孝威艮安宮民俗與宗教
「孝威艮安宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place602991 ， 欄位Id的內容是602991 ， 欄位Title的內容是孝威艮安宮 ， 欄位Description的內容是
「艮安宮」位於在五結鄉孝威村，據許淑娟《蘭陽平原祭祀圈的空間組織》記載：1821年來此拓墾的先民當中，有人恭奉一尊玄天上帝神像，隨行庇佑墾荒事務。由於本地人口稀少，遂聯合九庄居民，共同為玄天上帝建廟。
本宮廟勢原為面朝東北，1937年二戰期間，因歷經滄桑，廟頂亦受東北季風侵蝕，在神前聖笅為憑，改換轉坐方向，坐西北，朝東南；戰後更名「艮安宮」。後因社會變化，各庄分靈分火，各自建廟祠供奉不同神尊，但仍以「艮安宮玄天上帝」為八大庄信徒共同敬奉之原始主神。1990年，由於年久失修，擴大重建。
農曆三月三日為上帝爺公生日，照例祭祀法會、慶典科儀、過火進天棧等活動，並舉行隆重的三獻大禮祝壽祭典，八大庄內各友宮廟神尊亦聖駕蒞臨作客祝壽。
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Title
孝威艮安宮
Description
「艮安宮」位於在五結鄉孝威村，據許淑娟《蘭陽平原祭祀圈的空間組織》記載：1821年來此拓墾的先民當中，有人恭奉一尊玄天上帝神像，隨行庇佑墾荒事務。由於本地人口稀少，遂聯合九庄居民，共同為玄天上帝建廟。 本宮廟勢原為面朝東北，1937年二戰期間，因歷經滄桑，廟頂亦受東北季風侵蝕，在神前聖笅為憑，改換轉坐方向，坐西北，朝東南；戰後更名「艮安宮」。後因社會變化，各庄分靈分火，各自建廟祠供奉不同神尊，但仍以「艮安宮玄天上帝」為八大庄信徒共同敬奉之原始主神。1990年，由於年久失修，擴大重建。 農曆三月三日為上帝爺公生日，照例祭祀法會、慶典科儀、過火進天棧等活動，並舉行隆重的三獻大禮祝壽祭典，八大庄內各友宮廟神尊亦聖駕蒞臨作客祝壽。
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圖像
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2021-01-05T15:39:41
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民俗與宗教
「孝威艮安宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十一號
Description：
腎經衰弱白雲遮，眼淚頻流望未斜。須把心經來速補，雞湯和酒信無差。
硃砂錢二、木賊二錢、金蟬錢二十個。水酒各朕烏雞懶。
當腎氣虛，影響腎的生理功能，導致眼睛無法受到濡養，造成視力退化昏花，使用硃
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅三首
Description：
虎姆砵刺心一把，入乳，凡草、莓蒂、鹽各少許，槌塗目墘。
虎姆砵刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦，性平，有清熱、止咳之效，其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用，外用可以用來點眼
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Title：
鹿谷廣興天主堂開幕紀念
Description：
照片為鹿谷鄉廣興天主堂開幕紀念合影，於1960年在廣興村的光華巷所拍攝。圖中可見其中約有70位成員，中間穿著深色長袖外套者為德裔美籍的鹿谷天主堂之本堂神父謝省躬（Robert Russell Sp
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Title：
馬祖喪葬習俗：路祭
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
路祭是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間
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Title：
六房天上聖母婦科第五十二首
Description：
血虛經閉見頭暈。腹痛神疲倦骨筋。鬱怒憂思胸脇脹。如兼濁帶或腥葷。
舊地二錢、當歸二錢、丹參一錢半、香附一錢半、澤舍一錢半、准七一錢半、京桂五分、蘇梗四分、若嘔加干姜六分。藥頭水一碗半煎7分、渣一
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四五首
Description：
洋參五分、麥文二錢、石羔八分、甘草六分、知母壹錢、淡竹五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。麥文冬，補陰藥物，可以
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾貳首
Description：
丹皮一錢、柿蒂一錢、生地一錢、連子一錢、淮山一錢、金蟬五隻、棗肉一錢、麥芽一錢、澤舍一錢、杳肉一錢、茯苓一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第22首藥籤。丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十二號
Description：
春花二錢、細辛錢半、綠豆壳三錢、小茴八分。用新瓦煆煙鼻孔聞之。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。春花（辛夷）、細辛，發散風寒，通鼻竅藥物，可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。綠豆壳，可以清暑
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第六號
Description：
妊娠謹慎，保胎無危。未產能安，臨產能推。須當仔細，調養為先。如不提防，悔已無追。
歸全錢半、生芪一錢、京芥八分、姜活五分、甘草五分、厚朴七分、祈艾七分、兔絲錢半、川芎錢半、枳壳六分、白芍錢二、川
聖帝廟女科第88首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第88首
Description：
心頭積聚，臍上艱難。慎勿煩鬱，火散即安。
黃連二錢、吧參七分、川朴七分、黃岑五分、肉桂五分、茯神五分、丹參五分、川烏四分、乾姜四分、紅豆四分九節、菖蒲四分、扁豆四分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六
慈生宮眼科第五十三方民俗與宗教
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486884
Title：
慈生宮眼科第五十三方
Description：
久旱望甘霖。沛然今日喜。
萬物藉發生。光明照天地。
夜明砂二錢、青黛二錢、薄荷一錢、蘆甘石三錢、冰片三分、川連五分、人指甲手三分存性共為極末。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之
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Culture_Place753565
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Title：
霧峰區柳樹湳七將軍爺廟
Description：
一件在烏溪流域發生的真實歷史案件，衍生出烏溪南北兩岸四座廟宇的誕生。
根據早期碑文內文說法是沿襲《大里市志》而來，同治九年大里杙營派翁均、張烈等六位士兵往柳樹湳庄巡視時，因內山生番出草，除其六人
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第三首
Description：
當歸、雙白、元參各二錢、地骨、支子、車前各壹錢、桔梗、防風、白菊、甘草各五分、薄荷三錢。水一碗四煎七分。
以當歸、補養陰血，雙白（桑白皮）、支子（即梔子）清實熱，元參（即玄參）、地骨皮療虛熱，車
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Title：
高雄道德院大人科第八三號
Description：
伏香四分、川芎四分、升麻四分、甘草三分。水六分煎三分。
伏香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，既可以解除體表邪氣，還可以排除體內濕氣。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥
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Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼009
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
埔里道卡斯祭祖牽田民俗與宗教
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Title：
埔里道卡斯祭祖牽田
Description：
本張照片是2020年由蔡金蓉在南投縣埔里所拍攝，為紅瓦厝部落舉辦道卡斯族emalo祭祖、牽田儀式。
2020年8月22日紅瓦厝部落舉行祭祖與牽田儀式，復振道卡斯族傳統文化。清朝時期發生郭百年事件
大二結王公藝術研究所民俗與宗教
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Title：
大二結王公藝術研究所
Description：
財團法人大二結文化基金會的成立從保存二結王公廟開始，基金會除了積極保存有形建築以外，亦相當重視無形文化資產，因此在民國100年（2011）以「文化二結．四時有慶」為主題，提出一個以傳統文化保存、傳
梧棲朝元宮第一三二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一三二方
Description：
金鈴子二錢、元胡二錢、柴胡錢半、白芍錢半、只實錢半、厚朴錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第132首藥籤，名為「加味金鈴子湯」。此方組成與宋朝的《太平聖惠方》中的「金鈴子散」相近，加味則
竹山天主公教會教友留影民俗與宗教
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Title：
竹山天主公教會教友留影
Description：
照片為1956年竹山天主堂教友們於天主公教會新修的神父宿舍前之合影，照片上記有：「1956年5月27日竹山天主公教會教友堅振留念」。由於初期的新教友，必須先經過一段時間修習《聖經》成為慕道友後，最
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿七首
Description：
滑石三分、洋參三分、白茯三分、白朮八分、甘草三分、桔梗、黃芪、當歸、黃岑、白芍各三分、知母二分、柴胡六分、只苑一錢二、地骨四分、生姜一片。水一碗煎五分。
滑石，清熱利濕藥物。西洋參，氣陰雙補的藥
馬公天后宮神龕對聯民俗與宗教
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Title：
馬公天后宮神龕對聯
Description：
天后宮神龕對聯:
湄島顯神功華袞封旒三錫命
澎瀛崇祀典馨香俎豆萬斯年
該聯原文為大正12年(1923)天后宮改建時全台徵聯，台北陳子教先生所做，原文與現存楹聯文字略有更易。陳子教，生平待考。茲抄
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Title：
廟宇文化0021(南町演法)
Description：
此則記錄，是來自1913年7月9日《台灣日日新》六版報導，描述了位於馬公市的海靈殿承續傳統，訓練完成了一批小法師，以後科儀祭典可以登場演示。
文中報導：媽宮城內南町（今之澎湖縣馬公市復興里）的蘇王
南竿青檀澳道祖廟民俗與宗教
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Title：
南竿青檀澳道祖廟
Description：
青檀澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村。本廟主祀神為道教始祖太上老君李聃。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典，農曆正月十四日太上老君擺暝，農曆正月十五日從福沃迎五靈公香爐擺暝，但近年已不再迎香爐。 本廟源
石敢當民俗與宗教
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Title：
石敢當
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月7日的主題是「
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Title：
北竿芹壁天后宮的祭祀神祇媽祖
Description：
有關媽祖信仰起源最早的記載始於南宋紹興20年（西元1150年），媽祖信仰自宋代至今超過千年，隨著政治更替、經濟社會變遷與風俗文化之異，已成一種獨特的民間風俗信仰，成為信眾最多、流傳最廣的神祉。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一九號
Description：
中白三分、地龍三分、虎珀三分、乙厘三分、川貝二分、川連六分、青代六分、硃砂六分、甘草六分。共為末調童便服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟
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Title：
番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者浴之皆愈．此語殊荒謬．土番初產，即浴水中；性好近水，不論有病無病，日就水淋澡，非必三保果有藥力也．
梧棲朝元宮第一二六方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二六方
Description：
獨活二錢、寄生一錢半、蓁艽一錢半、防風一錢、細辛七分、川芎一錢半、當歸一錢半、熟地二錢、白芍二錢、桂枝一錢、茯苓一錢、北仲一錢半、黨參二錢、炙草一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第126首藥籤，
大甲鎮瀾宮眼科第81號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第81號
Description：
烏豆錢半、當歸錢半、枸杞錢半、澤舍一錢、白丑一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾捌首
Description：
生茂一錢、生地一錢半、龜板一錢半、故紙一錢、鱉甲二錢、北仲五分、白芷一錢、小茴一錢。半酒水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第118首藥籤。生茂，推測為升麻，可升提下陷的氣。生地，清熱涼血藥物，
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