松山進安宮男科第三一號民俗與宗教
「松山進安宮男科第三一號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486954 ， 欄位Id的內容是486954 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第三一號 ， 欄位Description的內容是
枸杞根二錢、淮山二錢、茯神二錢、陳皮二錢、麥冬二錢、壯蠣二錢、蓯蓉二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。若用子午食之水一碗四分煎七分渣仝連服三、五劑。
方中枸杞根，就是俗稱的地骨皮，能瀉肺火、清血熱。淮山也就是山藥，能補脾胃以益肺氣。茯神能利濕安神，能解因心經移熱小腸而導致的尿頻、小便熱痛。陳皮其實就是橘子皮，以存放時間越久越陳越好，所以叫做陳皮，陳皮是常用的理氣藥並且能燥濕化痰。麥冬與蓯蓉（也就是肉蓯蓉），一個是滋陰、一個是補陽藥。壯蠣就是牡蠣，可以治療肝陽上亢，而藕節用於清熱生津，且可中和燈心草的活血作用。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第三一號
Description
枸杞根二錢、淮山二錢、茯神二錢、陳皮二錢、麥冬二錢、壯蠣二錢、蓯蓉二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。若用子午食之水一碗四分煎七分渣仝連服三、五劑。 方中枸杞根，就是俗稱的地骨皮，能瀉肺火、清血熱。淮山也就是山藥，能補脾胃以益肺氣。茯神能利濕安神，能解因心經移熱小腸而導致的尿頻、小便熱痛。陳皮其實就是橘子皮，以存放時間越久越陳越好，所以叫做陳皮，陳皮是常用的理氣藥並且能燥濕化痰。麥冬與蓯蓉（也就是肉蓯蓉），一個是滋陰、一個是補陽藥。壯蠣就是牡蠣，可以治療肝陽上亢，而藕節用於清熱生津，且可中和燈心草的活血作用。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:42:22
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第三一號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
高雄道德院眼科第二十一號
Description：
双螵一錢、昌尉子二錢、大黃二錢、白菊七分、毛黃四分、蒼朮七分、赤芍七分、姜活八分、當歸二錢、甘草七分。水碗四煎七分。
双螵（桑螵蛸）是昆蟲「螳螂」的卵鞘，可以補腎固陽，用於腎氣不固造成的尿頻；昌
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二九號
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水碗四煎七分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆〈白坑玉聖殿入火儀式符令之初探〉
Description：
本文收錄於《澎湖研究第八屆學術研討會論文輯》，篇名為「白坑玉聖殿入火儀式符令之初探」，作者周舜瑾。
符令具有一層神秘的色彩，又常見於澎湖小法執行儀式中，然而，符令不僅是宗教的一部分，也與生活密不
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Title：
馬祖喪葬習俗：路祭
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
路祭是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十歲者，三七至五七間
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Culture_Event151001
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Title：
西莒田沃境周大王廟擺暝祭典
Description：
田沃境周大王廟位於馬祖西莒島田沃村四九號。正中主龕供奉周大王、大王夫人，左神龕供奉福德正神，右神龕供奉文武部將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
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Title：
莒光青蕃境胡將軍廟
Description：
莒光青蕃境胡將軍廟位於連江縣莒光鄉青帆村120號旁山海一家下方，主祀神為胡將軍，陪祀神有胡將軍的部將、福德正神和劉仙姑。胡將軍廟原建於青帆村西邊澳仔，係由本地人王嫩命祖先將胡將軍由內地請香火到家中
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－判官
Description：
判官，為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟的判官、鬼王大神尪可能為全台僅有，其典故出自著名民間宗教善書《玉歷寶鈔》中之人物。其木刻尪首最晚於1924（大正13）年自大陸攜來頭城，寄放於頭城慶安堂中；其後由吳
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Title：
高雄道德院眼科第六十八號
Description：
正泡魚二兩。每早起塩水送下。
中醫認為泡魚（鮑魚）有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方劑組成。總的來說，這幾味藥物的組
中西村翁姓宗祠民俗與宗教
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Title：
中西村翁姓宗祠
Description：
中西村翁姓宗祠，位於中西村坡頂，無門牌號碼，翁姓為中西村第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有36人，佔全村總人數14.2%。據翁姓祖牌記載開基祖為翁冲，係金門盤山翁氏
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Title：
東莒熾坪境福德宮擺暝祭典
Description：
每逢元宵擺暝祭典為馬祖人的年度盛事。位於馬祖東莒島大坪村十四號的熾坪境福德宮，正中主龕供奉福德正神（是馬祖唯一以福德正神為主祀神的廟宇）。龍邊左神龕供奉有虢國公、靈官大帝、五顯公、五位靈公、關聖帝
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
聖帝廟女科第19首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第19首
Description：
妊娠長服此良方，補土滋陰血自涼。調食胎元為上策，臨盆順逆免災殃。
當歸二錢、芍藥二錢、川芎二錢、白朮二錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連服三劑以下每月服一劑。
此藥籤說明的是
大甲鎮瀾宮眼科第63號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第63號
Description：
升麻一錢、甘草一錢、白芍一錢、葛根一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。升麻與葛根，在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助調控，甘草則有調整腸胃功能的
大武壠小林平埔夜祭民俗與宗教
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Title：
大武壠小林平埔夜祭
Description：
大武壠小林平埔夜祭（以下簡稱小林夜祭）是高雄市甲仙區小林聚落的重要慶典，也是高雄市平埔族文化的重要代表活動。小林夜祭舉辦於每年的農曆9月15日，對小林人而言，夜祭的意義及重要程度猶如漢人過年一
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Title：
3Ｄ列印 木工雙管齊下 學進創意團隊連奪大獎
Description：
〈3Ｄ列印、木工雙管齊下-學進創意團隊連奪大獎〉一文，作者王秋霖，於2016年4月刊載於《幸福宜蘭》，描述學進國小的木工教室，如何教小朋友學做木工，並且與3D列印結合，得到世界青少年發明獎的故事。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四四首
Description：
老蓮、丹皮、連召、甘草各五分、枝岑八分、枝子七分、黃栢二分、生地六分、銀花一分、灯心十五條。水八分煎四分。
枝岑（黃芩），老蓮（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長
馬祖生育習俗：做出幼民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：做出幼
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任。於97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告指出，近年馬祖地區很少人會在結婚前請道士辦做出幼。
根據該計畫普查
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Title：
頭城城隍廟大神尪－舊七爺
Description：
七爺，為城隍爺部將，與「八爺」可能是頭城城隍廟最早組裝之大神尪，職司拘拿鬼魂、賞善罰惡。七爺，名「謝必安」，故又稱「謝將軍」。頭城城隍廟舊七爺大神尪，頭戴上方寫有「見者大吉」之長型四方帽，身穿白色
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十九號
Description：
連翹散治酒毒，能解酒毒刈大黃。肝痛臟二便，遷延日久宜提防。
連翹一錢、支子錢半、桔梗錢半、赤芍錢二、當歸錢二、元參一錢、射干錢半、黃岑錢半、紅花一錢、刈根一錢、陳皮錢二、甘草一錢、大黃一錢、花粉
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾捌首
Description：
仙查一錢、厚朴一錢、扁豆一錢、薄荷一錢、紫蘇一錢半、桔梗一錢、天花一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第58首藥籤。仙查（山查），可以幫助肉類食物的消化。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—牛欄
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為牛欄。牛欄即船尾夾板周遭之欄杆，也是王船構造所具備之十二生肖之一，其餘如「鼠橋」（從
仿古燈籠花器-9民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-9
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-9」一座，直徑：20公分，高度：34公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
員山七賢再興宮手繪彩磁民俗與宗教
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Title：
員山七賢再興宮手繪彩磁
Description：
員山七賢再興宮位於員山七賢，背臨蘭陽溪，坐東南朝西北，為單殿式三開間前帶拜亭之廟宇建築。在新建廟宇中，在龍虎兩側的神龕壁面上，均貼飾以宜蘭知名工藝師景陽畫室顏文伯所繪燒之手繪彩磁，包括龍邊神龕
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Title：
玉封蕭王府重建落成紀念誌─北竿塘岐境玉封蕭王府
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本碑文為玉封蕭王府重建落成紀念誌，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
馬祖列島位於閩江口，先民多
慈生宮婦科第六十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十二方
Description：
鮮土地骨五錢、茅根三錢、陳皮錢半。煎湯熱痰困蔽最善。
此方可應用在婦女更年期泌尿系統的陰虧濕熱發炎疾病。故處方中以地骨皮清泄肝腎虛熱，兼可生津止渴；白茅根清肺胃膀胱之熱；陳皮燥濕化痰，理氣健脾。
慈生宮幼科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十六方
Description：
前胡法夏與青皮。酒芍元蔘與石脂。
充蔚連召酒甘草。一錢煎服效堪奇。
前胡、連召（連翹）能疏散風熱，將熱邪由體表向外發散。法夏（法半夏）、前胡能降氣化痰，酒白芍、充蔚（茺蔚子）、青皮則可活血理氣
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鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造— 絞盤器
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圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為絞盤器。絞盤器是以往帆船船隻的基本配備，用以固定並盤繞船帆纜繩。因澎湖王船受到閩南傳
羅東奠安宮三川殿藻井民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮三川殿藻井
Description：
羅東奠安宮的建築主體是1922（日大正11）年-1923（大正12）年間，由宜蘭本地兩班木作師傅分左右（龍虎）兩邊對場作重建而成。在三川殿的部分，則採木作藻井的作法，是目前宜蘭縣境內保存下來的日治
民雄保生大帝廟第十二首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十二首
Description：
淡竹二錢、麥文二錢、天花二錢、刈根一錢、地骨一錢。水碗二煎七分，小兒各半。
淡竹指的是淡竹葉，是「淡竹」這種竹子的葉子。天花指的是天花粉，然而其實這個藥物長得既不像花也不像粉，而是葫蘆科植物「栝
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Title：
羅東中山公園羅東神社狛犬
Description：
羅東中山公園中，仍保留不少日治時期羅東神社之遺構，包括狛犬、社號標、銅燈籠與石燈籠。 羅東神社位於羅東街浮崙，創設時間是在1927（昭和2）年5月28日，奉祀開拓三神與北白川宮能久親王。但在1
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