宜蘭水燈節民俗與宗教
「宜蘭水燈節民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place603178 ， 欄位Id的內容是603178 ， 欄位Title的內容是宜蘭水燈節 ， 欄位Description的內容是
「宜蘭放水燈」是噶瑪蘭設廳以來逐漸常態化的祭儀，早期用意在於面對拓墾初期族群間的流血爭鬥，官方藉由超渡亡靈的中元祭典，進行軟性感化、消解衝突，並強調法度，為象徵清朝穩定治理噶瑪蘭的官方儀式。經過兩百多年演變，現已成為宜蘭城重要的中元民俗節慶，有更強烈的民間色彩，俗稱為「宜蘭水燈節」。
藉由宜蘭社規師計畫，透過傳統市場業者、匠師、廟宇、社區的深度參與，在水燈節期間，清代環形的宜蘭舊城範圍成為放水燈文化地景展演的場域，其空間營造的要素包含：1、夜間執燈繞境街巷；2、城隍廟、南北館市場、宜蘭市河濱公園舉辦的普渡儀式；3、從繞境儀式逐漸演變為社區民眾參與的嘉年華活動，將街道變成市民的交流空間；4、宜蘭河畔放水燈、象徵鬼門開啟。「宜蘭水燈節」可視為城市在新舊融合之間展現生命力的空間地景。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=603178&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/CF89657E-A225-4887-9320-D3BF35EA7CB8 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-12T12:23:46 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
宜蘭水燈節
Description
「宜蘭放水燈」是噶瑪蘭設廳以來逐漸常態化的祭儀，早期用意在於面對拓墾初期族群間的流血爭鬥，官方藉由超渡亡靈的中元祭典，進行軟性感化、消解衝突，並強調法度，為象徵清朝穩定治理噶瑪蘭的官方儀式。經過兩百多年演變，現已成為宜蘭城重要的中元民俗節慶，有更強烈的民間色彩，俗稱為「宜蘭水燈節」。 藉由宜蘭社規師計畫，透過傳統市場業者、匠師、廟宇、社區的深度參與，在水燈節期間，清代環形的宜蘭舊城範圍成為放水燈文化地景展演的場域，其空間營造的要素包含：1、夜間執燈繞境街巷；2、城隍廟、南北館市場、宜蘭市河濱公園舉辦的普渡儀式；3、從繞境儀式逐漸演變為社區民眾參與的嘉年華活動，將街道變成市民的交流空間；4、宜蘭河畔放水燈、象徵鬼門開啟。「宜蘭水燈節」可視為城市在新舊融合之間展現生命力的空間地景。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-12T12:23:46
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民俗與宗教
「宜蘭水燈節民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object306910
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306910
Title：
馬公紅毛城城前公廟城前公神像
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
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487713
Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十四首
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊二分。水不拘煎服。
木通可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀
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Title：
綠珊瑚汁液有毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description：
綠珊瑚：枝幹如珊瑚，折之有乳，甚毒，植為籬落。
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606332
Title：
內媽祖廟眼科第十四號
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第14首藥籤。金蟬（即蟬蛻）、
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Title：
臺南市大觀音亭第1方
Description：
洋參、白芍、桂枝、川芎、杏仁、防風、黃岑、防己各壹錢、麻黃、附子各五分、生姜叁片。水貳大杯煎八分服。
本方為《小品方》「小續命湯」的加減。麻黃、防風、杏仁開表泄閉，溫經通絡；桂枝、芍藥、生姜（生
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十號
Description：
虛火妄行胎不安，四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦眩暈備，急服修心養性丹。
當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎五分、白朮五分、粉草五分、淮山二錢、川苓一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。
此藥籤說
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Title：
聖帝廟男科第99首
Description：
心肝弗悟，不覺良醫。疑惑邪語，病危待時。急宜猛省，不則何之。
草果一錢、甘草一錢、肉桂六分、只實錢半、厚朴一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
草果燥濕溫中，常用在瘧疾，與方中
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Title：
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇1
Description：
此張照片所拍攝之影像為民國48年（1959）時玉里鎮協天宮慶成福醮的影像。協天宮為清代吳光亮先生當時為了達成沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫番」的政策，而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線，來到當時的
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Title：
高雄道德院眼科第六十八號
Description：
正泡魚二兩。每早起塩水送下。
中醫認為泡魚（鮑魚）有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方劑組成。總的來說，這幾味藥物的組
慈生宮男科第四十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四十七方
Description：
虛火浮托。水不滋金。
保精養腎。切戒慾心。
元蔘二錢、條芩一錢、雲苓二錢、川芎一錢、柏子仁一錢、北味四分、法夏八分、黨蔘二錢、金菊拾朵。煎服。
元蔘（即玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十二號
Description：
蓯蓉四分、熟地二錢、枸杞四錢、小茴八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。肉蓯蓉，補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。熟地，滋陰補血藥物，也可以補精氣。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保
慈生宮眼科第十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十方
Description：
火少臟寒。寒氣上翳。
泡朮三錢、故紙錢半、女貞子二錢、蕤仁二錢、杞子二錢、兔絲子三錢。水煎服。
故紙（故紙花）、蕤仁有養肝明目的作用，使藥力達到眼睛；杞子（枸杞子）、女貞子、兔絲子（菟絲子）有
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四首
Description：
生元二錢、錦文二錢、元參壹錢、牛旁、黃岑、支子各二錢、白菊、防風、姜活、甘草、西角、車前各六分。水一碗五煎七分。
以生元（即生地）清熱滋陰、錦文（即大黃）使熱往下排出，加上黃岑（即黃芩）、西角（
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六三首
Description：
鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘煎服。
鹿仔草，構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十一首
Description：
甘菊、吧戟、枸杞、蓯蓉各一錢、五味五粒。水二碗煎一碗。
甘菊（即菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（即巴戟天）、蓯蓉（即肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧
羅東孔子廟正福美行製鼓民俗與宗教
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Title：
羅東孔子廟正福美行製鼓
Description：
台灣傳統廟宇通常在廟內龍邊設置銅鐘，在虎邊設置布鼓，羅東孔子廟的鼓係由「正福美行」製作。 正福美行源自福建漳州龍溪以製鼓為業的蔡氏家族，由蔡福美於清乾隆年間開始，迄今該家族在中國大陸仍持續傳統
內媽祖廟眼科第七六號民俗與宗教
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606464
Title：
內媽祖廟眼科第七六號
Description：
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎。泡六味丸服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第76首藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十五首
Description：
常山、麥文各八分、檳榔一錢、柿蒂三錢。水八分煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（即麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。柿蒂，降氣止嘔藥
臺南市大觀音亭第6方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第6方
Description：
桂枝、酒芍各錢半、甘草七分、生姜三片、大棗二粒。水壹中杯煎四分服。
此方即是《傷寒雜病論》中的桂枝湯，用藥簡單但嚴謹，表現中醫用藥簡、便、驗、廉的精神。方中桂枝可幫助發汗退燒，強化身體面對疾病的
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一七號
Description：
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂、各平重共為末。各平重為末吹入鼻內。
雄黃是一種含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫則有解毒、殺蟲等作用，因含有重金屬，所以不
莒光田澳境五靈公民俗與宗教
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Title：
莒光田澳境五靈公
Description：
五靈公香火請自原鄉長樂縣王井坑三家堂，由陳氏家族奉祀於私人宅廳中，屬家廟。鄉民陳泉鈿先生表示，五靈公的信仰從他曾祖父就已開始，而且有八、九個社來輪流敬神，社的成立沒有什麼分別，只要有心都可以參加，
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Title：
Pucevulj（迎祖靈）─主祭師靈媒與祭司II
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十六首
Description：
茯苓一錢、川貝八分、薏仁一錢、淡竹七分、山查一錢、防退六個。水一碗煎五分。
茯苓，健脾祛溼。川貝，化痰止咳。薏仁，促進脾胃功能，排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高，不
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
宋高宗時期流行瘟疫，有神降李本家曰，甘泉飲之可治療瘟疫 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
宋高宗紹興二十五年（一一五五）春，郡大疫。神降於白湖旁居民李本家曰：『瘟氣流行，我為郡請命於帝；去湖丈許有甘泉，飲此疾可瘳』。境內羅拜神賜。但此地斥鹵，疑無清流，以神命鑿之，及深猶不見泉。咸云此係
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四九首
Description：
金桔餅七個、灯心十二條、粗糠平壹錢。水不拘煎服。
金桔，化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥籤出自
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十九號
Description：
金桔餅七個、灯心十二條、粗糠平一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金桔，化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外
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Title：
六房天上聖母婦科第七十五首
Description：
氣血兩虛寒熱來。頭眩目暗四枝涯。調經破積和脾胃。背脇腰酸漸漸徊。
白茯苓一錢半、白芍二錢、熟地二錢、吧參一錢、川芎一錢、炙草八分。水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
本方由治療氣血兩虛的著名方
臺南市大觀音亭第49方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第49方
Description：
礞石生三分、酒軍、酒芩各四分、沉香三分。共為末泡滾水服。
此方名礞石滾痰丸，作用峻猛，古時用於治療一些頑固膠結之怪病，現代則可用於某部分癲狂、中風昏迷或精神分裂之類患者。礞石為礦物藥材，是綠泥石
慈生宮男科第七十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十四方
Description：
下步（部）痰濕。大腸閉結。
發表攻裏。後調脾胃。
白雞芷籐、檑爛作粥食。
藥籤描述的症狀，有表淺的病症，也有深部的病症，原因是由身體下半身的痰溼，或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為：白雞芷籐（白
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