慈生宮男科第六十六方民俗與宗教
「慈生宮男科第六十六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486776 ， 欄位Id的內容是486776 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第六十六方 ， 欄位Description的內容是
氣弱每生風。風動而生痰。
先養氣為主。神方兩用泰。
米黨三錢、白朮錢半、川芎一錢、炙草一錢、法夏錢半、雲苓錢半。加生羗一片為引。
米黨（即黨參），氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物，可治療因為風邪導致的頭風痛。炙甘草，常用的調和諸藥藥物。法半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。雲苓（即茯苓），利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效。幾乎等於六君子湯加川芎（行氣）。故推測此方也是給大病初癒的男士、腸胃虛弱有生痰時調養用。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486776&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3F3036B1-DB33-4FF9-A431-2526A48624C3 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:44:09 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮男科第六十六方
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氣弱每生風。風動而生痰。 先養氣為主。神方兩用泰。 米黨三錢、白朮錢半、川芎一錢、炙草一錢、法夏錢半、雲苓錢半。加生羗一片為引。 米黨（即黨參），氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物，可治療因為風邪導致的頭風痛。炙甘草，常用的調和諸藥藥物。法半夏，燥濕化痰的藥物，燥性明顯，也可以用來止嘔。雲苓（即茯苓），利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效。幾乎等於六君子湯加川芎（行氣）。故推測此方也是給大病初癒的男士、腸胃虛弱有生痰時調養用。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:44:09
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民俗與宗教
「慈生宮男科第六十六方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object242584
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Title：
威武陳將軍燈籠一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為威武陳將軍之燈籠，為信眾貢獻給威武陳將軍（現升格為威武陳元帥）之心意， 共為一對。現放置於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮之西廂房中，做為展示天后宮內的重要且具意義之廟宇文物之一，為2016
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Title：
開成寺與開成別院
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
紅白條紋西服民俗與宗教
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512690
Title：
紅白條紋西服
Description：
紅白條紋西服，為黃勇任老師於2014年的創意西服作品，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。設計融入原住民圖騰，領子上有泰雅族祖靈的眼睛-菱紋-圖騰意象，在2015年在芬蘭舉
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七首
Description：
當歸、白芍、各貞各壹錢、下桔壹錢、舊地二錢、川芎、甘菊、香附各七分、甘草七分、亡花壹錢。水一碗四煎七分。
當歸、白芍輔助養血滋陰補陰；下桔（夏枯草）、各貞（穀精草）、亡花（密蒙花），清熱瀉肝火；
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Title：
馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-3
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五五首
Description：
常山、麥文各三分、檳榔壹錢、柿蒂五分。水八分煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。柿蒂，降氣止嘔藥物
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Culture_Place284543
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Title：
飲水思源─協天廟古井
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月19日的主題是
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Culture_Place155982
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Title：
北竿橋仔境玄天上帝廟
Description：
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號，主祀神為玄天上帝，陪祀神為天上聖母、白馬尊王。主要祭祀活動為元宵節擺暝祭典，除此之外，在農曆三月三日玄天上帝聖誕，亦會舉行盛大的慶典。廟楹聯云：「玄
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Title：
用雄雞糞塗新生兒的口可預防牙疳、臍風等症 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
幼孩未生時，畜雄雞一隻，以竹欄圍之，舖以板，籠於其中，但飼以蕎麥，不與水飲。留其糞，俟孩子落地，以糞塗其口，自無牙疳、臍風等症（周左池先生云）。
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221333
Title：
南竿金板境天后宮華光大帝左侍像
Description：
南竿金板境天后宮的華光大帝左侍像，高42.5公分，面寬16.5公分，深度17.5公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》，金板境天后宮中的神像材質皆發現
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Title：
南竿金板境天后宮臨水夫人左部將像
Description：
南竿金板境天后宮的臨水夫人左部將像，高39.5公分 (不含頂尖)、41.5 公分 (含頂尖) ，面寬17公分，深度18公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝
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561617
Title：
雲林北港朝天宮眼科第二四號
Description：
當歸、白菊、京芥、防風、梹榔、陳皮各二錢、古錢一個。水煎洗服。
當歸能養血和血；白菊、京芥（荊芥）、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、梹榔（檳榔）一起作用能補氣行滯，可以用於食積氣滯。整體來說此
慈生宮幼科第六十三方民俗與宗教
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486557
Title：
慈生宮幼科第六十三方
Description：
不節飲食。氣滯生痰。
先修口腹。藥服兩三。
檳榔一錢、青皮一錢、法夏錢半、泡朮八分、谷牙二錢、腹皮二錢、前胡錢半。煎服。
因飲食不節，導致食積中阻，影響氣的運行，氣不行而生痰，所以首先須處理
平埔文物：陶罐民俗與宗教
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253559
Title：
平埔文物：陶罐
Description：
陶罐，目前置放於台東縣長濱鄉忠勇國小(已廢校)文物室內，由台東縣長濱鄉公所管理。
此陶罐的材質是陶製品，是手工製，但經慢輪修整。製作方式材料為一種紅粘土，呈磚紅色，配以一定量的沙，拌透揉均，用木
永安寺民俗與宗教
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Culture_Place284601
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284601
Title：
永安寺
Description：
永安寺為五結鄉季新村社尾地區信仰中心，主祀三平祖師與清水祖師，據廟中沿革碑記記載三平祖師原奉祀於福建省平和縣文峰鄉三平寺，清水祖師則奉祀於福建安溪蓬萊山上的清水岩。嘉慶25年（1820）東南沿海的
六房天上聖母婦科第六首民俗與宗教
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487483
Title：
六房天上聖母婦科第六首
Description：
妊娠謹慎。保孕無危。未產能安。臨產能推。須當仔細。調養為先。如不提妨。悔之難追。
川芎一錢半、歸全一錢半、兔絲一錢半、厚朴一錢、川貝一錢、白芍二錢、生茋一錢、荊芥一錢、姜活五分、甘草一錢、祈艾七
聖帝廟女科第36首民俗與宗教
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487199
Title：
聖帝廟女科第36首
Description：
氣不調和陰血虧，脾痿胃冷藥難施。輕劑先試如能效，連服三方自見奇。
白朮八分、白茯八分、白芷六分、烏葯六分、正吧參五分、炙草三分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
正吧參（即西洋
松山進安宮男科第二二號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二二號
Description：
陳皮二錢、澤舍二錢、歸尾三錢、知母一錢、柏子仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二分煎六分渣一碗煎五分三、五劑。
藥籤中澤舍即「澤瀉」，歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較佳，而當歸尾則活血效果較佳，
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Title：
西衛宸威殿牌匾0002（宸慈佑民）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，上題詞「巡宸慈佑民」。上款：恭祝西衛宸威殿癸巳年■王圓滿誌慶題詞：「宸慈佑民」下款：屏東竹田慈后宮管理委員會敬贈中華民國一0二年■月十六日竹田慈后宮位於屏東縣
牛鬥震安宮民俗與宗教
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Culture_Place602966
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Title：
牛鬥震安宮
Description：
震安宮主祀三山國王，即明山、獨山、巾山，宜蘭縣是全台三山國王廟比例最高的縣市。牛鬥震安宮約莫建於1950年代，分火來源以及時間皆為有定論，只知舊廟由客家人聚落建立於舊址，位於今牛鬥橋下的河床；
莒光田澳境蕭隍爺廟民俗與宗教
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Title：
莒光田澳境蕭隍爺廟
Description：
莒光田澳境蕭隍爺廟又稱為蕭大哥廟，位於連江縣莒光鄉田沃村74號。廟體為鋼筋水泥磚造之建築，具有風火山牆建築，覆琉璃瓦，正牆有圓形窗和扇形窗，正門置石獅一對。主祀供奉主神為蕭大哥、蕭大嫂。陪祀神為吳
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Title：
楊公老祖紀念碑─北竿后澳境楊公八使宮
Description：
本碑文為楊公老祖紀念碑，現存於連江縣北竿鄉后沃村的后澳境楊公八使宮內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟。
於《北竿鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
楊公八使法師，連江松皋人，通
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Title：
改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description：
照片為改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷，地點位於鹿谷鄉外湖地區，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。新和巷是鹿谷鄉第二公墓的聯外道路，圖中工人在
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-九陳玅供
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「九陳玅供」的影像。影像中道長率眾於道壇前進行祝香、啟誦、進獻等儀式。
「九陳玅供」屬於「獻供」的一種，「獻供」是在法事進行中，表現對仙、尊、師、聖
中元拜拜民俗與宗教
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Culture_Event334310
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Title：
中元拜拜
Description：
中元節學校按例拜拜，大家誠心誠意感謝上蒼賜福過去平安，也祈求保佑未來歡喜順暢。北投社區大學不僅形塑出公民社會的終身教育體系特質，也努力紮根地方文化特色，才能將知識的力量引進社區，累積與建構出獨樹一
福龍宮民俗與宗教
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Title：
福龍宮
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣後龍所拍攝，福龍位於苗栗縣後龍鎮復興里。
福龍宮主祀朱李池蘇秦五府千歲．兩側協祀則是龍邊天上聖母，虎邊福德正神。
按廟沿革所記載：福龍宮創建於何時，因年代久
礁溪協天廟─春祭大典民俗與宗教
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Title：
礁溪協天廟─春祭大典
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月28日的主題是
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Title：
東引關帝廟觀世音菩薩擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，東引關帝廟內觀世音菩薩擺暝的日期與關聖帝君一致（農曆正月十三日），其來由為，原本關帝廟的擺暝以祭祀關聖帝君為主
桃園北極殿玄天上帝民俗與宗教
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Culture_Place570066
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570066
Title：
桃園北極殿玄天上帝
Description：
桃園北極殿玄天上帝位於桃園八德區忠勇街433巷21號，為馬祖北竿塘岐鄉親王依美先生於1979年創建。北極殿玄天上帝原來供奉於北竿半山嶺祖厝，1970年代，王依美先生遷臺後，從北竿移靈分香，供奉至今
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