甲寅里福德正神廟人物與團體@#@民俗與宗教
「甲寅里福德正神廟人物與團體@#@民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place753599 , 欄位Id的內容是753599 , 欄位Title的內容是甲寅里福德正神廟 , 欄位Description的內容是
霧峰林家開台祖先林石於1754年(乾隆19年)隨著大陸移民渡海來台,後來定居大里杙(今大里區),從事墾荒工作;由於勤儉能幹,購置了計多田產。1786年(乾隆51年)林爽文聚眾起義抗清,一年多以後,清朝派遣福康安率大軍駐丁台庄,圍攻大里杙,街區因為遭此兵燹以後,整個村莊幾近全燬。因林爽文事件的牽連,林家田產被官府沒收充公,族人四散逃生。林遜之寡妻黃瑞娘,帶著兩個兒子林瓊瑤、林甲寅,從大里杙遷移至塗城,因與婆婆陳意娘有嫌隙,便從大里杙遷居阿罩霧下竹圍(今甲寅里)。林甲寅識時務,開墾種田,伐木燒炭,置產興業,家業漸興。
此區域為阿罩霧至大里杙清領時期的古道,傳說中林甲寅是靠著夢中土地公指示的黃金起家,林甲寅經商後有成,開墾了牛欄貢溪及北溝溪,使當地百姓收成增加,為了感謝林甲寅對當地的貢獻,便以其名做為村(里)名。
在清領時期,附近多為製磚瓦之瓦窯,據當地耆老口述,當時工人常發生意外,由於窯業用土歸福德正神執事,便出資擴建土地公廟,此後窯業工作變為平順。1974年由主委曾南宗發起重建廟身,增建拜庭,並成立管理委員會。1991年完成寺廟登記,2000年實行可向福德正神請示擲茭,經福德正神允諾者,可向其借支「福金」,若經商一年內有成可加碼隨意償還,於每年農曆二月初二及十六兩天為借支日。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=753599&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/DD98AF2B-5495-4932-A63F-067DDB94B561 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2023-01-10T17:03:52 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@民俗與宗教 。
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Title
甲寅里福德正神廟
Description
霧峰林家開台祖先林石於1754年(乾隆19年)隨著大陸移民渡海來台,後來定居大里杙(今大里區),從事墾荒工作;由於勤儉能幹,購置了計多田產。1786年(乾隆51年)林爽文聚眾起義抗清,一年多以後,清朝派遣福康安率大軍駐丁台庄,圍攻大里杙,街區因為遭此兵燹以後,整個村莊幾近全燬。因林爽文事件的牽連,林家田產被官府沒收充公,族人四散逃生。林遜之寡妻黃瑞娘,帶著兩個兒子林瓊瑤、林甲寅,從大里杙遷移至塗城,因與婆婆陳意娘有嫌隙,便從大里杙遷居阿罩霧下竹圍(今甲寅里)。林甲寅識時務,開墾種田,伐木燒炭,置產興業,家業漸興。 此區域為阿罩霧至大里杙清領時期的古道,傳說中林甲寅是靠著夢中土地公指示的黃金起家,林甲寅經商後有成,開墾了牛欄貢溪及北溝溪,使當地百姓收成增加,為了感謝林甲寅對當地的貢獻,便以其名做為村(里)名。 在清領時期,附近多為製磚瓦之瓦窯,據當地耆老口述,當時工人常發生意外,由於窯業用土歸福德正神執事,便出資擴建土地公廟,此後窯業工作變為平順。1974年由主委曾南宗發起重建廟身,增建拜庭,並成立管理委員會。1991年完成寺廟登記,2000年實行可向福德正神請示擲茭,經福德正神允諾者,可向其借支「福金」,若經商一年內有成可加碼隨意償還,於每年農曆二月初二及十六兩天為借支日。
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LastUpdateTime
2023-01-10T17:03:52
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人物與團體@#@民俗與宗教
「甲寅里福德正神廟人物與團體@#@民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object221390
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221390
Title:
南竿金板境天后宮威武陳元帥像
Description:
南竿金板境天后宮的威武陳元帥像,為放置正殿西側的陪祀神,神龕配置「廟中廟」的形式,與一般作法略有差異,塑造出神聖的祭祀空間。神像高100公分 (不含頂尖)、180 公分 (含頂尖),面寬56公分,
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Culture_Object564566
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第11號
Description:
連召一錢、支子一錢、乙金一錢、車前一錢、木通一錢、歸全一錢、白菊八分、羚羊八分、知母八分、生地二錢、甘草四分、川蓮四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。連召(連翹)、支子(梔子)、川蓮(黃
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第三四號
Description:
川連二錢、全蝎七個、豬肝一葉。水朕服。
川連(黃連)性苦寒,可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒,可以用來攻毒散結,通絡止痛。豬為水畜,性味鹹寒,豬肝用以入肝,而肝開竅於目,與眼睛息息相關。此方整
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Culture_Object606284
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Title:
梧棲朝元宮第八方
Description:
桔梗二錢、蓮翹二錢、黃芩一錢半、梔子一錢半、薄荷一錢、甘草八分、淡竹葉一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第8首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。蓮翹(連翹),為疏散風熱的藥物。黃芩擅長
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Culture_Object598475
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七八首
Description:
獨活、白芷各二錢、木賊八分、生姜一錢半、水九分、酒三分。用羊舌一個。燉而服之。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第78首藥籤。獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷,也是一般
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Title:
馬祖傳統表演藝術:后澳鼓板打法結構
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Culture_Object244143
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十七籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十首
Description:
果本一錢、萬京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、當歸一錢、川芎四分、姜活四分、京芥四分、柴胡四分、白芷四分、甘草四分。水一碗五煎七分。
以生地、元參(玄參)清熱滋陰;以當歸活血養血;以白菊、姜
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Culture_Place302740
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302740
Title:
沙港水窟十八公祖紀念碑(二)
Description:
民國60年代末期,有廠商於此海岸採石,水窟居民表示反對,曾圍路阻擋廠商之工事。無奈廠商仍執意進行,導致海水沖刷,十八公祖骨骸甚多暴露荒野,居民目擊心傷。爾後廠商在採石的過程中,業主車禍人亡、其家人
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Title:
高雄道德院小兒科第四十八號
Description:
天花錢半、元參一錢、双白一錢、黃芩八分、麥冬八分、杏仁七分、連橋六分、爪蘆五分、前胡四分、桔梗三分、川連三分、甘草三分。水八分煎四分。
天花粉,清熱生津藥物。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱
慈生宮幼科第三十九方民俗與宗教
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486529
Title:
慈生宮幼科第三十九方
Description:
二錢金沸草。加味欸冬花。
杏仁與杷葉。專能治肺家。
金沸草(旋覆花)、枇杷葉皆能使過度上逆的氣機下降,能平喘咳及止嘔。杏仁和欸冬花(款冬花)則加強潤肺止咳化痰的作用。整個方劑適用於喘咳氣急的患
慈生宮男科第六十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第六十六方
Description:
氣弱每生風。風動而生痰。
先養氣為主。神方兩用泰。
米黨三錢、白朮錢半、川芎一錢、炙草一錢、法夏錢半、雲苓錢半。加生羗一片為引。
米黨(即黨參),氣血雙補,用於氣虛血虛的病人。白朮,補氣藥物
聖帝廟女科第51首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第51首
Description:
血不通流路不清,頭痃腹痛氣難行。如因產後纏綿甚,破積調經濁自清。
當歸三錢、炒乾羗三錢、川芎二錢、炒桃仁五分、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、煎好和童便一盞服。
當歸
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Culture_Object237084
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Title:
北竿芹壁天后宮的八仙過海木雕
Description:
八仙分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群計有鐵拐李、漢鍾離(或鍾離權)、呂洞賓、張果老、何仙姑、曹國舅、韓湘子及藍采和,乃群仙與東海龍宮大對決的神話傳說,場景熱鬧,有討喜祈福的涵義。依據201
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Title:
草湖玉尊宮
Description:
「玉尊宮」俗稱「天公廟」,主祀玉皇上帝,並配祀有玄天上帝、三官大帝、瑤池王母及文昌帝君等神祇。坐落於三星鄉海拔一百五十公尺的草湖山上,廟後有天然森林公園,前可觀覽蘭陽平原景色及孤懸海面上的龜山
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Title:
六房天上聖母婦科第二十五首
Description:
血虛燥熱五心煩。氣促腰酸語倦言。頭目暈眩肢体厥。扶身益孕免紛紛。
熟地二錢、川芎二錢、白芍二錢、知母一錢半、當歸一錢半、四陳一錢、黃芩一錢、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方中用熟
慈生宮男科第八十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第八十一方
Description:
大腸有熱未能通。肝木參差內有風。
小小靈丹瘳痼疾。一朝服下有神功。
熟軍錢半、酒草一錢、川芎一錢、枳壳一錢、全歸一錢、蓮喬錢半。加生蔥一條為引。
此籤說明了目前病症的問題,在於大腸不通而有熱
聖帝廟女科第94首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第94首
Description:
脾胃不和食弗消,或云痞瀉可兼療。香砂楮朮除堅積,兩服連施氣血調。
楮實三錢、於朮六分、木香一錢、砂仁一錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連服二劑。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一00首
Description:
雞肝七個、谷精一錢、木賊八分、甘菊五分、水三分、酒一分。燉熟而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第100首藥籤。雞肝具有豐富的維生素A,維持正常生長和生殖機能的作用,能保護眼睛,維持正常
聖帝廟男科第79首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第79首
Description:
病(尸+丙)脾傷,中風反強。半身不遂,切要提防。
防風一錢、川附一錢、天毛一錢、羚羊四分、棗仁錢半、姜活錢半、甘草八分、和竹瀝水一湯匙。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分。
中風
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十七號
Description:
腎水虛衰冷淚垂,重重雲霧暗生悲。撥雲理雲消虛火,服此良方最適宜。
黨參三錢、炙芪二錢、當歸二錢、生地錢半、舊元三錢、川芎錢半、木賊錢半、白菊錢半、白朮錢半、棗肉錢二、炙草一錢。水碗八煎九分、渣碗
礁溪普恩宮民俗與宗教
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Title:
礁溪普恩宮
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月23日的主題是
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第三五號
Description:
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文錢二、生姜二片、紅棗一粒。水一碗煎五分。
當歸,補血藥物。(西)洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴。
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十二籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
聖帝廟女科第20首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第20首
Description:
虛火妄行胎不安,四肢厥冷胃脾寒。形體消瘦暈眩甚,急服修心養性丹。
當歸二錢、黃岑二錢、白芍二錢、川芎一錢、白朮一錢、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連飲三服。
此藥籤說
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Title:
東莒福正天后宮文武太平王船
Description:
「太平船」也是馬祖神船信仰的形式之一(另有王船、尚書船),偏重於祈求太平與魚產豐收。依據連江縣舊俗,文武太平王船,緣起於筱埕鎮廟祀文武狀元黃助、黃通有關,每年農曆十二月一日就開始造木質官船兩艘。船
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第33首
Description:
升麻、葛根、甘草各五分、荊芥、防風各一錢、赤芍四分、牛蒡七分、犀角六分、水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第33首藥籤。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。葛根,一般感冒可用
法師談驅邪安鎮民俗與宗教
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Title:
法師談驅邪安鎮
Description:
此則訪談內容,對象為澎湖縣馬公市重光里威靈殿的資深法師長葉甲寅所提供。資深法師長認為有關法師的任務,經常要幫忙處理驅邪安鎮等事務,他回憶:「符一旦畫好,要給主公開印、用印。鎮廟的大符要落(主公)印
聖帝廟男科第99首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第99首
Description:
心肝弗悟,不覺良醫。疑惑邪語,病危待時。急宜猛省,不則何之。
草果一錢、甘草一錢、肉桂六分、只實錢半、厚朴一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
草果燥濕溫中,常用在瘧疾,與方中
威武陳將軍籤詩版民俗與宗教
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Title:
威武陳將軍籤詩版
Description:
位於西莒青帆村威武陳元帥祖廟經歷數度重修,此籤詩版為1983年花月(農曆二月)設置,靈籤廿八首異常靈驗,地方有事不能決者,求陳元帥指示,均得圓滿。籤詩由陰、陽、聖筊三種組成。
第一籤(三聖):喜
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