法官者為人驅邪治病，作祭神消災之法 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教
「法官者為人驅邪治病，作祭神消災之法 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object277100 ， 欄位Id的內容是277100 ， 欄位Title的內容是法官者為人驅邪治病，作祭神消災之法 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊 ， 欄位Description的內容是
法官者，自謂能召神遣將，為人驅邪治病，作一切禳解諸法（其派有紅頭師、青頭師之分，其弟子均名曰「法仔」）。神佛出境、淨油及踏火必用之，以請神焉（鋪柴炭於廟前曠地，熾火極盛，執旗幟、鑼少及扛神轎者，一一從炭上行過三次，名曰「踏火」）。為人治病，亦有時應驗。謝貲亦多少不一。餘若男巫、女巫，作種種幻法，亦近於師公者流，合附錄焉。
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Title
法官者為人驅邪治病，作祭神消災之法 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description
法官者，自謂能召神遣將，為人驅邪治病，作一切禳解諸法（其派有紅頭師、青頭師之分，其弟子均名曰「法仔」）。神佛出境、淨油及踏火必用之，以請神焉（鋪柴炭於廟前曠地，熾火極盛，執旗幟、鑼少及扛神轎者，一一從炭上行過三次，名曰「踏火」）。為人治病，亦有時應驗。謝貲亦多少不一。餘若男巫、女巫，作種種幻法，亦近於師公者流，合附錄焉。
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2020-11-30T18:49:42
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民俗與宗教
「法官者為人驅邪治病，作祭神消災之法 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第7號
Description：
當歸一錢、白芍一錢、谷貞一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香付七分、炙草七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸、白芍輔助養血滋陰補陰；夏枯草、谷貞（穀精草）、蒙花
牛鈴民俗與宗教
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283351
Title：
牛鈴
Description：
牛鈴，為林午所遺留下來的作品之一，創作於1969年，長11cm，寬8 cm，高9 cm，連耳高14cm；青銅材質製作。是林午薪傳的壓箱寶之一，作為紀念之用。 林午薪傳，即林午鐵工廠，在1945年，
送粽民俗與宗教
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Id：
152301
Title：
送粽
Description：
馬祖習俗中對過世之至親有「送粽」（ㄙ廿ㄩㄥˋ-ㄗ廿ㄩㄥˇ／soeyng53-tsoeyng213）之習，家裡有長輩過世的第一年端午節是可以不包粽子的，因為這一年的粽子是由娘家（岳家）親戚送來，稱為「送
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Title：
廖府先生廟第一九號
Description：
白朮三錢、鈎藤三錢、川苓三錢、硃砂二錢（別包）。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。鈎藤，可以平息肝風來止痙攣。川茯苓，利尿，透過尿液排除體內
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Title：
桃園龍角峯伍位靈公
Description：
桃園龍角峯伍位靈公位於桃園市中壢區龍江路73巷42弄47之1號。1990年，赴臺發展之北竿鄉親有感於北竿芹壁龍角峯伍靈公之威靈，於1995年，由信徒王詩琅、陳相相、陳世殿、游亦庚、王亦顯、林詩發等
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565264
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十一號
Description：
意仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。◎作茶
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。意仁（薏仁），促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很
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Title：
養蚵產業與上元活動
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「養蚵產業與上元活動」，將養蚵產業納入上元活動，成為了新的地景。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動
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Title：
聖帝廟男科第91首
Description：
改鬱除邪，病防日加。性強速改，庶免吁嗟。服此葯丹，氣清疾賒。
烏藥錢半、陳皮錢半、ࡊ?香一錢、砂仁一錢、伏香一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、白豆叩八分、沉香八分、甘草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六
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Title：
高雄道德院眼科第四十五號
Description：
川苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、當歸一錢、川芎一錢、生姜三片、棗三分。水碗煎五分。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。川苓（茯苓）、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生姜（生薑）溫中散寒，是家庭常用的食材與
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十二號
Description：
清凉利水，化氣開脾。腰膝無力，滋腎為宜。先將此試，後再問之。
豬苓錢半、澤瀉錢半、茯苓三錢、活石二錢、阿膠錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方即為豬苓湯。運用此方的時機為既有化熱傷
慈生宮男科第八方民俗與宗教
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486710
Title：
慈生宮男科第八方
Description：
孝悌忠誠格老仙。靈丹一顆降壇前。
虛心靜養患無礙。服藥求方念要堅。
砂仁七分、丹皮二錢、白木三錢、甘草一錢、香附錢半、防黨三錢、雲苓二錢、澤瀉二錢、加大棗生羗。煎服。
砂仁醒脾，化濕行氣、溫
慈生宮婦科第十方民俗與宗教
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486607
Title：
慈生宮婦科第十方
Description：
病宜養陰。不可傷神。
漸除煩惱。患亦有因。
澤蘭三錢、阿膠錢半、澤瀉二錢、鬱金一錢、京芍二錢、台烏二錢、枳壳八分。煎服。
方中使用了阿膠來補血養陰；澤蘭用於血滯經閉；澤瀉可以利水滲濕；鬱金能
假喜民俗與宗教
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Culture_Place221916
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221916
Title：
假喜
Description：
假喜，是用糯米做成的一種傳統點心，先用糯米發起來，想要吃的時候再下去蒸，跟發粄比起來假喜較黏，也比較不會裂。古早以前客家人在過年前就會準備過年時節的點心，客人來聊天時請客人用的。假喜又稱「假柿仔」
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄首
Description：
連子一錢、土茯一錢、淮山一錢、澤蘭一錢半、陳皮一錢、白芍一錢、桔梗一錢、甘草五分、金英肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第3首藥籤。連子（即蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾
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487460
Title：
六房天上聖母男科第八十三首
Description：
燥熱便難脾胃腸。津枯弱劫反乾腸。通污破結除脹痞。順氣之方潤自昌。
白芍二錢、厚朴二錢、杏仁二錢、大黃二錢、只實二錢、火麻仁二錢。頭煎水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
本方為《傷寒雜病論》中的麻
歌頌傳藝─歌仔戲民俗與宗教
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Culture_Invisible284384
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284384
Title：
歌頌傳藝─歌仔戲
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月14的主題是
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三九號
Description：
川連、白叩、麻黃五分、黃岑八分、枝子一錢半、黃粕四分、石羔七分、風葱一支。水六分煎三分。
黃岑（黃芩），川連（黃連），黃粕（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其
金包銀民俗與宗教
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Culture_Place221915
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221915
Title：
金包銀
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，客家紅粄的做法裡面是白色的，外面要鋪上
內媽祖廟大人科第六十號民俗與宗教
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606672
Title：
內媽祖廟大人科第六十號
Description：
附子四分、歸中三分、油桂三分、洋參三分、腰內肉一兩。朕一枝香久。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第60首藥籤。附子，溫熱藥物，可以溫散寒邪，也可以大補陽氣，適合用於各種陽虛症狀，如怕冷，面色白等
白牡丹民俗與宗教
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Title：
白牡丹
Description：
白牡丹，作者黃德河，材質為蓪草，長：30公分，寬：30公分，高：59公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 黃德河藝師於1985年創立「花玉號」，是宜蘭知名花店，其
大甲鎮瀾宮眼科第38號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第38號
Description：
桔洛一錢、蓁皮一錢、苓皮一錢、絲瓜洛一錢、伏皮一錢、姜皮一錢、双皮一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。桔洛（橘絡），是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合絲瓜洛（絲瓜絡）、姜皮（生薑
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-敕水禁壇
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「敕水禁壇」的影像。影像中道長升壇，恭請天師、上帝降臨道場。道長右手持令劍、左手持水盂，道士對會首與隨拜人員宣誦破穢牒文。
「敕水禁壇」儀式用意在恭
菜頭粄民俗與宗教
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Culture_Place221917
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Title：
菜頭粄
Description：
客家話「菜頭」與「好彩頭」諧音，象徵新年好彩頭好預兆之意，流傳下來成為客家過年必備米食。對客家米食的印象，來自傳統客家長輩的傳承經驗，從菜園挑選蘿蔔開始，看菜頭葉片肥綠，菜頭上半部露出地面越高、越
甜粄民俗與宗教
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Title：
甜粄
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，在過年時客家人會做甜粄和發粄，因為
高雄道德院眼科第二號民俗與宗教
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562701
Title：
高雄道德院眼科第二號
Description：
羚羊一錢、元參一錢、黃岑一錢、支子錢半、乙厘一錢、防風一錢、甘草五分、荊芥一錢、丹皮一錢。水二碗煎六分。
支子（梔子）、元參（玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七四首
Description：
赤壳朮米三錢、里光三錢、連蒲智三個。烏糖多小不論水。
千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（秫米），也就是民間常說的糯米，除了有解毒的功效，還可以保護腸胃。連蒲智（蓮葉蒂）可
搶孤與高低擔的關係民俗與宗教
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603688
Title：
搶孤與高低擔的關係
Description：
從1946年（民國35年）戰後首度復辦搶孤活動分工表可知道，新益社為頭城搶孤重要成員之一，負責的是合會首。
民國35年的值年爐主是林時盈，民國36年的爐主則是吳文才。
復辦搶孤活動後，歷年值年
慈生宮男科第一百方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第一百方
Description：
不用施妙藥。自有吉神護。
時時行方便。病患自然無。
並不是每支藥籤都會有完整的處方，有時候籤詩紀載的會是另類療法或是對求籤人的開導。本藥籤告訴求籤者不必服用任何神丹妙藥，自然會有吉星、神明守護
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三九號
Description：
桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清
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Title：
1960年代花蓮慈惠堂入口
Description：
此張照片的背景是1960年代花蓮慈惠堂的入口處。花蓮慈惠堂位於花蓮縣吉安鄉，建於1950年（民國39年），殿中主祀瑤池金母，與勝安宮主祀的王母娘娘為同一尊神像。其緣起與勝安宮相同，都是因王母娘娘顯
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