西衛宸威殿牌匾0015（宸極靈威）民俗與宗教
「西衛宸威殿牌匾0015（宸極靈威）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304020 ， 欄位Id的內容是304020 ， 欄位Title的內容是西衛宸威殿牌匾0015（宸極靈威） ， 欄位Description的內容是
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「宸極靈威」。上款：恭祝 西衛宸威殿 入火安座落成 誌慶題詞：「宸極靈威」下款：高雄宸威殿爐下眾弟子一全敬獻歲次癸未年 陽月 吉旦此「宸極靈威」為癸末年（2003）高雄宸威殿所祝賀贈與。高雄宸威殿是宸威殿的子廟，位在高雄市南華路上。由本地弟子到高雄發展時，自澎湖西衛宸威殿分靈過去奉祀。其緣由據稱是搬到高雄的澎湖西衛里民陳祐於民國37年時，因家中所奉祀的文衡聖帝發爐三次，經擲筊詢問，原來是澎湖西衛宸威殿真武大帝駕臨高雄，希望由西衛人陳祐來奉祀。（資料來源：2019年8月21日，訪談宸威殿主委吳文相）
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西衛宸威殿牌匾0015（宸極靈威）
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此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「宸極靈威」。上款：恭祝 西衛宸威殿 入火安座落成 誌慶題詞：「宸極靈威」下款：高雄宸威殿爐下眾弟子一全敬獻歲次癸未年 陽月 吉旦此「宸極靈威」為癸末年（2003）高雄宸威殿所祝賀贈與。高雄宸威殿是宸威殿的子廟，位在高雄市南華路上。由本地弟子到高雄發展時，自澎湖西衛宸威殿分靈過去奉祀。其緣由據稱是搬到高雄的澎湖西衛里民陳祐於民國37年時，因家中所奉祀的文衡聖帝發爐三次，經擲筊詢問，原來是澎湖西衛宸威殿真武大帝駕臨高雄，希望由西衛人陳祐來奉祀。（資料來源：2019年8月21日，訪談宸威殿主委吳文相）
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圖像
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2019-12-24T18:03:02
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民俗與宗教
「西衛宸威殿牌匾0015（宸極靈威）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
馬祖元宵擺暝民俗與宗教
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Culture_Invisible151692
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Title：
馬祖元宵擺暝
Description：
馬祖地區幾乎每座廟每年均有二個固定的儀式︰元宵節擺暝和春分夏至間的補庫，那是全村總動員的日子。尤其是擺暝，其熱鬧盛大的程度更甚於過年。「擺暝」是指馬祖各村在元宵節期間，以「境」為單位，其中所屬之特
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237105
Title：
北竿芹壁天后宮的天公爐
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據天公爐落款紀錄，爐身中書寫「風調雨順」，上款「天后宮千秋」，下
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304350
Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—火炮孔
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船，所陸續完成的王船船體上的物件，稱為火炮孔，是作為王爺「代天巡狩」的王船，其船上必備火砲及火炮孔，象徵
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Title：
慈生宮幼科第九十七方
Description：
病宜當調養。不可亂糊為。
待過戊己日。陰退陽自歸。
許善求醫再禱。
抽到此籤的人，你的病只要好好靜養就會好轉了，不要病急亂投醫，也不要過分操勞身體。戊己日，只要查農民曆上每天的日子，即可找到
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十首
Description：
稻米、糯米 一錢、青仁烏豆、白胡椒各三粒、紅棗七粒。水不拘煎服。
稻米，糯米，可以稍為補養脾胃。青仁烏豆（即黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。紅棗
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅八首
Description：
黑羗壹錢、葫椒、紅棗各七粒、白芥子、烏棗各四分。水一碗煎五分。
黑羗（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止血，也能溫通經絡、驅散寒邪。葫椒（胡椒），溫暖脾胃的藥物。紅棗，烏棗，補脾胃、補充
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Title：
六房天上聖母男科第七十六首
Description：
脾勞實熱面青黃。食積難輸胃不常。喉痛須當行善德。向心作事自無傷。
生地二錢、茵陳一錢半、石斛一錢半、黃芩一錢、山支子一錢、桔梗一錢、升麻八分、甘草八分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六七首
Description：
不見水豬肺壹個、帶根尾風蔥一支、白胡椒七粒。入肺內，水燉一支香久。服之。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第67首藥籤。不見水豬肺（豬肺），有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳
豬籠粄民俗與宗教
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Culture_Place221918
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221918
Title：
豬籠粄
Description：
原為華北住民的客家人，南遷後從麵食改以米食為主，於是用糯米皮做成餃子形狀的菜包祭祖，因其圓鼓鼓、胖嘟嘟的外形，與古早時用來裝豬、扛去市集販賣的竹編豬籠極為相似，便稱其為「豬籠粄」，豬籠粄裡面包新鮮
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566593
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅四首
Description：
川蓮二錢、金蟬七個、豬肝一片。用生水朕服之。
川蓮（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。此方整體而言
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Culture_Object304148
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304148
Title：
《硓古石》季刊第42期－澎湖風土記(下)
Description：
《澎湖風土記》一書乃由日治時期澎湖島要塞司令部部員井田麟鹿所編著記述而成之作品，由林有忠翻譯，自40期起分上、中、下3期連載。本期為下期，內容有遺蹟、軍事、教育、行政、警察、裁判、財政、農業、漁業
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Title：
中元普度：昨日中元節民眾未舖張遵照規定節約祭典
Description：
《澎湖紀略》：七月十五日為中元節，亦為盂蘭會；澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十一首
Description：
薏仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品。
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Title：
臨流洗得沉疴去，大藥曾投觀世音 苑裏志下卷 台灣文獻史料叢刊
Description：
搏飯何須匕箸嘗，茹毛飲血俗相當；從來不設烹魚釜，帶甲生咀鮮蠣黃。
出浴前溪笑解襟，落潮水淺上潮深；臨流洗得沉疴去，大藥曾投觀世音。
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Title：
羅東奠安宮文武兼身開基玄天上帝神像
Description：
羅東奠安宮前身為五穀王廟，主祀神農大帝，相傳鹿埔調訓宮玄天上帝至羅東五穀王廟作客，顯靈濟世，香火鼎盛，玄天上帝指示欲留在羅東救濟蒼生，經神農大帝同意後，成為奠安宮鎮殿主神，此為羅東奠安宮奉祀玄天上
內媽祖廟眼科第五四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五四號
Description：
草決八分、當歸八分、木賊八分、乙厘八分、白芍八分、防丰五分、荊芥五分、羗活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第54首藥籤。草決（草決明，即青葙子），
聖帝廟男科第65首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第65首
Description：
固脾益腎養元神，腰膝調痊力自伸。陽失夢遺飲食少，添精鎮髓曰奇珍。
山茱一錢、牛膝一錢、遠志一錢、杜仲錢半、菖蒲一錢、菖蓉錢半、枳實錢半、舊元錢半、巴戟錢半、大棗三粒、枸杞錢半、淮山三錢、小茴七分
四結福德廟民俗與宗教
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602947
Title：
四結福德廟
Description：
「四結福德廟」，位於宜蘭縣五結鄉上四村，建於1875年，除供奉主神福德正神外，另增奉五穀王公，以及二結鎮安廟分靈而來的古公三王神尊等神祇。廟身原坐東朝西。1990年，廟身改向並重建。
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Title：
Pucevulj（迎祖靈）─勇士圍圈跳舞
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯—第二屆》澎湖各地「起新宮」的省思—以安宅周王廟為例
Description：
安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技術，在人力方面，當時則是由村民擔任，可謂全村投入；在建築過程中，同時促進了不同世代間的技藝傳承，因此，宮廟的完成對於里民而言是具有重要意義的
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Title：
改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description：
照片為改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷，地點位於鹿谷鄉外湖地區，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。新和巷是鹿谷鄉第二公墓的聯外道路，圖中工人在
新舊走尪民俗與宗教
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Title：
新舊走尪
Description：
「走尪」約開始於清嘉慶年間，是利澤簡最重要信仰中心永安宮媽袓，一年一度出巡八大庄後，禮尚往來，邀請各庄廟宇神轎、神尪至永安宮作客之活動。「走尪」的方式就是把各庄頭的神明恭請在神轎內，按照神轎大
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十五號
Description：
血虛燥熱五心寒，氣從腰酸語卷言。頭目暈眩肢體厥，扶真益孕兒然紜。
舊地二錢、川芎錢半、當歸二錢、白芍二錢、知母錢半、條岑八分、陳皮一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤說明：孕產過程中，若母
軟穩民俗與宗教
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Title：
軟穩
Description：
圖中部件即為軟穩，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，軟穩位於船身側邊，由三條木塊組成，位於硬穩之下方，用來增加船身結構，避免船隻航行飄移，與軟穩相似的結構為硬穩，又稱為烏穩，烏穩僅由一條
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十六號
Description：
痢疾非常，閉結為殃。悞服穢物，腹痛如鎗。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、川連八分、條岑一錢、桂枝一錢、木通八分、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方為以芍藥湯為基底，以桂枝代替
慈生宮幼科第二十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十方
Description：
夏日伏暑氣。秋冬漸發之。
幸在皮膚表。服藥見生機。
炒扁豆錢半、酒芍一錢、青蒿錢半、桑白二錢、香萸一錢、地骨皮錢半、川朴五分。加燈心一丸為引煎服。
夏日伏暑氣。秋冬漸發之。此句內容同溫病理論
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Title：
民雄保生大帝廟第六十四首
Description：
前胡一錢、蘇子一錢、川朴一錢、只殼一錢、杏仁一錢。水一碗煎半碗，小兒各半。
前胡、蘇子、杏仁是常用於降氣止咳的中藥，而川朴（即厚朴）、只殼（即枳殼）具有舒肝降氣效果，對於腹脹，排便不順暢或打嗝皆
密教鎮地石碑民俗與宗教
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Culture_Place289720
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Title：
密教鎮地石碑
Description：
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：立座四方型混凝土尺寸：長106cm，寬29cm，高29.5cm。當地耆老傳說為「密教鎮地石碑」，原座落豐裡村日本移民墓園園區，由於長期置於地上，由居民劉志強請至豐
五筒式環保吊燈組合民俗與宗教
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Title：
五筒式環保吊燈組合
Description：
林朝欽藝師「五筒式環保吊燈組合」，單盞直徑：11公分、高度：27公分，五盞排列全高：137 cm。以環保手工紙、竹筒、接環為材質，完成於2012年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十首
Description：
杭白芍、黃岑、各錢半、枳壳、八分、黃連、查肉、各錢二、青皮川朴桃仁檳榔、各八分、地榆五分、廣木香三分、甘草七分。水碗六煎七分。
白芍，收斂津液，可以防止津液耗散，除此之外還可以緩解肌肉緊繃、止痛
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