慈生宮男科第二十四方民俗與宗教
「慈生宮男科第二十四方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486728 ， 欄位Id的內容是486728 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第二十四方 ， 欄位Description的內容是
事到無何問老仙。君心疑信未能堅。
靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。
宜服洗心丹。
本藥籤還是一個當時的心理治療，所謂「洗心革面」也，此人平時作惡多端，遇到病困，還來問神，神明於是給這樣藥籤，應回去改過自新、多加修省。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第二十四方
Description
事到無何問老仙。君心疑信未能堅。 靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。 宜服洗心丹。 本藥籤還是一個當時的心理治療，所謂「洗心革面」也，此人平時作惡多端，遇到病困，還來問神，神明於是給這樣藥籤，應回去改過自新、多加修省。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:29:28
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民俗與宗教
「慈生宮男科第二十四方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
湖西濟陽堂蔡氏族親會102年冬至日祭祖 祭祖程序
Description：
據蔡氏家廟神主牌及族譜記載，湖西蔡氏第十七世始祖蔡才六，以及十六世祖蔡秩賓，叔姪兩人於明崇禎年間徙澎開墾。
本文件內容由湖西濟陽堂蔡氏族親會所提供，冬至祭祖對宗族來說是一項重要的例行儀式，希望子
孝威艮安宮民俗與宗教
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Culture_Place602991
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602991
Title：
孝威艮安宮
Description：
「艮安宮」位於在五結鄉孝威村，據許淑娟《蘭陽平原祭祀圈的空間組織》記載：1821年來此拓墾的先民當中，有人恭奉一尊玄天上帝神像，隨行庇佑墾荒事務。由於本地人口稀少，遂聯合九庄居民，共同為玄天上
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十九首
Description：
（蟬花散）谷精、菊花、蟬蛻、羗活、甘草、萬荊子、蒺藜、草決明、防風、川芎、枝子仁、黃岑、荊芥、木賊、桑葉各一錢。桑葉煎湯調服。
本方源自於宋朝《太平惠民和劑局方》的蟬花散，方中以多種清肝火藥物如
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Title：
高雄道德院大人科第二八號
Description：
神粬一錢、六味丸一錢、甘草四分。水八分煎四分。
神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡
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Title：
大庄西拉雅族夜祭
Description：
一、保存團體：花蓮縣富里鄉大庄公廨協會。二、聯絡地址：花蓮縣富里鄉東里村后庄路46-7號。三、聯絡電話：03-8861863。四、起源：1.大庄部落的平埔族居民以大武隴（原自為「土龍」併字，因系統無法
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Title：
周身頑癬腥臊 臺海使槎錄卷六 台灣文獻史料叢刊
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居家則裸，惟不去方布。周身頑癬斑駁，腥臊特甚。
金包銀民俗與宗教
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Title：
金包銀
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，客家紅粄的做法裡面是白色的，外面要鋪上
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六三號
Description：
鹿肝草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘煎服。
鹿肝草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神
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Title：
用銅綠煙膏等分加蔴油塗抹，可治脂水瘡長在頭頸間 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
脂水瘡生頭頸間，以銅綠煙膏（藥店有賣者）等分加蔴油調搽立愈。有患者，經年百方不效；偶得此方，用錢三文而瘥（吳品儀云）。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾貳首
Description：
當歸一錢、白朮一錢、川芎二錢、桔梗一錢、白芍二錢、生茂二錢、熟地三錢、生姜三片。和菜鴨母一隻。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第92首藥籤。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。當歸，補
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第51首
Description：
荊芥、生支子各八分、黃苓七分、連喬、甘草、大黃各六分、防風、牛蒡各五分、芒硝三分、薄荷二分、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第51首藥籤。荊芥，防風，一般感冒常用藥
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二四號
Description：
刈根、川芎各六分、生姜二分、蘇葉、陳皮各五分、白芷、香附各八分、赤芍二分、升麻錢一、甘草二分。水八分煎四分。
刈根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可
四結福德廟民俗與宗教
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Title：
四結福德廟
Description：
「四結福德廟」，位於宜蘭縣五結鄉上四村，建於1875年，除供奉主神福德正神外，另增奉五穀王公，以及二結鎮安廟分靈而來的古公三王神尊等神祇。廟身原坐東朝西。1990年，廟身改向並重建。
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Title：
番人相信用河水洗澡可治病 臺海見聞錄卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗：初產，母親攜所育嬰兒同浴於溪，不怖風寒；有病不知醫藥，輒浴於河，言大士置藥於水以濟男女。
高雄道德院眼科第三十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第三十號
Description：
大黃一錢、川連五分、黃芩一錢、茶心五分。水八分煎四分。
川連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以茶服之可
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十一號
Description：
託裏消毒助氣能，補正脫腐肌易生。潰滯遲延因氣血，速 膿血氣就平。
皂莿一錢、銀花一錢、甘草一錢、桔梗錢半、白芷錢半、川芎一錢、生芪錢半、當歸一錢、白芍錢二、白朮錢二、人參一錢、茯苓錢二。水碗六煎
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九五首
Description：
陳皮八分、赤芍壹錢、山查五分、木香壹片。水八分煎四分服。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。山查，幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸胃道中來不及消
佐久間神社民俗與宗教
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Title：
佐久間神社
Description：
佐久間神社位於太魯閣塔比多地區，因1910年至1915年（明治43年至大正4年）五年理蕃計畫期間，時任總督的佐久間左馬太率領日本軍警攻打太魯閣，戰爭結束後，太魯閣族蕃社陸續歸順。佐久間總督過世後，
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Title：
民雄保生大帝廟第二十九首
Description：
生地八分、防風八分、木賊八分、蓮召八分、北柴八分。水九分煎五分，小兒各半。
生地黃，常用的清熱藥物，兼有涼血，養陰等功效。防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十號
Description：
肝經火發霎時間，紅腫炎炎豈等閑。龍胆瀉將肝火下，珠螺難發始心安。
龍胆錢半、枝子錢半、條岑錢二、柴胡一錢、澤舍錢二、木通錢半、錦文錢二、双白錢半、羚羊三分、枳實錢半、石羔三錢。水二碗煎八分、渣碗
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Title：
白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌
Description：
本碑文為興建白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌，現存於桃園市八德區新興路342巷70弄23號的白沙境平水尊王桃園行宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後
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Title：
六房天上聖母婦科第五十六首
Description：
冷熱不和症未成。脾虛食積脹心胸。三劑連服如能効。再問他方症自輕。
山查肉三錢、烏梅三錢、蟬退三隻、連服三帖。藥頭水一碗煎5分、渣一碗煎5分。
脾胃虛弱容易導致人體消化功能失常，若飲食積聚於腸胃
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十二首
Description：
紅花、川芎、甘草各四分、歸尾、赤芍、牛旁、枝子、車前、元參各一錢、白菊、防風各七分、生地二錢。水一碗半煎七分。
枝子（即梔子）、元參、生地合用以清熱為主養陰為輔，車前能利水行氣，牛蒡、防風、白菊
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第一籤
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位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
在豐田碧蓮寺前民俗與宗教
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Title：
在豐田碧蓮寺前
Description：
此為1948年（民國37年）至1950年（民國39年）所拍攝的照片，道路上那座鳥居再往前，就是日治時期的豐田神社，如今已改建為碧蓮寺。然而，照片中這座鳥居並沒有被保存下來，反而是在碧蓮寺正門前方幾
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Title：
火燒坪靈光殿「美哉初基」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，宮廟位於馬公市光榮里文光路35巷7號。創立前因埋溺水屍後，居民有事求告皆十分靈驗，於是又被稱為「諸靈公」。諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後，昭和7年（1932）時
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Title：
六房天上聖母男科第三十首
Description：
悔慢灶君罪最深。廚前打掃不關心。焚燒穢物招神怒。致惹災非在病侵。祈求恕宥懺悔前。非虔排香案誠心。
懇切。無方。
灶君，俗稱灶神、灶王、灶公，是主掌廚房和飲食的神，也有監察民眾善惡與防備火災的職
新城神社舊址民俗與宗教
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Title：
新城神社舊址
Description：
新城事件發生後，為了紀念殉難的軍警人員，日本政府於大正3年(1914)建造木造納骨堂，大正9年(1920)又設立「殉難將士瘞骨碑」；後於昭和12年(1937）在舊址西南側(今聖母園)以鋼筋混泥土材質建
聖帝廟女科第4首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第4首
Description：
脾胃虛寒氣滯胸，飱饔少進痞還逢。良方急服休遲緩，恐變瘻痺寒噎封。
白逐一錢、只實一錢、陳皮一錢、香附一個、白豆叩一錢、青皮一錢、檳榔一錢、茯苓一錢、桔紅一錢、黃芪一錢、砂仁八分、甘草四分。爐丹一
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Title：
六房天上聖母婦科第四十八首
Description：
水滯心窩。氣不行。消痰化積以輕清。當施止痛之方服。調養之神固衛榮。
沒葯一錢、沈香一錢、五靈脂一錢、香附一錢半、只壳一錢半、此劑服後再向他方。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
沒葯，也就是沒
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