time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 雲林北港朝天宮小兒科第二九號 民俗與宗教
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雲林北港朝天宮小兒科第二九號 民俗與宗教

雲林北港朝天宮小兒科第二九號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566678 , 欄位Id的內容是566678 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第二九號 , 欄位Description的內容是 升麻、荊芥、防風、牛房各八分、刈根、木通、連召各六分、枳壳、蘇卜、甘草各四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。水一碗煎五分。 升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可以升提下陷的陽氣。荊芥,防風,一般感冒常用藥物。牛房(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。木通,清熱兼利小便藥物,把心經的熱邪透過小便來排除。連召(連翹),清熱藥物。枳壳,蘇卜(薄荷)常用的調理脾胃氣機藥物。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。前胡,可以化痰止咳,調降肺部氣機。桔梗,可以袪痰止咳。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=566678&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8F84527A-61DB-402F-A0E8-4D3CB377CD50 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:37:32 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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雲林北港朝天宮小兒科第二九號

Description

升麻、荊芥、防風、牛房各八分、刈根、木通、連召各六分、枳壳、蘇卜、甘草各四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。水一碗煎五分。 升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可以升提下陷的陽氣。荊芥,防風,一般感冒常用藥物。牛房(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。木通,清熱兼利小便藥物,把心經的熱邪透過小便來排除。連召(連翹),清熱藥物。枳壳,蘇卜(薄荷)常用的調理脾胃氣機藥物。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。前胡,可以化痰止咳,調降肺部氣機。桔梗,可以袪痰止咳。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。

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圖像

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2021-01-27T16:37:32

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民俗與宗教

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Title: 《硓古石》季刊第28期〈金瓜開花墜倒枝〉
Description: 本篇出自《硓古石》季刊第28期,是一首褒歌,歌名「金瓜開花墜倒枝」,內容由南瓜結實、雄花與雌花開花的意象,連結到人要把握機運、趁勢而起。 褒歌係先民口傳文學,將說話凝鍊韻語吟唱,4句是基型。辭語

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Title: 廖府先生廟第三五號
Description: 當歸二錢、洋參二錢、地骨二錢、條芩二錢、白芍錢半、川芎錢半、柴胡三錢、知母二錢、淡竹錢半、生姜四片、棗四粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸,補血藥物。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十四首
Description: 琥珀末五分、硃砂四分、川連、四分、中白。共為末用滾水、金箔一帖服。 琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質—汞,現今基本上不

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Title: 呂道南神父與帝薛利神父在改建的後寮聖堂
Description: 本圖為1963年(民國52年)呂道南神父(Antony Didone,1933-2018)與帝薛利神父(C. Desserich,生卒年不詳)在改建的後寮聖堂前合照。呂道南神父,於1959年(民國

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Title: 梧棲朝元宮第一方
Description: 當歸一錢半、川芎一錢半、菟糸一錢半、川貝一錢、白芍一錢、京芥八分、黃芪八分、祈艾七分、枳壳六分、羌活五分、厚朴七分、生姜三片、甘草五分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第1首藥籤,名為「安胎飲」。本方

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Title: 西莒田澳境-八爺與薛馬奴
Description: 西莒每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客,田澳境七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用,1964年西莒各村族群分裂後,七尊公眾神偶經抽籤西片山與東片山各分得數尊,另再各自集社添購神偶。 照片中八

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Title: 望安將軍村天后宮的木雕鑿花
Description: 本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為望安將軍村天后宮的木雕鑿花。 望安將軍村天后宮的木雕鑿花為許良三師傅所鑿,許師

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一五號
Description: 六一散一錢、虎珀三分、硃砂三分、青黛三分。共為末。另灯心十二節。灯心煎茶調末服。 六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。虎珀(琥珀),為植物的樹脂經過長時間

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Title: 聖帝廟女科第24首
Description: 屢向堂前叩問頻,須知孝順勝祈神。仙方莫救虛心症,妙藥難醫短行人。 防風一錢、姜活一錢、獨活一錢、防己一錢、黃苓一錢、蒼朮一錢、甘草一錢、知母一錢、川芎一錢、生地錢半、姜棗各三O、細辛五分、白朮一

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Title: 王保原師「甘露寺」的剪黏作品
Description: 本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之投稿文章「澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例」,照片為「王保原師「甘露寺」的剪黏作品」。。安宅周王廟落成於民國58年,宮廟的興建除了須仰賴名師和技

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Title: 宜蘭昭應宮前殿疊斗式木構架
Description:   宜蘭昭應宮前殿主棟架以四點金柱為支撐,採二通三瓜之疊斗式木構架。大通以上採傳統金瓜筒造型,且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置三斗與二斗,瓜筒間以肥

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十七號
Description: 痢疾血膿肚腑傷,仙人傳下驗神方。腰酸肚痛肛門濇,噤口原來是禍殃。 炙草錢半、白芍二錢、干姜一錢、黑豆炒文粒四十、舊粟壳三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、戒食生葷。 干羌(乾薑)溫經止血、白芍和中

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Title: 大井街有藥材等各式店鋪 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description: 大井街:藥材舖、竹器舖、瓦器舖、磁器舖、麵餅舖、酒米舖、油燭舖、打銀舖、故衣舖。

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Title: 家的意象-湖光山色
Description: 〈家的意象-湖光山色〉一文,登載於《手創蘭陽:宜蘭生活美學特展》展覽專輯,撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ,在2010年12月01日出版,本文主要敘述陶藝師陳兆博如何與設計師合作創作蘭陽風味的餐盤

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Title: 民雄保生大帝廟第十二首
Description: 淡竹二錢、麥文二錢、天花二錢、刈根一錢、地骨一錢。水碗二煎七分,小兒各半。 淡竹指的是淡竹葉,是「淡竹」這種竹子的葉子。天花指的是天花粉,然而其實這個藥物長得既不像花也不像粉,而是葫蘆科植物「栝

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十五首
Description: 使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂三大錢。水不拘煎服。 使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。柿蒂,降氣止嘔藥物。 本

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Title: 西莒青蕃境胡將軍廟擺暝祭典
Description: 青蕃境胡將軍廟位於馬祖西莒島青帆村121號旁山海一家下方。主龕供奉有胡將軍及部將,左神龕供奉有福德正神,右神龕供奉劉仙姑。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調

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Title: 歷史地景教會的事─新城神社舊址
Description: 此照片內容為新城神社歷史的介紹。明治29年(1896)日軍開始進入東臺灣,新城鄰近太魯閣,因此日軍以此作為「理蕃」的前哨站。花蓮港守備隊在今新城天主堂附近駐紮分遣隊,由於駐紮的日軍侵犯當地婦女,明

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Title: 利澤簡永安宮格扇雕刻-八仙
Description: 利澤簡永安宮中門兩側格扇為以「八仙集慶」為主題之人物透雕,每位仙人搭配一位童子,各持法器立於雲紋之上。龍邊格扇之八仙配置,右上方為手持玉板的曹國舅,再略往左下則是手持串錢的劉海,再往左下則是手執荷

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Title: 高雄道德院大人科第二九號
Description: 木通一錢、甘菊一錢、淮山一錢、甘草四分。水八分煎四分。 木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火上衝,導致

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Title: 「六月十五 請媽祖」
Description: 「做六月半、請媽祖」是島上規模最大的宗教祭典活動,過往除了農曆過年或遇颱風休息外,只有這幾天漁船不出海捕魚,村中老少、在外工作的子弟也得趕回來參與,使位於邊緣的龜山島難得成為宜蘭海域漁民的聚會場所

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Title: 內媽祖廟小兒科第二三號
Description: 洋參、干姜、炙草各一錢、白朮二錢。有力者用人參。水六分煎三分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第23首藥籤。洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干姜(乾姜),溫暖脾胃的藥

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第六九號
Description: 中白、硃砂各四分、牛黃一厘、黃柏二分、共為末、另金蟬三個。 煎湯泡服。人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有清熱降火,止血化

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Title: 蓬萊山光尊寺
Description:   真宗本願寺派「蓬萊山光尊寺」,為今極樂寺的前身,1901年(明治34年)9月落成,由基隆傳教所以總寺院的授與金、信徒的捐贈金,集資興建,為日式建築的木造平房,1905年(明治38年)11月6日

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Title: 余文俊與余汪彩君夫婦
Description: 余文俊先生與余汪彩君夫婦攝於虎尾糖廠宿舍院子。余文俊先生隨周厚樞廠長到台糖公司任職,於1947年5月21日(依據虎尾糖廠人力資源課提供資料)起到任,擔任虎尾糖廠人力資源處工業關係組組長。 由於糖

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Title: 慈生宮眼科第三十八方
Description: 外視怯風火。中有虛熱鬱。 先洗後服藥。表裏自如一。 桑白二錢、木賊二錢、銀花二錢、白菊二錢、生地三錢、百合三錢、赤芍三錢、蟬退錢半。水煎服。 桑白(桑白皮)、木賊清肝經、肺經之熱,是眼科的常

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Title: 高雄道德院眼科第七十五號
Description: 小八味四錢、白菊花一錢。水碗煎五分。 小八味就是知柏地黃丸。組成:熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏,即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉,以補為主,配上知母、黃柏

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Title: 內媽祖廟眼科第三十號
Description: 大黃一錢、黃芩一錢、古連七分。共為末。調小種茶服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第30首藥籤。古連(黃連),瀉心清胃,燥濕解毒,輔以黃芩瀉肺清熱;再加上大黃幫助排便,引熱下行排出,此三味藥物原是

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Title: 梧棲朝元宮第七九方
Description: 黨參二錢、當歸二錢、生地二錢、黃芪二錢、熟地三錢、川芎一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第79首藥籤。本方組成與金元時期李杲《蘭室秘藏》記載的「聖愈湯」相近。原本用於治療外傷瘡瘍出血較多,繼而導致

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Id: 156884
Title: 馬祖文化禁忌:兒童
Description: 禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則。早期馬祖地區因醫療與照護知識較不普及,小孩死亡率高,因此針對兒童的禁忌不少,像是嬰兒滿月前不能參加宗教儀式,屬虎的人不適合看嬰兒,因為可

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