火燒坪靈光殿鸞筆民俗與宗教
「火燒坪靈光殿鸞筆民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306917 ， 欄位Id的內容是306917 ， 欄位Title的內容是火燒坪靈光殿鸞筆 ， 欄位Description的內容是
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村民8人商議替諸靈公雕塑金身後未果。昭和4年（1929）保正陳江成在家中成立鸞堂「化新社一善堂」，待諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後，於昭和7年（1932）神明指示興廟時候已到，因此里民奔走集資，新廟以「紫稜」為名，主祀朱府王爺，並有關聖帝君並肩鎮殿。至昭和9年（1934），廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀，便改為「靈光殿」，沿用迄今。現有廟貌為民國61年（1972）建造落成，民國107年（2018）修復。
靈光殿昔日設有鸞堂「集善堂」，此為寺廟中珍藏昔日鸞堂所用的鸞筆，由林錦鑾總幹事提供。
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Title
火燒坪靈光殿鸞筆
Description
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村民8人商議替諸靈公雕塑金身後未果。昭和4年（1929）保正陳江成在家中成立鸞堂「化新社一善堂」，待諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後，於昭和7年（1932）神明指示興廟時候已到，因此里民奔走集資，新廟以「紫稜」為名，主祀朱府王爺，並有關聖帝君並肩鎮殿。至昭和9年（1934），廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀，便改為「靈光殿」，沿用迄今。現有廟貌為民國61年（1972）建造落成，民國107年（2018）修復。 靈光殿昔日設有鸞堂「集善堂」，此為寺廟中珍藏昔日鸞堂所用的鸞筆，由林錦鑾總幹事提供。
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圖像
LastUpdateTime
2020-01-02T16:01:44
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民俗與宗教
「火燒坪靈光殿鸞筆民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十八首
Description：
蘆根錢半、元參錢二、桑白、黃岑各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜蔞二錢、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。
蘆根，清熱藥物，兼有止嘔的功效。元參（即玄參），滋陰藥物，另
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五首
Description：
木通、炙草各壹錢、淮漆貳錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第5首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一
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Title：
慈生宮男科第二十方
Description：
風濕閉中焦。流行胃未消。
靈丹一到服。血脈自然調。
泡朮二錢、川附錢半、酒芍二錢、知母錢半、黃柏八分鹽水炒、廣皮錢半、木香七分、防風二錢。加燈心一丸為引。
泡朮（蒼朮）健脾燥濕；川附（附子）
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486630
Title：
慈生宮婦科第三十三方
Description：
風眩太陽。濕困下步。
濕清風息。藥下如掃。
川木瓜二錢、泡朮一錢、獨活錢半、夏枯草二錢、稁本二錢、川加皮二錢。加大棗二枚、生羗二片為引。
藥籤的下步，即為下部的意思。全方以祛關節濕滯為主要，
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Culture_Place604567
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Title：
蘇澳晉安宮正殿中港間正面
Description：
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心，坐北朝南，為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築，屋頂為閩式硬山頂，三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
蘇澳晉安宮正殿正面牌樓面以附壁圓柱區分成三開
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第59號
Description：
白眉錢半、生地一錢、乙厘一錢、防風一錢、羌活一錢、榴皮七分、枸杞根七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。羌活、防風祛風勝濕。
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Title：
連瑪玉參加1965年台南神學院畢業典禮
Description：
連瑪玉於1965年返回台灣停留一年，前往各地去拜訪教會並探視老朋友，這是她前往台南參加台南神學院畢業典禮後與朋友的合照。
連瑪玉停留一年時間裡，她自己逐張地將照片貼在照片本上，並親自書寫日期、人
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Title：
慈生宮婦科第四十四方
Description：
去年理髮梳。將來作藥烹。
和通三焦地。妙法可能生。
當事主抽到這支籤，回家後就將去年理髮用的梳子來煲藥，可以和通三焦。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明
鳳儀書院文昌祠民俗與宗教
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Title：
鳳儀書院文昌祠
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院的文昌祠，文昌祠位於書院最後一進的廳事。依《鳳山縣采訪冊》記載，廳事中供奉文昌帝君、奎星與倉聖，廳事是書院的辦公室，左右各有兩間房，提供作為師長住所。
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一五號
Description：
川芎五分、蒙花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。水碗二煎六分。
密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥，川連（黃連）、犀角、條芩（
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第54首
Description：
山查八分、當歸、白芍各六分、枳壳、檳榔、連喬各五分、牛蒡五分、青皮四分、厚朴、川連各三分、姜一分、甘草二分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第54首藥籤。山查，消食藥物，可以
茄苳王公廟民俗與宗教
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Title：
茄苳王公廟
Description：
茄苳王公廟位於彰化市茄苳里，地處大肚溪下游，屬於自然神崇拜，主祀茄苳聖王，聖誕日為農曆八月十四日，配祀神為天上聖母(南瑤宮老五媽)及開臺聖王，龍邊奉侍觀音菩薩，虎邊奉侍福德正神。大殿兩側牆堵上蘊含
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Title：
烏日區溪尾里保安堂「大人爺公移溪傳說」
Description：
烏日區溪尾里保安堂，奉祀「季府三千歲」，是溪尾里重要的信仰中心，里民習慣尊稱為「大人爺公」，當地流傳有「大人爺公犁頭鏢移溪退水」的傳說。
據傳日治時期保安堂尚未建廟，「大人爺公」奉祀在溪尾寮（今
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Title：
六房天上聖母男科第九十九首
Description：
子心何疑不覓良醫。疑惑邪誥病致危微。宜急調治不然何之。
芍葯一錢、木通一錢、吧參一錢、白朮一錢、當歸一錢、柯子一錢、只壳草果一錢、甘草一錢、肉桂六分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
籤中
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十六號
Description：
赤芍一錢、棗肉八分、仙查一錢、史君錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。赤芍，有涼血活血的功效。棗肉（山茱萸），補肝腎藥物，有收斂的特性，可以防指腎氣耗散。仙查（山查），幫助消化藥物，尤其
大甲鎮瀾宮大人科第九號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九號
Description：
竹如一丸、麥文一錢、金蟬三隻、麥芽四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。竹如（竹茹），清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥文（麥文冬），補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除
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Title：
太子爺（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的太子爺，身著藍衣，手持乾坤圈與火尖槍。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛
囝仔仙盒民俗與宗教
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Title：
囝仔仙盒
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，為盛裝廣澤尊王神像的木盒，又稱囝仔仙盒，目前陳水木先生所收藏。
囝仔仙盒，原來是屬於道卡斯新港西社解大賓家族後人所有。為一個盛裝廣澤尊王神像便於攜
紅檜大花瓶民俗與宗教
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Title：
紅檜大花瓶
Description：
紅檜大花瓶，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑22公分，高38公分，2007年製成，材質為紅檜，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳從不後悔當年放棄學業而選擇木匠的決定，他以一技在身
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Title：
興仁里玩思堂張氏宗祠－宗祠對聯
Description：
馬公市興仁里玩思堂，位於興仁里100號，張姓為興仁里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政事務所資料顯示，該里計有184人。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨，據蔡光庭老師調查雙頭掛社張姓始祖張尾，係銀同（同
宜蘭城隍夫人廟民俗與宗教
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Culture_Place282399
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Title：
宜蘭城隍夫人廟
Description：
宜蘭城隍廟為宜蘭地區相當具有特色的傳統閩南式廟宇，除主祀城隍爺外，亦配祀有城隍夫人；且不同於城隍夫人多奉祀於城隍爺神像旁，或另建後殿祭祀，宜蘭城隍廟則是在廟旁另建一座城隍夫人廟以祭祀之。 宜蘭
芹壁聚落的風水民俗與宗教
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Title：
芹壁聚落的風水
Description：
本文由連江縣政府委託案件《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》為撰寫依據，此調查報告完成於民國108年（2019）4月，果相建築事務所為研究單位。內容記錄為芹壁天后宮歷史背
忠靈塔民俗與宗教
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Title：
忠靈塔
Description：
位於蘇澳鎮金字山上的忠靈塔，為1973年日月宮配合政府推行地方建設「公園綠化」的號召，而開始籌備興建。早期日月宮四周已被發現多處清朝時期清廷派遣駐守蘇澳的清軍將士墓，因此忠靈塔即用來安置和收納這些
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十八號
Description：
汗後煩渴，病在上焦。欲飲冷水，胃火未消。
澤瀉一錢、豬苓一錢、白朮一錢、茯苓一錢、桂枝一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本方即仲景《傷寒雜病論》的五苓散，用於感冒頭痛發熱，想喝水但喝了
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿六首
Description：
箔荷、桔梗、甘草各四分、生地、菜根各二錢半、麥冬錢半、川貝二錢、蜜茋八分、炒阿膠珠一錢二分、黑蒲黃六分。水碗四煎七分。
箔荷（即薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以
梧棲朝元宮第八八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八八方
Description：
生地一錢、熟地二錢、麥文一錢半、百合一錢、當歸一錢半、白芍一錢、川貝一錢、甘草一錢、元參一錢、桔梗一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第88首藥籤。本方之組成與「百合固金湯」相近。方中生地、熟地、麥
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-登棚演教
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「登棚演教」的影像。登棚時全體道士足踩木屐，手持黑傘（謂之腳不立地，頭不頂天），一路轉身步罡上台，表示渡過重重難關、步步登上天梯，終於向玉皇大帝奏告之
聖帝廟女科第13首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第13首
Description：
傷元咳嗽骨蒸寒，氣急心浮痞擁看。髓腦暈眩兼悶亂，良方雖服也難安。
白苓錢半、甘草錢半、麥冬一錢、蜜知母一錢、紫蘇梗八分、桔梗八分、桔紅七分、蜜雙白七分、甘草四分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第九首
Description：
赤芍、知苓、澤瀉、胆草、當歸、知母各一錢、黃栢八分、生地三錢、甘草四分。水一碗二煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，知苓是指豬苓，合併澤瀉使用，使小便順暢，膽草（即龍膽草）、黃柏主治肝
廖府先生廟第四三號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四三號
Description：
石羔三錢、生甘錢半、知母三錢、粳米多少、生姜三片、棗三粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。因感染高熱旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯的石膏（石
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