俗尚巫信鬼,有道士、乩童、紅姨者 樹杞林志 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教
「俗尚巫信鬼,有道士、乩童、紅姨者 樹杞林志 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object277181 , 欄位Id的內容是277181 , 欄位Title的內容是俗尚巫信鬼,有道士、乩童、紅姨者 樹杞林志 台灣文獻史料叢刊 , 欄位Description的內容是
樹杞林堡,土沃田肥,生財則甚易;而尚巫信鬼,用財亦甚耗。若遇神誕,賽愿搬演雜,不吝重費。有菜堂吃齋而為道士者、有代人禳禱而為客師者,遇病則延為祈保,曰「進錢補運」;金鼓喧騰,人謂其能建醮功德,超度幽魂也。又有扶輦跳躍而為乩童者,披髮妄言,執劍剖額,示以方藥,謂其能驅邪逐疫;人皆信之。有代魂靈說話而為紅姨者,探人隱事,宛如現身與言,言則屢中。此皆乘間取利,蠱惑人心。種種陋俗相沿既久,已為牢不可破矣!
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Title
俗尚巫信鬼,有道士、乩童、紅姨者 樹杞林志 台灣文獻史料叢刊
Description
樹杞林堡,土沃田肥,生財則甚易;而尚巫信鬼,用財亦甚耗。若遇神誕,賽愿搬演雜,不吝重費。有菜堂吃齋而為道士者、有代人禳禱而為客師者,遇病則延為祈保,曰「進錢補運」;金鼓喧騰,人謂其能建醮功德,超度幽魂也。又有扶輦跳躍而為乩童者,披髮妄言,執劍剖額,示以方藥,謂其能驅邪逐疫;人皆信之。有代魂靈說話而為紅姨者,探人隱事,宛如現身與言,言則屢中。此皆乘間取利,蠱惑人心。種種陋俗相沿既久,已為牢不可破矣!
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2020-11-30T19:32:18
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民俗與宗教
「俗尚巫信鬼,有道士、乩童、紅姨者 樹杞林志 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
廖府先生廟第一九號
Description:
白朮三錢、鈎藤三錢、川苓三錢、硃砂二錢(別包)。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。鈎藤,可以平息肝風來止痙攣。川茯苓,利尿,透過尿液排除體內
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Title:
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇2
Description:
此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮福德壇之影像。協天宮,俗稱為「關帝廟」,抑或可被稱之為宣化堂。清朝時期的光緒元年,位於璞石閣(今玉里鎮)發生了嚴重的疫情,當時的飛虎軍提督
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Title:
慈生宮眼科第二十三方
Description:
志潔來壇叩妙方。靈丹指點復回光。
眼明不外心明理。保養精神壽更長。
用熟六味丸三錢、烏豆。長燈心煎水送下
三朝即效。
六味丸(六味地黃丸),是宋代名醫、兒科專家錢乙將漢代名醫張仲景的腎氣丸
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Title:
興濟宮保生大帝外科第六首
Description:
槐花炒枳壳炒去外側柏葉芥穗各等分為末,每服三錢,空心調湯下。
「枳壳」即「枳殼」。本方為《普濟本事方》中的槐花散,方中槐花清大腸濕熱,涼血止血,側柏葉助槐花涼血止血;荊芥穗祛風理血止血,枳殼寬腸
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604501
Title:
羅東震安宮前殿疊斗式木構架
Description:
羅東震安宮前殿主棟架以四點金柱為支撐,採二通三瓜之疊斗式木構架。大通以上採傳統金瓜筒造型,且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置三斗與二斗,瓜筒間以肥
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十七首
Description:
白朮、白菊、淮山、柴胡各一錢、甘菊五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第17首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊(菊花的一種品種),疏散風熱
傀儡戲民俗與宗教
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Culture_Invisible567227
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Title:
傀儡戲
Description:
傀儡戲,又名嘉禮戲,在臺灣有分為南北兩大系統,形式與功能有相當的差異,北部具有濃厚的驅邪除煞功能,南部則以祈福酬神為主,主要的演出時機多為神明誕辰、結婚酬神、謝土與安神位四種。「傀儡戲敬天公」儀
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Title:
嵵裡萬善宮護牆下聯
Description:
萬善宮位於漁工新村東側,是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟。據馬公市各里人文宗教叢書所載,此廟所在由於附近是嵵裡、井垵的墓葬區,從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側,是一間1公尺高的小廟,
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Title:
南竿金板境天后宮天上聖母左侍女像
Description:
南竿金板境天后宮的天上聖母左侍女像,高84公分,面寬34公分,深度23公分。彩繪色料以黃、藍、黑、金、膚等色調為主,彩繪紋飾上,使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形,紋樣以吉祥題
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Title:
高雄道德院大人科第九三號
Description:
吉餅四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水碗二煎六分。
吉餅(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。木
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Culture_Object232472
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232472
Title:
中鈸一對─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鈸一對,會與鼓、鑼、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
內媽祖廟大人科第八八號民俗與宗教
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606702
Title:
內媽祖廟大人科第八八號
Description:
蓮子四兩、生姜三片、小母鷄一隻。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第88首藥籤。蓮子,可以滋補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃
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562650
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十一號
Description:
疑神疑鬼是何因,孝悌當存以德鄰。若不修心行正道,奚堪落火再添薪。
石榴一錢、附子八分、牡勵一錢、良姜一錢、干姜錢二、細辛五分、龍骨錢半、赤石脂一錢、肉豆蔻一錢、柯子肉一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五
嵵裡萬善宮萬善爺神像民俗與宗教
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304331
Title:
嵵裡萬善宮萬善爺神像
Description:
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側,是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟;據馬公市各里人文宗教叢書所載,此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區,從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側,是一間1公尺高的小
馬祖喪葬習俗:起靈民俗與宗教
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Culture_Invisible568909
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568909
Title:
馬祖喪葬習俗:起靈
Description:
本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫(信仰、生命禮俗)成果報告」。
起靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。前一日,喪家會在棺木經過的地方用一張符或紅紙貼著表示避邪,鄰
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Culture_Event151110
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151110
Title:
南竿牛峰境五靈公廟擺暝祭典
Description:
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉復興村204號。廟內可見7座神龕,正中神龕供奉主神龍山寺五靈公,龍邊左一神龕奉祀有天仙府伍顯公,龍邊左二神龕奉祀陳將軍,龍邊左三神龕奉祀半天夫人,虎邊右一神龕奉祀白馬
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Culture_Object598439
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598439
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四六首
Description:
甘草粉、大中白、英色壳各四分。用百沸湯冲服,可服二三次愈。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第46首藥籤。甘草,調和諸藥,兼顧脾胃的功能。大中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,
梧棲朝元宮第三三方民俗與宗教
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Culture_Object606319
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606319
Title:
梧棲朝元宮第三三方
Description:
條芩一錢半、川連一錢半、元參一錢、桔更一錢、柴胡一錢、牛旁一錢、連召一錢半、馬勃一錢、板藍皮一錢半、姜活六分、升麻六分、銀花一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第33首藥籤,名為「普濟消毒丹」。本
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604479
Title:
羅東震安宮「湄島聲靈」匾
Description:
羅東震安宮「湄島聲靈」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面繪以荷葉鯉魚。木匾上下邊框雕以雙龍護珠,兩側則雕以八仙。
中行為陽刻字「湄島聲靈」,意指媽祖神蹟顯赫。
頭城城隍廟大神尪-白爺民俗與宗教
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290853
Title:
頭城城隍廟大神尪-白爺
Description:
白爺,為城隍爺部將,為一般城隍廟罕見之大神尪。頭城城隍廟白爺大神尪為真人等身之小型大神尪,白臉,頭戴藍色冠帽,身著藍色袍服,身帶鎖鍊。城隍爺遶境時,由兩位小鬼在陣頭最前開路,青爺、白爺接續在後。其
高雄道德院眼科第二十號民俗與宗教
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562719
Title:
高雄道德院眼科第二十號
Description:
大黃二錢、川芎五分、甘草五分、珠砂五分、茶心一錢。水碗煎五分。
大黃能幫助排便,瀉下清熱;川芎能挑整氣機;甘草則調和諸藥;珠砂(硃砂)能清心火,安心神,因硃砂含有汞,現今已經禁用;以茶代水服之能
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514252
Title:
村民的守護神-大樹公-換絭
Description:
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2
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Culture_Object231956
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Title:
天后宮碑記─莒光田澳境天后宮
Description:
本碑文為天后宮碑記,現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
林氏默娘唐高祖武德十五年
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第34首
Description:
獨活、桔梗、枳壳各五分、洋參四分、川芎六分、姜活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤芍一錢、生姜一分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第34首藥籤。獨活,姜活(羌活),一般
軍民聯歡團拜民俗與宗教
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Culture_Event151674
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151674
Title:
軍民聯歡團拜
Description:
國軍進駐馬祖後,每至大年初一,各島行政中心廣場都舉行軍民聯歡團拜,地區部隊出動舞龍、舞獅、漁夫、村姑、旱船、彩蚌及踩高蹺表演,以及學校方面安排兒童舞蹈演出,歡天喜樂、鑼鼓喧闐,年味十足,一時間人潮
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Culture_Object280040
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280040
Title:
番人尚巫醫 彰化縣志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description:
素尚巫.凡疾病輒令僧道禳之,曰進錢補運.又有非僧非道,以紅布包頭,名紅頭司,多潮人為之.攜一撮米,往占病者,名占米卦.稱神說鬼,鄉人為其所愚,倩貼符行法,而禱於神,鼓角喧天,竟夜而罷.病未愈而費已
大赤崁龍德宮民俗與宗教
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Culture_Place293064
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293064
Title:
大赤崁龍德宮
Description:
大赤崁龍德宮廟宇佔地260餘坪,計正殿二樓,偏殿四樓採華南重簷式建築,五門格局閩南式規模,氣魄雄偉奉祀神旨。廟宇創建年代,根據日人於明治三十年所載的「設寺廟與所屬表」登錄為百七十年前,約在雍正年間
臺南市大觀音亭第49方民俗與宗教
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Culture_Object487635
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487635
Title:
臺南市大觀音亭第49方
Description:
礞石生三分、酒軍、酒芩各四分、沉香三分。共為末泡滾水服。
此方名礞石滾痰丸,作用峻猛,古時用於治療一些頑固膠結之怪病,現代則可用於某部分癲狂、中風昏迷或精神分裂之類患者。礞石為礦物藥材,是綠泥石
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八六首
Description:
虎骨膠三錢、保齡丸壹粒、氣酒壹瓶。浸酒一宿朕而服。
虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中成藥,今已未見。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。
內媽祖廟眼科第三六號民俗與宗教
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Culture_Object606380
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606380
Title:
內媽祖廟眼科第三六號
Description:
金蟬一錢、白菊一錢、桑葉一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第36首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以發散風熱,明目退翳。白菊花可平肝明目,清熱解毒。桑葉可以疏散風熱,清肝明目。整體治療是針
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