東莒福正天后宮文武太平王船民俗與宗教
「東莒福正天后宮文武太平王船民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object154288 ， 欄位Id的內容是154288 ， 欄位Title的內容是東莒福正天后宮文武太平王船 ， 欄位Description的內容是
「太平船」也是馬祖神船信仰的形式之一（另有王船、尚書船），偏重於祈求太平與魚產豐收。依據連江縣舊俗，文武太平王船，緣起於筱埕鎮廟祀文武狀元黃助、黃通有關，每年農曆十二月一日就開始造木質官船兩艘。船上畫龍雕鳳，船艙塑文武太平王神像，兩旁塑有保衛相、文武案、巡部、中鋒；船頭塑有喝浪大神、頭椗、二椗、三椗、中舵；船尾有用紙剪製的正副舵手、羅盤長等人。到正月五日入夜後，鄉民抬著文武太平王 駕，眾人簇擁著太平船，放航於海上，讓人接回，傳說太平船異常靈驗，何處接回必魚汛大發，漁產豐收。今東莒福正境天上聖母廟旁祀文武太平王，神龕前立一艘神船模型，神似「文武太平王船」。 過去馬祖列島許多澳口曾發生過迎「太平船」事例，這些澳口多位在閩江口兩側的島嶼，例如：西莒島的青帆澳、南竿島的四維澳、津沙澳。因地緣關係，順著閩江潮汐流，或西南季風，從中國大陸福州一帶，甚至於遠自福建南部沿海一帶，漂來的太平船易到達這些澳口，居民依照習俗將「太平船」引接回來，分用船上物質，等到若干年後，澳口居民生計較殷實，再進行醮祭，然後將「太平船」送出海。
圖像取自連江縣政府文化局《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫 （信仰、生命禮俗）》（游桂香主持，2008）。
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Title
東莒福正天后宮文武太平王船
Description
「太平船」也是馬祖神船信仰的形式之一（另有王船、尚書船），偏重於祈求太平與魚產豐收。依據連江縣舊俗，文武太平王船，緣起於筱埕鎮廟祀文武狀元黃助、黃通有關，每年農曆十二月一日就開始造木質官船兩艘。船上畫龍雕鳳，船艙塑文武太平王神像，兩旁塑有保衛相、文武案、巡部、中鋒；船頭塑有喝浪大神、頭椗、二椗、三椗、中舵；船尾有用紙剪製的正副舵手、羅盤長等人。到正月五日入夜後，鄉民抬著文武太平王 駕，眾人簇擁著太平船，放航於海上，讓人接回，傳說太平船異常靈驗，何處接回必魚汛大發，漁產豐收。今東莒福正境天上聖母廟旁祀文武太平王，神龕前立一艘神船模型，神似「文武太平王船」。 過去馬祖列島許多澳口曾發生過迎「太平船」事例，這些澳口多位在閩江口兩側的島嶼，例如：西莒島的青帆澳、南竿島的四維澳、津沙澳。因地緣關係，順著閩江潮汐流，或西南季風，從中國大陸福州一帶，甚至於遠自福建南部沿海一帶，漂來的太平船易到達這些澳口，居民依照習俗將「太平船」引接回來，分用船上物質，等到若干年後，澳口居民生計較殷實，再進行醮祭，然後將「太平船」送出海。 圖像取自連江縣政府文化局《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫 （信仰、生命禮俗）》（游桂香主持，2008）。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T14:41:42
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民俗與宗教
「東莒福正天后宮文武太平王船民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event151119
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151119
Title：
南竿福沃境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
福沃境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉福沃村44號。主祀神為白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神；偏殿奉守土大王二尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果
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564956
Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅四首
Description：
姜活七分、前胡七分、桔梗五分、枳壳五分、川芎五分、柴胡九分、赤芍壹錢、洋參四分、甘草四分、生姜壹片。水八分煎四分。
姜活（羌活），一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。前胡，可以化痰止咳，
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Culture_Object237107
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237107
Title：
北竿芹壁天后宮的地坪改善工程石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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487049
Title：
聖帝廟男科第16首
Description：
頭目暈眩是感傷，乍寒乍熱怕風颺。輕劑發汗宜溫服，藿亂須當用此方。
紫蘇一錢、香附一錢、陳皮一錢、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、生羗二片、蔥白二節。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗二
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304957
Title：
澎湖陰曆七月囝仔普
Description：
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普度祭祀的對象為亡故的小孩。 其二，組織者為小孩子辦理普度。後窟潭也有「店仔口囝仔普」，辦理的地點在後窟潭西甲的店仔口，時間為陰
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十七首
Description：
白朮、赤苓各八分、澤瀉七分、豬苓一錢、肉桂二分。水四分煎二分。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤茯苓，澤瀉，豬苓，皆為常用的利水藥
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Title：
南竿梅石澳高王爺廟擺暝祭典
Description：
南竿梅石澳高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號。主祀高王爺，龍邊左神龕奉祀臨水夫人，虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報
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Title：
聖帝廟男科第49首
Description：
腎受風寒，腰酸不安。頭眩目暗，筋骨艱難。
獨活一錢、續斷一錢、杜仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓錢半、防風錢半、黨參錢半、芍藥錢半、生地錢半、細辛五分、生羗三片、甘
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606409
Title：
內媽祖廟眼科第五十號
Description：
金蟬五分、羗活五分、當歸五分、川芎五分、草快五分、防風五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第50首藥籤。金蟬（蟬蛻）有發散風熱，明目退翳的功
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566567
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八首
Description：
防風、川芎、白菊各八分、白芍、當歸、牛旁、乙厘各壹錢、姜活、京芥、獨活、甘草、小荷各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛旁（牛蒡）、姜活（羌活）、獨活、京芥（荊芥）、小荷（薄荷）疏散風邪清利濕熱，
慈生宮男科第九十四方民俗與宗教
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486810
Title：
慈生宮男科第九十四方
Description：
天醫未到。久病未寧。
欲求病癒。還在丙丁。
天醫在此可能指的是命理的天醫星，主宰一切疾病，俗話說：天醫面前無絕症。本籤提示疾病還不會痊癒。丙丁屬火，在中醫裡面屬於心和小腸，在此病在丙丁的意思是
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487983
Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十三首
Description：
雞蛋一粒，用清、川連五分、牛黃五分、冰片一分。共為末調蛋清塗目胞上。
牛黃是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展出人工牛黃，由牛膽汁或豬膽汁經人工
梧棲朝元宮第五四方民俗與宗教
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606362
Title：
梧棲朝元宮第五四方
Description：
參鬚一錢、麥文三錢、五味子五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第54首藥籤，名為「生脈散」。本方與《內外傷辨惑論》中的「生脈散」相近。方中參鬚（人參）有補氣生津兩大功效。元氣得補則心氣有繼，心氣不衰
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561650
Title：
雲林北港朝天宮眼科第五七號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、乙厘錢半、谷精錢半、川芎八分、蒼朮一錢。羊肝一。朕服之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。谷精（穀精草）可以清肝明目，涼血退翳。
松山進安宮男科第十號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十號
Description：
白芍二錢、查肉一錢、陳皮二錢、澤舍一錢、歸尾一錢、藕節一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服五劑。
藥籤中的查肉即「山楂」，澤舍即「澤瀉」，灯心即「燈心草」，歸尾為「當歸尾」，需注意當歸身補血效果
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Title：
番人信巫不信醫，以致臺灣巫醫氾濫，愚昧者受騙 噶瑪蘭廳志卷三(中) 台灣文獻史料叢刊
Description：
昧者不察，值陰陽偶戾、寒暑違和，不推其致病之由，輒以為群魔所祟．雖有和、緩，不取驗於參苓．乃召巫師立為收魂袪鬼之計，遂使病者偃臥在床，聽其日就沈錮；一家男婦，徒營營於飯巫化楮渺茫無益之為．而巫師遂
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304508
Title：
主神王爺與客神王爺的關係(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。
主神王爺與客神王爺皆屬於王爺信仰中的一環，以受訪者角度而言，主神王
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Title：
石岡鄉志－目錄、封域志、開闢志
Description：
因石岡鄉歷年來並無鄉志可資參考，編纂不易，經過一年的蒐集訪問，始整理成冊，期能藉以啟發思古幽情，而知敬老尊賢，慎終追遠，並從而激發愛家愛鄉愛國的情操，飲水思源，知所惕勵，共同為建設美好的家鄉努力。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十二首
Description：
谷貞、枸杞各一錢、雞肝一個。（火+朕）服。
谷貞為穀精草，連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引。總的來說，本處方為涼補的食療藥方，有滋腎陰
恆春搶孤：大士爺信仰民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤：大士爺信仰
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
內媽祖廟大人科第三六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三六號
Description：
當歸一錢、川貝一錢、牛膝錢半、赤茯半錢、川烏一錢半。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第36首藥籤。當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。川烏，袪風濕，散風寒藥物，可以止痛。牛膝，下肢筋骨藥
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Title：
臺灣宜蘭淇武蘭遺址出土的十六至十七世紀外國陶瓷
Description：
謝明良的〈臺灣宜蘭淇武蘭遺址出土的十六至十七世紀外國陶瓷〉，在2011年3月發表於《國立臺灣大學美術史研究集刊》第30期，第83-143+145-184+353頁。台灣宜蘭縣礁溪鄉淇武蘭遺址，位於
搶孤與高低擔的關係民俗與宗教
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Title：
搶孤與高低擔的關係
Description：
從1946年（民國35年）戰後首度復辦搶孤活動分工表可知道，新益社為頭城搶孤重要成員之一，負責的是合會首。
民國35年的值年爐主是林時盈，民國36年的爐主則是吳文才。
復辦搶孤活動後，歷年值年
廣文堂店名印民俗與宗教
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Title：
廣文堂店名印
Description：
廣文堂店名印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長2公分，寬1公分，高4.5公分，1996年雕成，雕龍上方連至右側，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂藝師林桂，寫得一
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十一首
Description：
連喬、枝子、鬱金、車前、木通、歸全各一錢、白菊、羚羊、知母各八分、生地三錢、甘草、川連各四分。水一碗半煎七分。
連喬（連翹）、枝子（梔子）、川連（即黃連）瀉火清熱；車前、木通能利尿以行氣；鬱金能
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十號
Description：
病殃發源由肝經，濕熱宜方效能。患者當此宜仔細，珠螺侵入眼難明。
胆草錢半、枝子一錢、條岑錢半、柴胡一錢、生地二錢、車前錢二、澤舍錢二、木通錢二、犀角三分、石羔一錢。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
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Title：
高雄道德院小兒科第五十八號
Description：
活石錢半、生地一錢、知苓八分、支子六分、恩陳一錢、甘草六分、木通五分、舊麥五分、黃芩三分。水六分煎三分。
活石（滑石），恩陳（茵陳），清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生地，常用的清熱藥物，尚
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Culture_Object487699
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十首
Description：
麥芽、麥文各一錢、蟬退、柿蒂各七個、淡竹葉錢半。水碗二煎五分。
麥芽，可幫助消化。麥文（即麥門冬），滋補肺胃。蟬退（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以
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564948
Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿七首
Description：
滑石三分、洋參三分、白茯三分、白朮八分、甘草三分、桔梗、黃芪、當歸、黃岑、白芍各三分、知母二分、柴胡六分、只苑一錢二、地骨四分、生姜一片。水一碗煎五分。
滑石，清熱利濕藥物。西洋參，氣陰雙補的藥
震平門東門由來典故民俗與宗教
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Culture_Object284275
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Title：
震平門東門由來典故
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月2日的主題是「
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