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牛角做出幼民俗與宗教

牛角做出幼民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event157009 , 欄位Id的內容是157009 , 欄位Title的內容是牛角做出幼 , 欄位Description的內容是 「做出幼」的意涵近似臺灣慣稱的「成年禮」。「牛角做出幼」由連江縣政府2010年發起,作為以現代節慶活動方式舉辦的在地成年禮俗,「牛角做出幼」將傳統多於家中舉行的「出幼」、「過關」儀式,轉移到祀有「順天聖母」臨水夫人的牛峰境五靈公廟;同時也在「家慶」的根源中,增添了聚落同歡的特色氛圍。從個別家庭成員到在地青年世代團體,凸顯了「牛角做出幼」這一類型的民俗節慶活動所具有的公共性及社會意義。既為慶典活動,即無法與傳統正式的宗教祭儀一致,因此僅能保留「行動」上所傳達的過關解煞,例如過關門的實際行動。五靈公廟中庭製作了大型的關門,並於柱上貼了祈福的紅紙,上書平安字樣,每一組的學生進入五靈公廟列隊後,皆由道長吹響「龍角」發號施令,踏上象徵解煞化厄的「過關」路線。伴隨著鑼鼓點一遍遍響起的「龍角」,像是一條貫串不同時代環境的,聲音的線索;牽繫著眾人的感官與想像,賦予共通的生命印記。並於儀式結束後,進行五育闖關活動,讓參與學生用最特別的成年禮與學校同窗好友,一同在互相幫助祭典中,藉以感念同袍之情為出發點, 在寓教於樂闖關活動中,凝聚更深厚情感,來慶賀自己已經長大。 圖像取自連江縣政府文化處《106年馬祖秋慶系列活動策畫執行成果報告 》(藝斯文整合行銷有限公司,2017)。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=157009&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/845ECB2B-8CEF-4435-9B11-9BA7AB3E6103 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-28T13:55:46 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Event157009

Id

157009

Title

牛角做出幼

Description

「做出幼」的意涵近似臺灣慣稱的「成年禮」。「牛角做出幼」由連江縣政府2010年發起,作為以現代節慶活動方式舉辦的在地成年禮俗,「牛角做出幼」將傳統多於家中舉行的「出幼」、「過關」儀式,轉移到祀有「順天聖母」臨水夫人的牛峰境五靈公廟;同時也在「家慶」的根源中,增添了聚落同歡的特色氛圍。從個別家庭成員到在地青年世代團體,凸顯了「牛角做出幼」這一類型的民俗節慶活動所具有的公共性及社會意義。既為慶典活動,即無法與傳統正式的宗教祭儀一致,因此僅能保留「行動」上所傳達的過關解煞,例如過關門的實際行動。五靈公廟中庭製作了大型的關門,並於柱上貼了祈福的紅紙,上書平安字樣,每一組的學生進入五靈公廟列隊後,皆由道長吹響「龍角」發號施令,踏上象徵解煞化厄的「過關」路線。伴隨著鑼鼓點一遍遍響起的「龍角」,像是一條貫串不同時代環境的,聲音的線索;牽繫著眾人的感官與想像,賦予共通的生命印記。並於儀式結束後,進行五育闖關活動,讓參與學生用最特別的成年禮與學校同窗好友,一同在互相幫助祭典中,藉以感念同袍之情為出發點, 在寓教於樂闖關活動中,凝聚更深厚情感,來慶賀自己已經長大。 圖像取自連江縣政府文化處《106年馬祖秋慶系列活動策畫執行成果報告 》(藝斯文整合行銷有限公司,2017)。

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圖像

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2020-07-28T13:55:46

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「牛角做出幼民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 487386
Title: 六房天上聖母男科第九首
Description: 惡寒發熱徧身抽。腰骨艱難病有由。氣喘頭胘沖犯魅。陰尖廣佈可消愁。 麻黃一錢、杏仁一錢、桂枝二錢、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本方即為麻黃湯,出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》,

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Title: 北竿芹壁天后宮的鯰魚雕飾
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。芹壁天后宮的正殿立面裝飾一對鯰魚雕飾,

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Id: 563114
Title: 雲林北港朝天宮大人科第六一號
Description: 桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘任意煎服。 桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,可清心火,胃火。 本

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Id: 310154
Title: 案山北極殿玄天上帝的顯聖傳說(林千發口述)
Description: 此兩則傳說是澎湖縣案山里北極殿主神玄天上帝顯聖傳說,由受訪者林千發口述(林千發,男性,出生於民國六十年,高職畢業,任職於海軍馬公木工廠,現任案山北極殿法師長,亦曾任小法與頭家)。一則是信女親眼目睹

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Title: 慈生宮外科第五十四方
Description: 痛癢非關。小病作閒。 謹節口味。熱毒宜刪。 地骨、甘草、淡竹葉、丹皮、香萸各二錢。水煎服。 皮膚痛、皮膚癢,雖然不會要命,但也足夠該人煩燥困擾。本則籤文一方面安撫病人,一方面也告誡病人在飲食

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五四首
Description: 木通四分、烏棗四分、木賊三分。水不拘煎服。 木通(川木通)可用於小便熱痛不順暢,關木通有腎毒性,早已禁用多年。烏棗(大棗),可以補養脾胃。木賊,常用於眼睛紅腫流淚。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第二三號
Description: 洋參、干姜、炙草各一錢、白朮二錢。有力者用人參。水六分煎三分。 (西)洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干姜(乾薑),溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解

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Title: 慈生宮眼科第四十二方
Description: 痛至血淚流。火盛結中州。 一服甘寒品。日出散雲浮。 甘草二錢、元明粉二錢、寒水石二錢、滑石三錢。共為末調白粥水食。 元明粉(芒硝)除了清熱,還有瀉下軟便的作用;滑石、寒水石具清熱降火的功效;

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Title: 梧棲朝元宮第九五方
Description: 烏梅六枚、桂枝六分、黨參六分、細辛六分、附子六分、川椒四分、乾姜一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、當歸四分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第95首藥籤。本方之組成與《傷寒雜病論》記載的「烏梅丸」相近,但原

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Title: 小鈸一對─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鈸一對,會與鼓、鑼與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與其他具廟宇代表性之文

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第27首
Description: 洋參、桔梗、茯苓、黃苓甘草、當歸、滑石、白芍各三分、生姜一片、生氏、白朮各八分、知母二錢、柴胡六分、紫苑一錢二、地骨四分。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第27首藥籤。滑石,

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Title: 民雄保生大帝廟第二十六首
Description: 蓮子一錢、淮山一錢、川苓一錢、金英一錢。水一碗煎四分,小兒各半。 蓮子,補心脾腎的藥,可以補心來安神,補脾來改善拉肚子,補腎防止腎精耗散。淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,

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Title: 馬祖喪葬習俗
Description: 在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。一般來說,馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終,止於「作三年」,壽終正寢的亡者,通常會通過

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Title: 銅爐─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之銅爐,銅製圓形且周圍刻有龍紋飾,放置於寺廟神案或祖宗神龕之前,為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰,有時會被信眾取出納入紅色香火袋,可趨吉避凶,護佑平安。現保存於

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Title: 宜蘭城隍廟三川殿活動六角石
Description: 宜蘭城隍廟三川殿內是採六角形洗石子地板,但在近三川殿中央處有一塊六角形石塊,並非固定,而是活動的,站於其上會有左右搖晃不穩定之感。為何有此活動六角石,說法甚多,莫衷一是。有一說是其性質類似城隍廟內

MOC_Id: Culture_Object231922
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Title: 科蹄澳境白馬文武大王廟碑記─南竿科蹄澳白馬文武大王廟
Description: 本碑文為科蹄澳境白馬文武大王廟碑記,現存於連江縣南竿鄉馬港村的科蹄澳白馬文武大王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 山不在高有仙則

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Title: 羅東神社
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二日的主題是「

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Title: 1908年落成啟用的彰化教會新會堂
Description: 彰化教會是由英國宣教師甘為霖牧師(Rev. William Campbell)於1886年創立,1896年底梅鑑霧牧師與蘭大衛醫生聯袂從台南北上彰化拓展福音事工,蘭大衛租屋設立醫館,梅鑑霧牧師配合

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Title: 虎尾聚會處同工保留的早期街上傳福音記錄
Description: 這是虎尾基督徒聚會處保存,中國某地拍攝的傳福音記錄照片,共有四張。照片並未記錄捐贈者、拍攝者、拍攝時間、拍攝地點,僅能從內容判讀其內涵。 傳福音是每位基督徒必須要實行的重要工作,因為這是基督耶穌

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Title: 廟宇文化0024(請神護佑)
Description: 此則記錄為1918年12月24日《臺灣日日新報》版六之報導,文中描述到在1918年當時的「媽宮」(澎湖縣馬公市)傳染病大流行蔓延,於是民眾恭請代天巡狩的王爺來幫忙驅除疫情。文中如此描述:媽宮南町(

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十號
Description: 虛火妄行胎不安,四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦眩暈備,急服修心養性丹。 當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎五分、白朮五分、粉草五分、淮山二錢、川苓一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。 此藥籤說

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Title: 慈生宮幼科第四十方
Description: 此症非關病。皆因犯歲星。 當天先許愿。為善達天庭。 拜、歲君許善愿、再求。 這個籤的意思是病人身上的病痛並不是因為感染疾病,而是俗稱的犯太歲。因此建議求籤者應先對著上天許愿祈求,希望這份誠心

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Title: 西莒青蕃境天后宮擺暝祭典
Description: 青蕃境天后宮位於馬祖西莒島青帆村八十號。主龕供奉有天上聖母陪祀千里眼、順風耳將軍,左神龕供奉有福德正神陪祀二位童子,右神龕供奉註生娘娘(臨水陳夫人)及其部將與婆姐各兩尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四

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Title: 馬祖年俗─歲飯
Description: 農曆正月一日的凌晨三更,家家戶戶在廳堂中供設「歲飯」的習俗,在宋代《三山志》中即有記載:「除夕留宿歲飯,謂之隔年飯,為節假內之備。」婦女將白米煮至半生熟後,放入歲飯甑或紅斗內,上置瓜子、桂圓、紅棗

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Title: 璇璣廟落成碑誌─東引璇璣廟
Description: 本碑文為璇璣廟落成碑誌,現存於連江縣東引鄉樂華村璇璣廟內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,全文如下: 璇璣山朱大姐,原供祀於閩之榕城,顯赫威靈,揚名遐邇,本鄉信女林音柔,仰其靈異

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Title: 宜蘭地區民間藝術之發展調計畫
Description: 《宜蘭地區民間藝術之發展調計畫》,主持人林谷芳,佛光人文社會學院主辦,宜蘭縣政府文化局贊助,於2004年7月完成,本書有四個主題,其一為宜蘭河的歷史與水文,其二為宜蘭河的戲曲與音樂,其三為宜蘭河的

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Title: 梧棲朝元宮第一二二方
Description: 柴胡二錢、刈根二錢、白芷一錢半、姜活一錢半、桔梗一錢半、石羔二錢、黃芩錢半、赤芍錢半、生甘一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第122首藥籤,名為「柴葛改肌湯」(即「柴葛解肌湯」)。柴葛解肌湯是傳統

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第58首
Description: 滑石一錢二、生地一錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、甘草六分、木通、瞿麥各五分、黃芩三分。水八分煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第58首藥籤。滑石,茵陳,清熱利尿的藥物,茵陳兼可以

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Title: 高雄道德院大人科第一一四號
Description: 前胡三分、蘇子三分、川朴五分、只壳五分、杏仁一錢。水六分煎三分。 前胡,蘇子可以化痰止咳,調降肺部氣機。川朴(厚朴),只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。杏仁,透過調降氣

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Id: 151256
Title: 北竿上惠林女帥宮擺暝祭典
Description: 上惠林女帥宮位於連江縣北竿鄉橋仔村17號,主祀神明林女帥,左邊神龕奉祀閭山臨水夫人,右邊神龕奉祀鶯鳩山三仙姑。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理

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