time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 豐山林宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
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豐山林宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言

豐山林宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142587 , 欄位Id的內容是142587 , 欄位Title的內容是豐山林宅 , 欄位Description的內容是 本戶家庭為阿美族群,原本居住在瑞穗與溪口,最後才搬遷來到豐田。參加重要的原民祭儀時,也以豐田的活動為主。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下: 透天厝 連棟式住宅:2層樓,正面外部貼瓷磚 附屬建築 遮雨棚:鐵皮,當放置車子用途 門 鋁門:紗窗鋁門 古文件資料 舊門牌:比新門牌多12鄰、郵974,6字 原住民 夫:阿美族人,從瑞穗搬到豐田 妻:阿美族人,原住在溪口。 夫妻是1989年(民國78年)搬到豐田的 原住民語 阿美族語,小孩還會說一點 工人 先生做木工,太太打零工 美食製作 太太會做原住民祭典時一定要吃的都潤,她很感概現在年輕原住民後代都不會做都潤,都買現成的,且大家原住民都不團結了,並相當熱情邀約我們吃她做的都潤 特殊佈置 在客廳通往廚房的八角木條門造型 豐年祭 7月豐年祭,夫妻一定會參加,但人數很少,豐山只有十戶人家,在豐山活動中心廣場前辦理的 野菜 劍筍、黑仔菜、山蘇...菜都吃,也會吃蝸牛 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142587&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/DC4EBD00-E6B9-41C3-9EB4-8A81AD1D200C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:38 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言

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Culture_Place142587

Id

142587

Title

豐山林宅

Description

本戶家庭為阿美族群,原本居住在瑞穗與溪口,最後才搬遷來到豐田。參加重要的原民祭儀時,也以豐田的活動為主。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下: 透天厝 連棟式住宅:2層樓,正面外部貼瓷磚 附屬建築 遮雨棚:鐵皮,當放置車子用途 門 鋁門:紗窗鋁門 古文件資料 舊門牌:比新門牌多12鄰、郵974,6字 原住民 夫:阿美族人,從瑞穗搬到豐田 妻:阿美族人,原住在溪口。 夫妻是1989年(民國78年)搬到豐田的 原住民語 阿美族語,小孩還會說一點 工人 先生做木工,太太打零工 美食製作 太太會做原住民祭典時一定要吃的都潤,她很感概現在年輕原住民後代都不會做都潤,都買現成的,且大家原住民都不團結了,並相當熱情邀約我們吃她做的都潤 特殊佈置 在客廳通往廚房的八角木條門造型 豐年祭 7月豐年祭,夫妻一定會參加,但人數很少,豐山只有十戶人家,在豐山活動中心廣場前辦理的 野菜 劍筍、黑仔菜、山蘇...菜都吃,也會吃蝸牛

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LastUpdateTime

2020-11-02T15:52:38

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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言

「豐山林宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 慈生宮男科第七十二方
Description: 熱滯胸膈。小腸小流。 燈草十分。煎服病瘳。 此則藥籤沒有藥物,藥籤敍述熱邪停滯與胸口胸膈的狀況(註:胸膈在此,泛指整口胸口與胸部正中間的位置),此時病患可能會有身熱不甚,心煩,或熱甚,煩躁,胸

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Title: 松山進安宮男科第四號
Description: 西歸一錢、連召一錢、茯苓二錢、北仲一錢、六汗一錢、甘草一錢。水一碗煎五分渣仝連服二劑。 藥籤中的西歸其實就是「當歸」,過去以產地不同分為西歸與川歸,但功效相近;連召就是「連翹」;北仲其實是「杜仲

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Title: 高雄道德院小兒科第三十一號
Description: 防風一錢、荊芥一錢、升麻八分、大力八分、元參一錢、甘草四分。水六分煎三分。 防風,荊芥,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可

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Title: 慈生宮外科第八十八方
Description: 平日不拜神。臨危抱佛腳。 今知亦未遲。若口是良藥。 黃芩一錢、黃蓮一錢、黃柏一錢、胆草二錢、甘草二錢。水煎服。 藥籤說,平時沒有虔誠禮拜神明,等到出了毛病才來求神,雖遲亦還有救,處方很苦,但

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Title: 中墩嶼社鄭氏冬至 (送祖牌)
Description: 此相片為蔡光庭老師拍攝、提供,此相片攝於2010年12月22日,圖中為澎湖縣白沙鄉中屯村 (中敦嶼社) 鄭氏裔孫鄭連生冬至送祖牌的情形,當天將家中神祖牌請出,送去輪值年的族人家中,並於當天一同於輪

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Title: 陶瓷香爐(1)─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮之陶瓷香爐,陶器所製圓形且周圍刻有紋飾,放置於寺廟神案或祖宗神龕之前,為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰,有時會被信眾取出納入紅色香火袋,可趨吉避凶,護佑平安。現保存於連

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第14號
Description: 金蟬十隻、金蝎二隻、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、羌活七分、京芥七分、卜荷四分、甘草四分、白芷四分。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、羌活、京

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Title: 高雄道德院大人科第八八號
Description: 小母雞一隻、連子四兩、生姜三分。半酒水朕之。 中醫理論認為,小母雞的肉具有溫中益氣,補精填髓,益五臟,補虛損的功效,可以治療由身體虛弱而引起的乏力、頭暈等癥狀。連子(蓮子),可以滋補脾腎,還可以

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Title: 端午六色瓜果
Description: 花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高的地區之一,端午節有句客家俗語「長豆長命,食蒲

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十六首
Description: 洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、熟地錢半。豬肚一個(火+朕)熟服之。 洋參(即西洋參)補氣,當歸補血,鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角,帶茸毛且含血液,配上熟地(熟地黃)對腎有陰陽雙補的作用

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Title: 儒發商店文定禮
Description: 臺灣傳統的婚禮習俗中,男女雙方在訂婚時的文定儀式,要互送六禮或十二禮以示雙方對於婚禮的重視文定禮的許多品項可以在雜貨店採買,比如六禮中的喜糖,需要準備冰糖、冬瓜條、桔餅、龍眼殼(桂圓)等,象徵甜甜

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Title: 梧棲朝元宮第六五方
Description: 黨參一錢半、鹽芪一錢半、炒朮一錢、四陳一錢、升麻七分、柴胡七分、當歸一錢半、炙甘八分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第65首藥籤,名為「保中益氣」。本方組成與李東垣《內外傷辨惑論》的「補中益氣湯」相

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Title: 慈生宮幼科第五十二方
Description: 因騭蔭兒孫。冤孽害兒孫。 但能明兩事。不藥即時痊。 騭蔭為早期的古語,意指陰德。平日所積的陰德善事會回報給子孫後代,反之,做了有悖良心的事也會禍及後代子孫,具有因果的概念,若能儘早處理完眼前的

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十一號
Description: 升陽調經瘰癧明,病源起礎由胃經。斯方煉丸時時服,雖無全功亦安寧。 升麻二錢、連喬二錢、桔梗二錢、黃連二錢、三稜二錢、刈根二錢、甘草錢半、知母一錢、川貝二錢、黃岑五錢、黃柏二錢、龍胆草五錢。煉蜜為

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Title: 江嬌妹兄長婚禮家族照
Description: 江嬌妹兄長婚禮家族照。照片拍攝的時間大約為1960年代初期,照片提供者為江嬌妹女士(照片中後排左側數來第三位),此張照片為江嬌妹兄長結婚時,家人一起合影的家族照片。前排中間的新人即為新婚的兄嫂(前

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Title: 永不退休的『目想』-林永琳
Description: 〈永不退休的『目想』-林永琳〉,作者吳淑君,2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第七篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈永不退休的『目想』-林永琳〉,主要

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Title: 六房天上聖母男科第二十八首
Description: 四時感冒受風傷。頭目暈眩頸必強。乍熱乍寒腰膝痛。此劑溫服曰奇方。 姜活一錢、川芎一錢、防風一錢、蒼朮一錢、生姜一錢、黃岑一錢、生地一錢、白芷五分、甘草八分、細辛五分、蔥白二節。藥頭水一碗2分煎6

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Title: djemuljat(刺福球)─祭司拋藤球
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透

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Title: 慈生宮男科第九十二方
Description: 暑濕相駁。兩患未清。 解暑和濕。服下自寧。 酒黃柏八分、山豆根二錢、霍香錢半、香萸二錢、大腹皮二錢、炒扁豆二錢、草梢錢半、花粉一錢。暑天加荷葉一片為引。 酒黃柏(酒製黃柏)有良好的清熱燥濕效

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第80號
Description: 金蟬一隻、炙仙四錢、防風二錢、乙厘一錢、麻黃五分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。炙仙(炙威靈仙)、防風通經絡、祛風濕,打通局部障礙來使體內循環順暢,金蟬(蟬蛻)疏散風熱、明目,乙厘(刺蒺

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Title: 七月尾普渡
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 《硓古石》季刊第28期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description: 本圖片為硓古石季刊第26期的照片,圖片主題名-古蹟鑿花巡禮,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮,主要在描述古蹟鑿花巡禮:一刀一神功,一刻一韻味,刀刀刻刻,不知多少刀刻,才營造如此神韻,

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Title: 恢復部落傳統知識領域
Description:   2020年大同鄉崙埤社區發展協會向行政院原住民族委員會申請經費補助,執行「109年公益彩劵補助計畫─崙埤部落傳統知識領域」。先後於3月份辦理部落耆老座談會、4月份耆老田調、5月份族語暨文化課程

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Title: 疾病不求醫而浴於溪 海東札記卷四 台灣文獻史料叢刊
Description: 疾病不知醫,輒浴於溪,雖冬月亦入水澡身為快。

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Title: 慈生宮男科第二十一方
Description: 半信半疑。來意未專。 洗心滌慮。求禱乃痊。 並不是所有藥籤都有處方,有些藥籤可能是一些心理療法,或是對求籤者的開導。本籤指出其實求籤者前來求藥籤,心裏對神卻很是半信半疑,祈求病癒的意念不是很堅

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第四十號
Description: 石羔八分、甘草八分、川連五分、大黃五分、犀角六分、青代六分、元叁一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元九分、紅棗一粒、人叁一分、姜一片。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。石羔(石膏),知母

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二七首
Description: 茯苓、千葛、竹茹、川芎、歸全、淮七各一錢。水一碗四煎七分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第27首藥籤。茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。千葛(葛根),一般感冒可用,

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Title: 清朝監獄環境不佳,進監獄的人大多生病 臺灣通史卷三十五 台灣文獻史料叢刊
Description: 清時監獄不潔,入者半病死,亦新建之,通水於井,以供盥沐;囚人喜之。

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Title: 聖帝廟女科第79首
Description: 癆心致病血冲焦,氣急暈眩未易調。靜養元神勤服藥,如兼咳嗽甚難療。 麥冬三錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、甘草八分、泡姜三片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服

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Title: 公東聖堂大樓
Description: 由世界建築文物保護基金會(WMF)評選「世界30棟重要現代建築」,被譽為「台灣廊香教堂」,乃臺東公東高工第一座建築,興建於1960年,由來自瑞士的錫質平神父(Rev. Jakob Hilber,

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