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龜山樟腦寮協和磚廠

龜山樟腦寮協和磚廠」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是龜山樟腦寮協和磚廠 , 欄位intro的內容是自嘉慶年間的漳泉械鬥事件爆發之前,泉州惠安縣磁灶的吳鞍,在嘉慶九年(1805年)從原鄉引進窯燒技術,開啟龜山地區窯業發展,吸引業者設置各式窯場燒作磚瓦與陶具。協和磚廠是臺灣磚業極為興盛的六十年代,在當時全國800多座八卦窯之中,至今在桃園地區,唯一保存局部原貌,而深具在地產業發展代表性的八卦窯建築,表現地域風貌,成為見證桃園地區的經濟起飛及城鄉發展的共同記憶。 協和磚廠位在自然土礦具豐富面貌的龜山磚窯區域之內,民國59年創業,民國68年歇業。協和磚廠是具分段式輪燒特色的窯爐結構及築窯技術的傳統磚窯;採用的八卦窯是區域內的數量最多的代表窯種,此外尚有蛇窯、包仔窯、目仔窯、蒸籠窯乃至新式的隧道窯等各種窯爐,皆是歷史中因應磚業持續改良的磚窯工業設施。 , 欄位type的內容是1.2 , 欄位address的內容是文化一路688號 , 欄位longitude的內容是121.38605468036428 , 欄位latitude的內容是25.040808024245575 , 欄位registerDateValue的內容是2021-09-23 , 欄位headCityName的內容是桃園市政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20220126000001 , 欄位registerDateValue_eng的內容是2021-09-23 , 欄位typeName的內容是歷史建築 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是桃園市 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是20220126000001 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是29

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龜山樟腦寮協和磚廠

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自嘉慶年間的漳泉械鬥事件爆發之前,泉州惠安縣磁灶的吳鞍,在嘉慶九年(1805年)從原鄉引進窯燒技術,開啟龜山地區窯業發展,吸引業者設置各式窯場燒作磚瓦與陶具。協和磚廠是臺灣磚業極為興盛的六十年代,在當時全國800多座八卦窯之中,至今在桃園地區,唯一保存局部原貌,而深具在地產業發展代表性的八卦窯建築,表現地域風貌,成為見證桃園地區的經濟起飛及城鄉發展的共同記憶。 協和磚廠位在自然土礦具豐富面貌的龜山磚窯區域之內,民國59年創業,民國68年歇業。協和磚廠是具分段式輪燒特色的窯爐結構及築窯技術的傳統磚窯;採用的八卦窯是區域內的數量最多的代表窯種,此外尚有蛇窯、包仔窯、目仔窯、蒸籠窯乃至新式的隧道窯等各種窯爐,皆是歷史中因應磚業持續改良的磚窯工業設施。

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桃園市政府

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2021-09-23

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歷史建築

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桃園市

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「龜山樟腦寮協和磚廠」所屬的資料集:「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料

name: 林本源園邸
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intro: 板橋林家的來台始祖林應寅,原居於中國福建省漳州府龍溪縣,於清乾隆四十三年(1778)遷台,來臺後最早居住於淡水廳新莊。其子林平侯跟隨來台,經數年往來閩臺經商而漸漸致富,又與竹塹紹賢合辦全臺鹽務,累積財
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name: 永靖忠實第
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intro: 根據《邱忠實第家藏族譜》及《永靖鄉土資料研究集》顯示,邱姓為乾隆年間渡臺,始祖為邱華循公,初居彰化縣深坑子塗庫,後移居至今田尾一帶,再移居永靖鄉苦苓腳拓墾。邱華循之孫邱萃英,為臺灣府學廩膳生,並勸降戴
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name: 辛志平校長故居
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intro: 辛志平校長故居為日治時期新竹中學校附屬之校長宿舍,為日治時期首任校長大木俊九郎所建,自新竹中學校創校以來,本建物即為歷任校長居住宿舍。目前並無文獻資料明確記載其創建年代,然而由新竹中學校之建校沿革推測
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name: 蘆洲保和宮
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intro: 來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民,李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」,並由族內七個角頭輪流祭祀,恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期,李
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name: 關西鄭氏祠堂
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intro: 關西鎮為鳳山溪上游重要的城鎮。在清初漢人入墾之前,此地屬於平埔族竹塹社居棲之處。漢人約在嘉慶、道光年間,大體上是從新竹平原循鳳山溪而上進行拓墾,關西是出入內山要道,乃設隘守護。 關西市街包括老街與新
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name: 鳳山舊城孔子廟崇聖祠
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intro: 鳳山縣舊城北門外文廟為首任知縣楊芳聲所建,前眺鳳山,左倚半屏山,右輔龜山及打鼓山,廟前蓮池潭則為天然泮池,形成天然的人文勝地。後因風雨損壞,知縣宋永清於清康熙43年(1704)重建,大成殿在前,啟聖祠
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name: 湖口三元宮
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intro: 建築興建史、使用變遷史 大湖口地區(舊稱大窩口)約於清乾隆、嘉慶年間吸引客籍移民墾拓,而逐漸形成散村,後發展成為社群中心與貨物集散地。光緒十三 (1887) 年基隆到新竹間的鐵路開始興築,因行經湖口又
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name: 磺溪書院
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intro: 磺溪書院俗稱文昌祠,為昔時大肚地區的文教中心。清嘉慶四年(西元1799年),大肚、烏日士紳為提倡文風,乃成立西雝社。西雝社成立之後,又發動社員倡捐,興建文昌祠,做為遊藝論學之所。 迨趙順芳之之子趙璧
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name: 錦町日式宿舍─林務局局長舊宿舍
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intro: 原為日人所有,國民政府接收後由台灣省政府農林廳林務局接管,作為局長宿舍。
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name: 和美阮氏修義堂
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intro:   根據《阮氏宗祠沿革》所記載,在臺灣之阮氏族人多為陳留衍派。居住於此地之阮氏族人,為阮嘉尚(第二世)於清雍正7年(1729年)率子阮德厚由福建省南安縣英内上堂鄉二七都遷移來臺,原居住於於今雲林縣北港
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name: 大天后宮(寧靖王府邸)
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intro: 臺南大天后宮係由鄭氏時期興建的寧靖王朱術桂郡王府改造的,並且王府先是由寧靖王自縊前捨與佛祖為寺,後來鄭克塽降清,清之水師提督施琅(敕封天后志中施世榜作「施琅」)心懼康熙皇帝御極批判其「恃功驕縱」,乃改
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name: 博愛路2號街屋
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intro: 本建物2、3樓日治時期曾為中央食堂,1樓為東京堂鐘錶店及草山循環巴士乘車點,見證臺北市交通運輸發展歷史,具有都市計畫交通運輸節點意義。
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name: 新竹神社殘蹟及其附屬建築
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intro: 日本的神社體系大約可分成兩類,一為國家神道,一為民間信仰,前者是日本政府自明治維新後為了推行國家政策,讓人民深刻感受到新體制國家的誕生,所推行的宗教政策與措施,創造了國家神道作為傳統,以鞏固其領導核心
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name: 聖王廟
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intro: 聖王廟,一稱威惠王廟或開漳聖王廟,主祀原名陳元光的威惠王,或稱開漳聖王、聖王公、威烈侯,因此亦有人稱他為陳聖王或陳將軍。 陳元光、字廷炬,號龍湖,又號光華。先世為河東人(今山西省南部),從祖父一代起
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name: 平溪嶺腳蔡家紅磚洋樓
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intro: 待修復或再利用計畫完成後填列
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name: 南屯水碓繩繼堂
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intro:   繩繼堂暨周邊建築,由多座客家伙房建築的圍阻,保持傳統禮制形式。空間紋理發展,在「曲水環抱,前敞後實」的地理環境下,發展出三個面向,皆維持傳統的環境美學。   正身七開間格局,大廳原形是敞開的禮儀
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name: 艋舺助順將軍廟(晉德宮)
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intro: 建於清代。本名晉德宮,因奉祀助順將軍而得名(助順將軍為明代尚書黃道周),本廟為惠安移民由原鄉分靈來台。清朝地名「將軍廟街」依此廟得名,大約是今日武昌街、昆明街、漢口街、康定路所圍成的地帶。「將軍廟街」
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name: 大埔永安石板橋
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intro: 通蘭古道是早期貫穿蘭陽平原的交通重要孔道。此古道南北路上,各有一座小地景元素的石板橋:北有武暖石板橋,南有永安石板橋。永安石板橋建於光緒7年(1881),橋址在現在五結鄉協和村成安宮旁。通蘭古道南路在
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name: 公館西河堂林屋下公廳
intro: 待修復或再利用計畫書完成後填列。
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address: 館東村10鄰142號

name: 鹿港公會堂
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intro:   在鹿港發展過程中產生的貿易團體郊商,其中著名的八郊之一:廈郊,於乾隆34年(1769年)出資興建王爺宮,廟址位於鹿港街鹿港大有口311番地,臨鹿港溪畔,正殿祭祀主神蘇府王爺,而後殿則作為廈郊會館,
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name: 草山教師研習中心
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intro: 市定古蹟「草山教師研習中心」位於北投區陽明山建國街二號,原是作為草山公共浴場,創建於一九二九年,草山溫泉遠近馳名,當時建造這座規模宏大的公共澡堂,內分男女浴池,其八角形浴池最具特色。草山改名為陽明山之
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name: 龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓
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intro: 鍾富郎派下夥房是由鍾富郎、鍾月清兩兄弟建基。早年二兄弟一貧如洗來到龍肚大崎下拓墾,當時大崎下仍為荖濃溪旁氾濫的不毛之地,兩兄弟胼手胝足,才有完善的農田,進而自建夥房。 鍾家夥房於大正元年(1912)
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name: 草屯朝陽宮
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intro: 1.朝陽宮建於清嘉慶二年(1797),為南投草屯地區重要信仰中心,是由洪、李、林、簡四姓聚資延聘名將興建,祀奉「天上聖母湄洲聖二媽」。其祭祀圈跨越各姓,由四大姓一同興建,為草屯地區的共同信仰。民國98
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name: 原烏樹林製鹽株式會社辦公室
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intro: 烏樹林鹽田之開闢始於明治41年(1908)間,是由竹仔港庄張作舟邀集庄民約30餘人,圍築新打港海灘而為鹽田,初期開闢鹽田約112甲,後來一約29甲轉售高雄首富陳中和。往後兩年期間,鹽田數度遭受颱風侵襲
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name: 臺南東嶽殿
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intro: 東嶽殿主祀東嶽大帝,又稱東嶽泰山天齊仁聖大帝,簡稱天齊王,另稱東嶽泰山神或泰山府君。因東嶽即泰山,相傳東嶽大帝就是職司泰山,權掌人間的福、祿、壽,懲惡罰奸,為陰陽十殿明王的首席,也是陰司地府的主神,所
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name: 北埔慈天宮
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intro: 臺灣在17世紀中葉開始有大量的漢人進入墾殖。自漢人入墾後,步步向內陸丘陵及山區前進,至1786年(乾隆51年)林爽文事件後,竹塹城東南的北埔、峨眉與寶山三鄉仍為原住民所居。顧名思義,北埔與南埔對應,意
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name: 盤山翁氏家廟
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intro: 翁氏開浯始祖翁師男(號康叟,六桂第十世),於元末由晉江破澗避居至金門后洲厝,英年早逝,其妻子帶二幼子往居后半山依娘家,二世祖兄弟居留後半山(今后盤山),三世祖翁守萬兄弟始向南遷,居前半山之村落,即為今
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name: 羅東鎮勉民堂
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intro: 民國70年代將原有泥土地版改換為洗石子地版,1983年將屋頂改為翹脊。 勉民堂由本地紳藍新倡建,為羅東地區最有歷史的鸞堂。 主祀關聖帝君、呂仙祖、司命灶君,從祀有「勉民堂效勞生死先賢祿位」等。
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name: 元清觀
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intro: 元清觀創建於清乾隆28年(1763年),迄今已有243年歷史,由泉州晉江舊溫陵移民所捐建,因此前殿上方懸有「溫陵福地」匾一座。按《彰化縣志》載:「昔時元清觀前有戲臺一座,逢每年正月初九日玉皇聖誕,火燭
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name: 臺鐵舊山線─魚藤坪鐵橋
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intro: 「臺鐵舊山線─魚藤坪鐵橋」位於三義鄉魚藤坪段,為臺鐵舊山線魚藤坪橋的第二代橋體,於昭和十三年(1938年)完工啟用,總長154.6公尺、橋腳最高達到35.4公尺。「臺鐵舊山線─魚藤坪橋」始建於建於明治
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