區中陽里自立街,為日治時期警員高橋央主導興建的百姓公廟。 1921年前後,政府大肆拓墾農地以種植甘蔗,導致大量無主墳遺骨被掘出棄置。當時任職於豐原郡頂街派出所的日人高橋央看到此
東衛雙壙公民俗與宗教
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Culture_Organization303078
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303078
Title:
東衛雙壙公
Description:
東衛里有一處地名稱為「雙壙山」。相傳明末清初,大陸與台灣之貿易往來頻繁,然海上風險、海難常有。崇禎末年,先民自大陸遷至東衛定居時,臨近海岸處漂來大體一具,先民心生惻隱,即搬就近之雙壙山洞內。嗣後,其家
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Culture_Object487466
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Title:
六房天上聖母男科第八十九首
Description:
受暑所傷骨節沈。惡寒發熱氣所行。皮膚閉汗心頭逆。用艾先梯葯可斟。
香茹一錢、赤苓一錢、扁豆一錢、杏仁一錢半、厚朴一錢、木瓜一錢、半下一錢、砂仁一錢。先用艾心炒酒先梯心腹、如後服葯。頭煎水一碗2分
玉里協天宮沿革石碑民俗與宗教
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Title:
玉里協天宮沿革石碑
Description:
此張照片為玉里協天宮的沿革石碑,上面紀錄了協天宮創建緣由,與吳光亮等人來此開闢玉里、興建廟宇之故事,其石碑上所描述的「後山保障」匾額依然可以在廟中看見,而協天宮長久以來留存下來之其他歷史文物,除了
媽祖回娘家民俗與宗教
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Title:
媽祖回娘家
Description:
民國76年8月29日,警方在南方澳漁港查獲宜蘭縣頭城籍進豐3號漁船偷渡菸酒及藥品,同時還走私了5尊湄洲天后宮媽祖及其他神像,依法需一律焚毀。但信眾透過時任南天宮主任委員林源吉等人,至立法院陳情,並
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Title:
高雄道德院大人科第六四號
Description:
金石松三分、連子五分、半夏三分、馬尾系五分。水六分煎三分。
金石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。連子(蓮子),可以補脾胃,以及安寧心神。半夏,燥
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Title:
高雄道德院眼科第六十八號
Description:
正泡魚二兩。每早起塩水送下。
中醫認為泡魚(鮑魚)有滋陰補養之效,而且補而不燥,有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之,類似古籍中所謂「鹽湯送服」,多應用於補腎的方劑組成。總的來說,這幾味藥物的組
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Title:
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架
Description:
利澤簡永安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐,採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型,二通以上則採傳統金瓜筒造型,且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置
松山進安宮男科第三六號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第三六號
Description:
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉,搭配元參(玄參)則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
碧霞宮鸞堂門生制度民俗與宗教
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Title:
碧霞宮鸞堂門生制度
Description:
鸞堂門生制度是維持碧霞宮傳統宗教祭禮、宣講善書及濟世的主要力量。碧霞宮自1899(明治32)年開宮以來,門生無不以儒家思想為宗旨,奉岳武穆王為恩主,學習其忠孝節義的情操,祀神行善。
碧霞宮門生約
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾捌首
Description:
元參一錢、麥冬一錢、黃柏一錢半、仙查一錢、香茹一錢、薄荷一錢、茯苓一錢、生姜一片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第68首藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於調理咽喉腫痛。麥
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六五首
Description:
使君子三粒、油虫珠三分、紅柿蒂三大個。水不拘煎服。
使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。紅柿蒂,降氣止嘔藥物
馬祖民俗療法民俗與宗教
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Title:
馬祖民俗療法
Description:
早年因醫療資源缺乏,馬祖地區便發展出透過方術或利用現地植物去除病痛的療法,像是被狗咬到要用毛筆沾墨汁在傷口外圍畫圈,或是發燒要用薺菜乾燒開水喝,現在仍不乏有民眾交錯使用民俗療法與正規醫療來解決生活
內媽祖廟眼科第五九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第五九號
Description:
白眉一錢半、生地一錢、乙厘一錢、防豐一錢、羗活一錢、榴皮七分、枸杞根七分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第59首藥籤。生地用以涼血滋陰。乙厘(刺蒺藜)有平肝解鬱、活血祛風、明目之效
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十八首
Description:
知母、石解、黃栢、双開、當歸、車前、甘草各五分、生地壹錢、元參八分、白菊五分。水一碗煎五分。
生地、元參(玄參)、知母、黃栢(黃柏)、連橋(連翹)、双開(連翹)能清熱,其中生地、元參(玄參)兼能
杜嘉德牧師民俗與宗教
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Culture_People629925
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629925
Title:
杜嘉德牧師
Description:
杜嘉德牧師是把基督教福音拓展到台灣的關鍵人物。他是英國長老會派駐在福建廈門的牧師,1855年中抵達廈門(Amoy)。杜嘉德牧師本身是語言學家,抵達廈門後為了適應當地的閩南語,使用羅馬拼音方法記下他
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Culture_Object565124
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565124
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第四十三號
Description:
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯可
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