興濟宮保生大帝外科第八首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第八首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487848 ， 欄位Id的內容是487848 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝外科第八首 ， 欄位Description的內容是
淬醋、甘石一錢、兒茶三分，共為末，和香油抹之。
醋淬，是提煉礦物藥的一種方法，即將礦物藥從高溫迅速降到低溫的過程中，使用醋淬，而於表面形成一薄層的醋酸鹽，其性質比煅前酥脆且易溶。甘石（爐甘石）是中醫外科與眼科的常用藥，有收濕生肌斂瘡的效果。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487848&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/546BD2C0-44FC-4036-93C4-1309DEE5BB9F ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:16:08 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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487848
Title
興濟宮保生大帝外科第八首
Description
淬醋、甘石一錢、兒茶三分，共為末，和香油抹之。 醋淬，是提煉礦物藥的一種方法，即將礦物藥從高溫迅速降到低溫的過程中，使用醋淬，而於表面形成一薄層的醋酸鹽，其性質比煅前酥脆且易溶。甘石（爐甘石）是中醫外科與眼科的常用藥，有收濕生肌斂瘡的效果。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T12:16:08
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第八首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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310008
Title：
北甲宮(北辰宮)簡介
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第一輯中央里、復興里、新復里、長安里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁40。澎湖縣長安里北辰宮主祀朱府王爺，是古媽宮城內的三座甲頭廟之一
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Culture_Object487960
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487960
Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十首
Description：
兔絲、枸杞、故紙各一錢、青鹽、石解、小茴、吧戟各五分、熟地、菖蓉各一錢半、棗仁、丹皮各八分。水一碗二煎六分。
兔絲（即菟絲子）、吧戟（即巴戟天）、菖蓉（即肉蓯蓉）、故紙（即補骨脂）用以補肝腎，強
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231611
Title：
白馬尊王廟紀略 ─南竿山隴境白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟紀略，現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由計畫團隊加註標點符號，全文如下：
白馬尊王傳系漢光武帝勅封，因其靈異，民間分
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Title：
玉皇大慈尊必下須賜─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為玉皇大慈尊必下須賜碑誌，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王府內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊加註標點符號後，全文如下：
御封蕭王爺廟賜，馬祖北竿重開基，
東臺寺民俗與宗教
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555927
Title：
東臺寺
Description：
在日治時期，花崗山腳下有兩間寺廟，分別為東臺寺與淨光寺，而此圖為昔日東臺寺的景象。東臺寺全銜為大樹山東臺寺，由鹽水港製糖株式會社社長荒井泰治發願所興建，且於1918年（大正7年）開始動工，次年興築
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304760
Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉
Description：
本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第10屆，篇名為〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉，作者為蔡松齡。以下是本文摘要內容： 澎湖元宵節已成為澎湖發展民俗文化觀光最重要的活動之一，因此本研究
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Title：
馬公市陰陽堂顯靈廟落成碑記
Description：
〈顯靈廟落成碑記〉為圖片下方石碑。
顯靈廟者何？陰陽堂是也。陰陽堂者何？即無祀壇是也。然而無祀之幽魂有何靈顯，而竟以顯靈稱者，其何故何哉？蓋其中有白衣吉神為之主，故能有求必應，無感不通也。溯該堂
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Title：
石珠─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石珠，為墊於柱子下方的圓形石頭，又稱柱礎，為保護柱子不受到潮濕或者反潮的影響而設立，會因應柱子的形狀而有改變，在此為圓形。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為
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Title：
聖帝廟女科第35首
Description：
腎水不足，熱渴閉淋。腰溪萎軟，咳痰暈眩。喉乾盜汗，眼花耳聾。
熱地錢半、山茱錢半、山葯錢半、丹參一錢、澤瀉一錢、知母一錢、黃柏二錢、川芎一錢、桔紅八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五
林園鳳芸宮媽祖海巡民俗與宗教
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Culture_Invisible563047
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563047
Title：
林園鳳芸宮媽祖海巡
Description：
林園是一個以近海漁業為主的傳統聚落，而素有海神之稱的媽祖，就成為高雄林園和臺南安平二聚落間最大的共同點，相傳在清光緒年間，中芸人往返於打狗與安平間之間捕魚，為求航海順利、漁獲滿載，便到時常出入
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Culture_Object564985
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第六十首
Description：
茵陳壹錢、大黃六分、枝子六分、灯心十條。水八分煎四分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九五號
Description：
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸胃道中來
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第九號
Description：
氣血衰弱腎經虛，此方時服亦堪餘。益氣扶元滋氣力，滋陰入腎病自除。
吧參錢二、白菊錢半、柑杞一錢、舊地一錢、生地一錢、首烏錢半、桔梗錢半、川芎錢二、炙草八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
高雄道德院眼科第三十號民俗與宗教
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562729
Title：
高雄道德院眼科第三十號
Description：
大黃一錢、川連五分、黃芩一錢、茶心五分。水八分煎四分。
川連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以茶服之可
臺南市大觀音亭第37方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第37方
Description：
括樓一錢、薤白六分、半夏四分。水一小杯煎四分調燒酒服。
本方通常用於治療胸部悶痛，甚則連帶牽引到背部作痛，喘息不能躺臥的一種病理狀態，可涵蓋到現代醫學的許多心血管疾病。括樓（又名栝蔞、瓜蔞）能清
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0一首
Description：
葛根、赤苓心各一錢、天花八分、薏仁五分。水不拘。煎作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第101首藥籤。葛根，一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補充被熱氣消耗的水份，還可以升提陽氣來止住陽
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七六首
Description：
六味丸二錢、白菊壹錢、連子心少許。不論水煎。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。本方則加上白菊，可治療由於虛火上炎
隔艙民俗與宗教
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304428
Title：
隔艙
Description：
此張圖中之部件為隔艙，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，為王旭輝老師之作，功用在於以木條與木片區隔各艙之門，艙房主要功用為儲藏各式物品之用，信眾會奉獻供品於王爺船上，此些物品稱為「添
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第六號
Description：
黃連湯治瘍疽癰，作熱作寒如狂形。二便秘澀並口渴，陽火旺盛可能平。
山梔錢半、白芍一錢、木瓜錢半、檳榔一錢、連翹錢半、萡荷五分、甘草一錢、條岑錢半、黃連錢二、桔梗錢半、大黃一錢、當歸一錢、火麻錢半
春耕秋收民俗與宗教
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284374
Title：
春耕秋收
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月16日的主題是
慈生宮外科第六十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第六十二方
Description：
火退病昏昏。氣弱不提神。
病後宜補養。庶可保其身。
北蓍、歸身、白朮、智仁各二錢、茯神三錢、防黨三錢。水煎服。
當病人體內的熱邪逐漸退了之後，因為疾病的過程，會損耗身體的正氣，因此病人會昏昏
聖帝廟男科第37首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第37首
Description：
潤肺開胸滋腎陰，消痰化氣解勞心。三劑若不療全愈，恐變虛癆日日深。
蘇葉一錢、刈根一錢、木香一錢、天花一錢、知母一錢、川連一錢、杭菊一錢、祠陳一錢、只實一錢、白朮一錢、山茱一錢、甘草五分。爐丹一包
訓練馬奴民俗與宗教
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Culture_Event157344
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157344
Title：
訓練馬奴
Description：
陳元帥為馬祖西莒島共同信仰神，每年元宵在青帆村（青蕃境）結束擺暝祭典後，會再至西坵村（西路境）與田沃村（田澳境）分別作客一週才回宮。其中，無論是請神作客或回宮，繞境隊伍必定有一群孩囝隨侍在陳元帥身
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Title：
民雄保生大帝廟第三十九首
Description：
歸中錢半、杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢。水一碗煎四分，小兒各半。
歸中（當歸）善於補血活血。杜仲和牛七（牛膝）能補肝腎、強筋骨，連子（蓮子）能補脾益腎，藥籤中的藥物組合，適用於肝腎不足、瘀血阻滯
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Culture_Place753599
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Title：
甲寅里福德正神廟
Description：
霧峰林家開台祖先林石於1754年（乾隆19年）隨著大陸移民渡海來台，後來定居大里杙（今大里區），從事墾荒工作；由於勤儉能幹，購置了計多田產。1786年（乾隆51年）林爽文聚眾起義抗清，一年多以後，
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Culture_Object561893
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Title：
高雄道德院小兒科第十六號
Description：
使君子十粒、川練子五分、武夷一錢、甘草一錢。水碗二煎六分。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。川練子（川楝子），行氣止痛藥物，也是殺蟲藥物，有毒性，服用應注意不
馬祖元宵月民俗與宗教
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151685
Title：
馬祖元宵月
Description：
「元宵月」指馬祖四鄉五島從農曆正月五、六日，或農曆正月七、八日以後，各村視習慣陸續開始「上節暝」，在上節暝當晚各家戶在門楣上掛上紅燈籠，標誌著元宵節的開始，也就是進入擺暝緊鑼密鼓的準備。馬祖各村境
瑞穗鄉歌仔戲班民俗與宗教
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513152
Title：
瑞穗鄉歌仔戲班
Description：
照片中為1960年代前後在瑞穗鄉十分受歡迎的當家小旦劇照，當時花蓮縣鄉下農村常有歌仔戲班、客家戲班巡迴演出。他們時常在晚餐過後粉墨登場，樂音透過麥克風傳到四周，民眾拿著自家椅子、板凳到某戶人家寬闊
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561649
Title：
雲林北港朝天宮眼科第五六號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘、共為末。左眼患吹右耳右眼患吹左眼。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛
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