宜蘭水燈節民俗與宗教
「宜蘭水燈節民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place603178 ， 欄位Id的內容是603178 ， 欄位Title的內容是宜蘭水燈節 ， 欄位Description的內容是
「宜蘭放水燈」是噶瑪蘭設廳以來逐漸常態化的祭儀，早期用意在於面對拓墾初期族群間的流血爭鬥，官方藉由超渡亡靈的中元祭典，進行軟性感化、消解衝突，並強調法度，為象徵清朝穩定治理噶瑪蘭的官方儀式。經過兩百多年演變，現已成為宜蘭城重要的中元民俗節慶，有更強烈的民間色彩，俗稱為「宜蘭水燈節」。
藉由宜蘭社規師計畫，透過傳統市場業者、匠師、廟宇、社區的深度參與，在水燈節期間，清代環形的宜蘭舊城範圍成為放水燈文化地景展演的場域，其空間營造的要素包含：1、夜間執燈繞境街巷；2、城隍廟、南北館市場、宜蘭市河濱公園舉辦的普渡儀式；3、從繞境儀式逐漸演變為社區民眾參與的嘉年華活動，將街道變成市民的交流空間；4、宜蘭河畔放水燈、象徵鬼門開啟。「宜蘭水燈節」可視為城市在新舊融合之間展現生命力的空間地景。
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Title
宜蘭水燈節
Description
「宜蘭放水燈」是噶瑪蘭設廳以來逐漸常態化的祭儀，早期用意在於面對拓墾初期族群間的流血爭鬥，官方藉由超渡亡靈的中元祭典，進行軟性感化、消解衝突，並強調法度，為象徵清朝穩定治理噶瑪蘭的官方儀式。經過兩百多年演變，現已成為宜蘭城重要的中元民俗節慶，有更強烈的民間色彩，俗稱為「宜蘭水燈節」。 藉由宜蘭社規師計畫，透過傳統市場業者、匠師、廟宇、社區的深度參與，在水燈節期間，清代環形的宜蘭舊城範圍成為放水燈文化地景展演的場域，其空間營造的要素包含：1、夜間執燈繞境街巷；2、城隍廟、南北館市場、宜蘭市河濱公園舉辦的普渡儀式；3、從繞境儀式逐漸演變為社區民眾參與的嘉年華活動，將街道變成市民的交流空間；4、宜蘭河畔放水燈、象徵鬼門開啟。「宜蘭水燈節」可視為城市在新舊融合之間展現生命力的空間地景。
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圖像
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2020-11-12T12:23:46
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民俗與宗教
「宜蘭水燈節民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object606300
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Title：
梧棲朝元宮第二三方
Description：
鈎藤一錢半、龍齒一錢半、天麻一錢、地龍一錢半、茯神一錢半、全蝎尾五支、薄荷七分、防風一錢半、大銀一個、金蟬蛻七隻、天竺黃一錢、生甘五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第23首藥籤。鈎藤，天麻，可以息
碧蓮寺日式石燈民俗與宗教
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Title：
碧蓮寺日式石燈
Description：
照片拍攝的時間大約為1956到1961年間（民國45年到民國50年代），照片中站在左側的女士為照片提供者許伍妹，當時身著農事工作服裝，頭戴遮陽斗笠。照片中的日式石燈透露出拍攝地點為今日豐裡村之碧蓮
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Title：
內媽祖廟小兒科第五七號
Description：
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓一錢、油桂二分。水四分煎二分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第57首藥籤。此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水
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Title：
宜蘭員山林家古厝的興建
Description：
陳進傳的〈宜蘭員山林家古厝的興建〉，發表於2008年6月由南投國史館台灣文獻館發行的《臺灣文獻，第59卷，第1期》，文中表示傳統家族社會非常重視宅第的興建，除供住家之用，更是望族、仕紳、地位、聲名
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八一首
Description：
烏豆、當歸、枸杞、澤舍、白丑、黃岑各壹錢。水一碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏豆滋陰補腎。澤舍（澤瀉）利水，
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Title：
高雄道德院眼科第五十號
Description：
金蟬三分、姜活五分、當歸五分、川連三分、决明五分、防風四分、川苓八分、炙草三分、蒼朮八分、乙厘八分。水碗煎五分。
金蟬（蟬蛻）有發散風熱，明目退翳的功效。姜活（羌活）、防風可以祛風勝濕。蒼朮、川
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾伍首
Description：
涼水散一錢、硃砂三分、青黛二分、大片一分、虎珀五分。共幼末。淡竹一錢、灯心一只、薄荷一錢。三味水煎湯，沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第115首藥籤。涼水散應該是當時的中成藥，現已不存，故成分
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Title：
內媽祖廟眼科第二八號
Description：
金蟬、蒙花、谷精、望月各一錢、猪肝一片。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第28首藥籤。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；蒙花（即密蒙花）、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月即望月
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Title：
火燒坪靈光殿鸞筆
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
聖帝廟男科第62首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第62首
Description：
洩遺痲秘膝腰疲，頭目暈眩失血之。盜汗齒搖聾並治，滋陰補腎兩相宜。
山茱一錢、丹皮一錢、澤瀉二錢、白茯二錢、舊元二錢、淮山二錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎五分、「連飲三服」。
本
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八號
Description：
寒熱從症事已明，解表之方不可行。如兼下痢難調治，悞服竣劑一笑傾。
刈根三錢、甘草一錢、黃連一錢、黃岑錢半。水拾煎五分、渣碗煎四分、連服二帖。
本方即葛根黃芩黃連湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論
曹公廟舊貌民俗與宗教
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Title：
曹公廟舊貌
Description：
照片約為李乾朗教授提供的1930年（民國19年）鳳山曹公廟照片，曹公祠於1911年8月10日重建完工，其形制比鳳儀書院內內的曹公祠大上許多。
1837年鳳山知縣曹謹上任，為了解決鳳山地區農田缺水
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹首
Description：
茯苓一錢、薄荷一錢、原朴一錢、灯心一只、枳壳一錢、生羗三片、香附一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第1首藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。薄荷，其氣芳香，用
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Title：
高雄褒忠義民廟肥豬獻祭活動
Description：
這批相片為台灣新聞報記者於1978年8月23日拍攝，主題為高雄市褒忠義民廟第三十二屆肥豬大賽。犧牲肥豬從貨車上被移至舞台上，並以各種物品裝飾肥豬。當年比賽由飼主賴丁發贏得肥豬大賽金牌。
桃竹苗地
內媽祖廟眼科第六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六號
Description：
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁畜一錢、枝子一錢、木通一錢、淡竹八分、草梢八分、灯心十二條。水碗半煎八分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第6首藥籤。活石（滑石），功能為清熱利水，車前、灯心（燈心
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Title：
高雄道德院大人科第一〇〇號
Description：
雞肝一個、各貞錢半、木賊一錢、甘菊五分。水三分酒一分朕之。
雞肝具有豐富的維生素A，維持正常生長和生殖機能的作用，能保護眼睛，維持正常視力，防止眼睛乾澀、疲勞，也能夠增強人體的免疫反應，抗氧化，
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Title：
六房天上聖母婦科第七十二首
Description：
腸枯胃濕熱傷元。二便非常難過耐煩。滑石硃砂甘草潤。調和臟腑固根源。
滑石六錢、甘草一錢、硃砂三分、服二帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為金代《傷寒直格》中的益元散，用於治療夏月感受暑
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Title：
高雄道德院大人科第九七號
Description：
綠豆衣一錢、萆薢一錢、鳳尾草一錢、冰糖三錢。水碗煎五分。
綠豆衣（綠豆壳），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。萆薢，利尿，祛風濕。鳳尾草，清熱藥物，可
梧棲朝元宮第六七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六七方
Description：
木香一錢、檳榔一錢、青皮一錢、陳皮一錢、枳壳一錢、黃柏一錢半、黃蓮一錢半、三稜一錢、莪球一錢、大黃一錢半、黑丑一錢、香附一錢、只實一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第67首藥籤。本方組成與《醫方集
德陽宮民俗與宗教
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Title：
德陽宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月21日的主題
梧棲朝元宮第三七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第三七方
Description：
厚朴一錢半、枳實二錢、大黃一錢半、朴硝一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第37首藥籤，名為「大承氣湯」。本方與東漢張仲景《傷寒雜病論》的「大承氣湯」相近。用於陽明腑實證（患者出現潮熱譫語、持續放
慈生宮男科第六十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十七方
Description：
遠年白菜。日久陳皮。
豬肺七兩。煎服最宜。
白菜，為寒涼的食品，可以達到清熱瀉火，清除燥火的目的。陳皮，調理氣機常用藥物，促進全身機體功能正常運作。豬肺可以補肺，達到止咳或止血的功效，用於肺部
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十九首
Description：
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉五分、肉桂三分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景，金匱要略中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散是處理水濕常用的方子，方中用了大量利尿藥物來
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Title：
面山的媽祖廟 – 昭應宮
Description：
宜蘭市民口中的「媽祖宮」— 昭應宮，初建於清嘉慶13年 ( 西元1808年 )，是居民的信仰中心，也是聚會的場所，主祀媽祖，從祀觀世音菩薩及水仙尊王。原廟為二殿式建築，坐西朝東，廟門面向大海，喻媽
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Title：
白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌
Description：
本碑文為興建白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌，現存於桃園市八德區新興路342巷70弄23號的白沙境平水尊王桃園行宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後
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Title：
pusau ta qaqetitan（送祖靈）－靈媒於祖靈屋內送祖靈
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
南竿福沃境華光大帝廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉福沃村福澳路，主祀神為華光大帝，陪祀白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神崇聖寺天仙府、英武廟英烈王、五福大帝、鐵扇公主、地母娘娘。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據
內媽祖廟大人科第十九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十九號
Description：
風退四分、益母一錢、金英一錢、枳壳一錢。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第19首藥籤。風退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益
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Title：
壽豐方宅
Description：
本戶民宅為一樓平房，水泥地基木板建築，家戶旁有建造一倉庫，家中還有豐田玉擺飾。為閩南與外省族群的家庭，係從河南省與南投兩地遷來花蓮。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十六號
Description：
下寒上熱水頹傾，誤服凉劑症變更。乙丑不交肝腎病，面紅丹赤損精英。
油桂八分、附子八分、山朱八分、丹皮一錢、澤舍一錢、元參一錢、淮山一錢、舊地二錢、茯苓二錢、白芍錢半。水碗六煎八分、渣碗四煎七分、
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