法碼型網墜民俗與宗教
「法碼型網墜民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object310118 ， 欄位Id的內容是310118 ， 欄位Title的內容是法碼型網墜 ， 欄位Description的內容是本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「法碼型網墜」，是澎湖各地遺址常見的石器。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖玄武岩的產業文化印象。玄武岩在澎湖過去的常民生活中一直扮演著不可忽略的重要角色，在信仰、建築、民生用品、利於網羅魚群的「沉石」、宮廟文物、文石產業、石滬漁業中皆有巨大的貢獻。距今約4500年前的「細繩紋陶時期」於七美島上存有「南港遺址」、「東湖石器製造場遺址」、「西北灣石器製造場遺址」，三處石器製造場製造龐大數量的石器運銷到其他地區。荷蘭時期則將玄武岩作為架設砲台的基石、建築堡壘。清朝、日治時期則成為巨大石碑、砲台、建物的石材。從文獻中得知玄武岩不僅是建造的石材，建造之物與建造文化更應該被視為文化遺產並積極保存、保育、重視，走向更加廣闊的舞台。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=310118&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3F7D4578-4112-4F31-840D-E941CBE16251 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-04-15T17:52:44 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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310118
Title
法碼型網墜
Description
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「法碼型網墜」，是澎湖各地遺址常見的石器。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖玄武岩的產業文化印象。玄武岩在澎湖過去的常民生活中一直扮演著不可忽略的重要角色，在信仰、建築、民生用品、利於網羅魚群的「沉石」、宮廟文物、文石產業、石滬漁業中皆有巨大的貢獻。距今約4500年前的「細繩紋陶時期」於七美島上存有「南港遺址」、「東湖石器製造場遺址」、「西北灣石器製造場遺址」，三處石器製造場製造龐大數量的石器運銷到其他地區。荷蘭時期則將玄武岩作為架設砲台的基石、建築堡壘。清朝、日治時期則成為巨大石碑、砲台、建物的石材。從文獻中得知玄武岩不僅是建造的石材，建造之物與建造文化更應該被視為文化遺產並積極保存、保育、重視，走向更加廣闊的舞台。
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2020-04-15T17:52:44
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民俗與宗教
「法碼型網墜民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第六十七方
Description：
遠年白菜。日久陳皮。
豬肺七兩。煎服最宜。
白菜，為寒涼的食品，可以達到清熱瀉火，清除燥火的目的。陳皮，調理氣機常用藥物，促進全身機體功能正常運作。豬肺可以補肺，達到止咳或止血的功效，用於肺部
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Culture_Object565288
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565288
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一五號
Description：
六一散一錢、青代三分、虎珀末三分、硃砂三分、丁心。◎煎茶調末。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。青代（青黛），清熱
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598452
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五九首
Description：
四神粉三分、松花壹分、柿菓一個。破開入藥末。燉一支香。久服二三次好。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第59首藥籤。四神粉（四神湯磨成粉），四神湯組成為，茯苓，山藥，蓮子，芡實，可以促進脾胃
善法寺民俗與宗教
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284570
Title：
善法寺
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月五日的主題是「
金爐民俗與宗教
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304474
Title：
金爐
Description：
這個金爐位於合界頭福德廟右前方。金爐的功用就是焚燒金紙的地方，每間宮廟幾乎都會有，外觀也幾乎都大同小異，可能會因宮廟大小而有所不同。從這個金爐外觀可以發現有很多幅的圖，而這些圖不難免就是會有些祝福
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾捌首
Description：
丹皮一錢、淮山一錢、澤金一錢、黃柏一錢、生地一錢、神粬一錢、茯苓一錢、甘草五分、棗肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第28首藥籤。丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼血活血。淮山（山藥）
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六六號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、鹿茸五分、羚羊五分、舊地錢半、豬肚一個。朕服之。
西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上舊地（熟地）對腎有陰陽雙補的作用，羚羊角則專主平
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Title：
《硓古石》季刊第28期〈澎湖小法呂山派現況的探討〉
Description：
澎湖廟宇之多，早已名聞遐邇，各村里都有公廟，各宮廟都有自己訓練而成的小法團。廟宇文化的傳承包括硬體的宮廟建築，與軟體的神職人員，兩項相輔相成。澎湖廟宇文化之能源遠流長，其神職者的小法團扮演很重要角色。
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Culture_Place604556
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Title：
頭城草嶺慶雲宮建築沿革
Description：
頭城草嶺慶雲宮主祀玉皇上帝，俗稱「天公」，早期為大里簡與頭城海濱村落民眾所信奉，至近代已成為宜蘭重要的玉皇上帝信仰中心。
1797（嘉慶2）年，福建漳浦人士吳明德捧玉皇上帝神尊渡海來臺，
馬祖喪葬習俗：寄箱民俗與宗教
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Culture_Invisible568891
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568891
Title：
馬祖喪葬習俗：寄箱
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
喪家將冥紙摺成元寶狀，裝進元寶箱中，在箱上寫明亡者姓名，經由法師誦經後，開始燒元寶，子孫跪於地上，手拿著竹子
梧棲朝元宮第三八方民俗與宗教
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Culture_Object606329
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606329
Title：
梧棲朝元宮第三八方
Description：
干薑一錢半、附子一錢、黨參三錢、妥甘二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第38首藥籤，名為「四逆湯」。本方與東漢張仲景《傷寒雜病論》的「四逆湯」相近，更加上黨參補氣，用於身體機能嚴重低下，全身低溫，
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一三首
Description：
熟地、八錢（金匱丸）、附子、油桂、丹皮、澤舍各二錢、茯苓、淮山、棗肉各四錢、牛七、車前子各五錢。滾水淡鹽為湯送下。
本方為濟生腎氣丸的變化方。濟生腎氣丸又名金匱腎氣丸，具溫補腎氣、兼有利水消腫的
聖帝廟男科第30首民俗與宗教
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487066
Title：
聖帝廟男科第30首
Description：
侮慢灶君咎最深，廚前打掃不關心。焚燒穢物招神怨，致惹災殃疾病侵。
懺悔前非、祈求恕宥、虔排香案、誠心懇切、灶心土一塊、風蔥一支、白豆壳一把、生姜三片、竹心七枝、燈心七節、路中石七粒。爐丹一包，化
高雄道德院眼科第八號民俗與宗教
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562707
Title：
高雄道德院眼科第八號
Description：
防風八分、川芎八分、白芍八分、白菊八分、當歸一錢、大力一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、薄荷五分、荊芥五分、甘草五分。水碗四煎七分。
以防風、姜活（羌活）、獨活、荊芥、薄荷、大力（牛蒡子），疏
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十一號
Description：
桔梗四分、射干三分、川連三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可
梧棲朝元宮第六二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六二方
Description：
舊地二錢、白芍一錢半、當歸一錢半、川芎一錢、丹皮一錢半、地骨一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第62首藥籤，名為「地骨皮飲」。本張處方以舊地（即熟地）滋補陰血，白芍微寒，養血歛陰，有和營的效果。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇三號
Description：
角沉一塊、烏藥一條。磨童便服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。角沉（沉香），可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），現今不用了。全方可溫
慈生宮外科第七十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十四方
Description：
平日不謹節。致染此疾。雖毀無及矣。
無方。
藥籤的意思是說：平日生活不謹慎、不節制，導致罹患這個疾病，此時身體毀傷已太嚴重，即使是追悔也來不及了啊！表示神明也愛莫能助。
本首「外科」藥籤，出
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十九號
Description：
木通一錢、甘菊一錢、只壳一錢、淮山一錢、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可
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Title：
西莒田澳境-八爺與薛馬奴
Description：
西莒每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客，田澳境七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用，1964年西莒各村族群分裂後，七尊公眾神偶經抽籤西片山與東片山各分得數尊，另再各自集社添購神偶。 照片中八
雲林四湖參天宮民俗與宗教
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Title：
雲林四湖參天宮
Description：
照片中矗立的是雲林縣四湖鄉「參天宮」的廟宇外觀。
四湖參天宮所供奉的主神為「關聖帝君」。根據廟方沿革記載，1875年（清光緒元年）由唐山先民恭請來臺。因先民們抵臺之初，四處拓荒墾殖，居無定所，直
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Title：
東女慈聖宮四媽移溪
Description：
鄰近烏溪與其支流大里溪匯流之處的東女慈聖宮，是「大屯十八庄迎媽祖」的頭庄。因所處地理位置關係，廟宇流傳的四媽移溪故事，反映出過去先民開墾與聚落遷移、天災影響莊稼收成、河流路線與航運史，也反映出當時
大甲鎮瀾宮大人科第六號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六號
Description：
別甲一錢、石松一錢、雞蛋壳一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風
慈生宮婦科第七十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十六方
Description：
遠年舊木耳。醋製用叄錢。
陰陽水煎服。痛患立時遷。
以多年的木耳，用醋泡製後，取三錢的份量用陰陽水（生水與開水各半）煎服。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三〇號
Description：
大黃一錢、黃芩一錢、古連七分、共為末。調小種茶服。
古連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以小焙茶服之可
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Title：
高雄道德院大人科第一〇四號
Description：
糯米三斤、川苓一兩、大棗一兩、連子一兩。為煎而服。
糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。、另一方面，糯米具收澀作用，所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。川苓（茯苓），常用利水
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Title：
冬山定安宮「與天同功」匾
Description：
冬山定安宮「與天同功」匾懸掛於正殿中央神龕上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾額邊框雕飾以花卉捲草紋，四角雕以蝙蝠，象徵「賜福」。
中行為「與天同功」，為清光緒皇帝頒予臺灣各地媽祖廟
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九八首
Description：
虎骨一錢、川芎八分、赤芍壹錢、木賊八分。水一碗煎五分。
虎骨，老虎的骨頭，有祛風通絡，強筋健骨的功效。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果，
聖帝廟女科第56首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第56首
Description：
冷熱不和瘧未成，脾虛食積苦難清。三劑服心胸脹滿，再換他方症自輕。
檳榔錢半、常山錢半、益和仁錢半、茯苓二錢半、夏枯草一錢、防風錢半、白芍一錢、甘草四分。爐丹一包，化單合水一碗六煎八分、渣水一碗四
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六三首
Description：
鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第63首藥籤。鹿仔草，構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消
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