time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 興濟宮保生大帝小兒科第七首民俗與宗教
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興濟宮保生大帝小兒科第七首民俗與宗教

興濟宮保生大帝小兒科第七首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487786 , 欄位Id的內容是487786 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝小兒科第七首 , 欄位Description的內容是 蜜柴四分、箔荷二分、甘草四分、麥文六分、支子五分、鈎藤八分、灯心十條、淡竹葉三片。水六分煎三分。 蜜製柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒有發燒時。箔荷(即薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。甘草,顧護脾胃的功能。麥文(即麥門冬),補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。支子(即梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。鈎藤,可以息風止痙攣,中醫認為破傷風是風毒導致病人痙攣,故鈎藤可以平息肝風來止痙攣。灯心草,淡竹葉,既可以清熱又可以利尿的藥物,淡竹葉略可以清除煩悶的症狀。這是以理氣解表,滋陰及清熱作用,治療病毒或細菌感染後,反覆發燒,煩躁不安的症狀。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487786&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/12A3E601-D159-4EB7-9FC1-C8CB4E81B3C6 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:50:41 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

興濟宮保生大帝小兒科第七首

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蜜柴四分、箔荷二分、甘草四分、麥文六分、支子五分、鈎藤八分、灯心十條、淡竹葉三片。水六分煎三分。 蜜製柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒有發燒時。箔荷(即薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。甘草,顧護脾胃的功能。麥文(即麥門冬),補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。支子(即梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。鈎藤,可以息風止痙攣,中醫認為破傷風是風毒導致病人痙攣,故鈎藤可以平息肝風來止痙攣。灯心草,淡竹葉,既可以清熱又可以利尿的藥物,淡竹葉略可以清除煩悶的症狀。這是以理氣解表,滋陰及清熱作用,治療病毒或細菌感染後,反覆發燒,煩躁不安的症狀。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。

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圖像

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2021-02-01T11:50:41

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民俗與宗教

「興濟宮保生大帝小兒科第七首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 509179
Title: 玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇1
Description: 此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮慶成福醮的影像。協天宮為清代吳光亮先生當時為了達成沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫番」的政策,而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線,來到當時的

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Title: 北竿芹壁境天后宮的「芹壁境天后宮植榕聚財立碑芳名」石碑
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬

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Title: 花蓮慈惠堂
Description: 此張照片為拍攝於民國40年(1951)時的花蓮慈惠堂。花蓮慈惠堂建於民國39年(1950),位在現今之吉安鄉的勝安村內,屬華南形式廟宇,屋頂有重簷歇山頂、攢尖頂等,且堂前有巨大的牌樓,牌樓上有龍有

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Title: 西衛宸威殿牌匾0015(宸極靈威)
Description: 此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「宸極靈威」。上款:恭祝 西衛宸威殿 入火安座落成 誌慶題詞:「宸極靈威」下款:高雄宸威殿爐下眾弟子一全敬獻歲次癸未年 陽月 吉旦此「宸極靈威」為癸末年(

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Title: 陰曆七月囝仔普:道士
Description: 陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普度的觀察:「小池角,村中普度最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,

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Id: 156024
Title: 莒光青蕃境有求必應廟 (井邊五位將軍廟)
Description: 莒光青蕃境有求必應廟(井邊五位將軍)位於青帆村青蕃井旁。廟體為水泥建造黃色風火山牆,廟內外紋飾多以雷射雕刻之大理石製作而成,正門上方有求必應四字,故部分資料登記為有求必應廟。該廟主祀井邊五位將軍,

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Title: 馬祖傳統表演藝術:田澳村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 羅東震安宮前殿石柱楹聯
Description:   羅東震安宮前殿分由兩列各四根石柱所支撐,在前殿後步口有兩對石柱銘刻有楹聯,兩兩相對。楹聯以震安宮廟名「震」、「安」為首嵌,內容都在描述媽祖的神蹟顯赫,保佑海上航行平穩,母儀天下。撰書楹聯時間為

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Title: 興濟宮保生大帝外科第十八首
Description: 兒茶、明矾硃砂片各一分。共研末調蜜服三日。 明矾即明礬。硃砂有鎮靜殺菌之效,但因含有汞,現今已經禁用。本方使用硃砂、兒茶、明礬能改善傷口發炎、滲液與並有消毒的作用,可用於咽喉腫痛、口舌生瘡等。

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Title: 六房天上聖母男科第八十五首
Description: 吁嗟人兮草木同情。不別是非葯酌難行。五臟受濕氣血難生。 蓁皮二錢、白頭翁一錢半、黃岑一錢半、黃連一錢。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。 此方為白頭翁湯加減,是治療血痢的重要藥方。血痢為大便中夾

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第四十號
Description: 麥芽一錢、麥文一錢、蟬退十個、柿蒂十個、淡竹錢半。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。麥芽,可幫助消化。麥文(麥門冬),滋補肺胃。蟬退,蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會

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Title: 內媽祖廟小兒科第四七號
Description: 麻黃三分、杏仁五分、石羔四分、甘草六分。水四分煎二分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第47首藥籤。本方出自醫聖張仲景的傷寒論:麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔(石膏)、甘草。可以清瀉肺熱,止咳平喘

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Title: 南竿清水境白馬尊王廟擺暝祭典
Description: 清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號。主祀白馬尊王,龍邊左神龕奉祀臨水夫人,虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果

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Title: 鳳儀書院整修前的前庭廣場
Description: 照片為2005年10月(民國94年)鳳儀書院修復前的前庭廣場,書院整修前因為缺乏管理,可以看見照壁旁堆放了冰箱、工地推車與腳踏車等雜物。 鳳儀書院因承租權的轉讓,曾有許多租佔戶在這裡居住,幾十戶

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Title: 聖帝廟女科第7首
Description: 胎元觸碍,孕必為災。脇背痛楚,急用安胎。臨產能推,三服宜哉。 須知謹慎、悞藥必害、川芎八分、條岑一錢、紫蘇梗四分、陳皮四分、炙草四分、甘草四分、棗仁三分、北高麗一錢、蓮肉二錢、仙查錢半、白朮一錢

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十號
Description: 拘攣手足,言語澁寒。沉迷悶亂,血燥虛元。益損扶虛,胎孕自安。調和榮衛,以固根本。 黃岑錢半、羚羊一錢、當歸一錢、白朮二錢、叠神二錢、木香二分、川芎八分、獨活七分、防風七分、五加七分、棗仁一錢、炙

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Title: 內媽祖廟眼科第四一號
Description: 生地一錢、棗肉一錢、歸中一錢、乙厘八分、蒙花八分、木賊八分、沙苑八分、双白八分、金蟬五分、石快五分、通草五分、甘草五分。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第41首藥籤。生地清熱涼血,養

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Title: 馬祖墳墓的石獅特色
Description: 馬祖墓葬文化背景多元,暨融合地緣鄰近的閩東文化,在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流,從墓地的裝飾物——石獅就能看出來。 根據寓山文化工作室(2015)《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計

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Title: 壯圍永惠廟
Description:   臺灣早前農業時代,牧童「看牛」是常態,當他們在空閒的時候,就會用周邊的材料泥土來捏塑土偶,稱為「土尪」。倘若因有「靈聖」事蹟慰民心靈,即可能建廟奉祀。位在壯圍古亭的永惠廟,便有這樣一段建廟源起

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Title: 慈生宮幼科第八方
Description: 肝有熱 胃有痰。 兩得其治。不必二三。 天竹黃一錢、白芍一錢、知母一錢、前胡一錢、瓜蔞仁一錢、土古錢半、酒草八分。煎服。 藥籤釋文點出症狀來自肝熱和胃有痰,朝這兩方面處理即可。處方為肺部清痰

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Title: 民雄保生大帝廟第六十四首
Description: 前胡一錢、蘇子一錢、川朴一錢、只殼一錢、杏仁一錢。水一碗煎半碗,小兒各半。 前胡、蘇子、杏仁是常用於降氣止咳的中藥,而川朴(即厚朴)、只殼(即枳殼)具有舒肝降氣效果,對於腹脹,排便不順暢或打嗝皆

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第四十一首
Description: 連喬、荊芥各八分、防風、川連、大青葉各五分、薄荷、犀角各三分、牛旁四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。 連喬(即連翹),清熱藥物。荊芥,防風,感冒兼有身體疼痛的由其適合使用。黃芩,

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Title: 營頭(一)
Description: 營頭是村里信仰中心,為安定民心,派出五營兵將鎮煞,營建營頭屋駐守,於外圍村里主要道路出入口,宣示廟宇管理疆域,鬼、神不得隨意冒犯。南寮村共有六座營頭,座落於南寮村居住範圍的外圍區域,鎮守東、西、南

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第二一號
Description: 雞蛋壳一個四分、油虫珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。水一碗煎五分。 雞蛋壳又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第九一號
Description: 薏仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。 薏仁,促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品。

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Title: 寶山寺與先賢祠
Description: 寶山寺原名為公業祖師公祠,主祀清水祖師,為蘇澳晉安宮外,另一間泉州安溪籍先賢所建的地區信仰中心。寶山寺所祀的清水祖師為清代泉州安溪籍拓墾先賢來到蘇澳白米甕一帶開墾時,攜帶而來的原鄉守護神。    

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Title: 臺南市大觀音亭第16方
Description: 炙耆八分、白朮、蒼朮、青皮、陳皮、麥文、洋參、豬苓各五分、乾葛、澤瀉各壹錢、神粬、升麻、炙草各叁分、生姜叁片、紅棗貳粒。水貳大杯煎七分服。 蒼朮、白朮兩者合用,可以和胃健脾;炙耆、洋參(西洋參)

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Id: 561890
Title: 高雄道德院小兒科第十三號
Description: 別甲六分、甘草六分、青篙六分、赤芍四分、知母四分、銀花四分、胡連三分、生地七分、地骨一錢、灯心一錢。水八分煎四分。 別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散

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Title: 補庫─陸祭
Description: 補庫是指燒庫寶、元寶金紙、供品以添補神明財庫的祭儀,而神境如人境,神明需要應酬驅除魔鬼,大約春夏之交舉行的補庫,也正是天氣變化,需要神明保佑不為瘴氣纏身的季節。 根據《馬祖文化事典》分析,馬祖列

MOC_Id: Culture_Object487169
Id: 487169
Title: 聖帝廟女科第7首
Description: 胎元觸碍,孕必為災。脇背痛楚,急用安胎。臨產能推,三服宜哉。 須知謹慎、悞藥必害、川芎八分、條岑一錢、紫蘇梗四分、陳皮四分、炙草四分、甘草四分、棗仁三分、北高麗一錢、蓮肉二錢、仙查錢半、白朮一錢

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