蘆洲保和宮
「蘆洲保和宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是蘆洲保和宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20160311000002/c688a33236f6a26c5f4d4515277af7c3c249de09.jpg ， 欄位intro的內容是來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民，李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」，並由族內七個角頭輪流祭祀，恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期，李氏一族於蘆洲成立神明會，並由李樹華擔任管理人，將保生大帝神像恭奉於其位於中路庄的住宅內，而後李氏宗親為解決無法隨時祭拜之問題，決定籌措資金建立李氏祖廟，恭奉保生大帝。明治四十一年(1908)八月，神明會賣地，作為興建保和宮的建設費用，同年十一月購入保和宮的修建基地，主體建物約於明治四十一年至大正元年(1910-1912)間全數落成，由於廟內主祀神為保生大帝，又位處和尚洲，故在建廟前決定以「保和」為名，光復後保和宮仍維持由七大角頭輪流祭祀之傳統。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是成功路182號 ， 欄位longitude的內容是121.471279 ， 欄位latitude的內容是25.084074 ， 欄位registerDateValue的內容是2016-03-11 ， 欄位headCityName的內容是新北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20160311000002 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2016-03-11 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20160311000002 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是454 。
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來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民，李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」，並由族內七個角頭輪流祭祀，恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期，李氏一族於蘆洲成立神明會，並由李樹華擔任管理人，將保生大帝神像恭奉於其位於中路庄的住宅內，而後李氏宗親為解決無法隨時祭拜之問題，決定籌措資金建立李氏祖廟，恭奉保生大帝。明治四十一年(1908)八月，神明會賣地，作為興建保和宮的建設費用，同年十一月購入保和宮的修建基地，主體建物約於明治四十一年至大正元年(1910-1912)間全數落成，由於廟內主祀神為保生大帝，又位處和尚洲，故在建廟前決定以「保和」為名，光復後保和宮仍維持由七大角頭輪流祭祀之傳統。
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「蘆洲保和宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
虎尾糖廠廠長宿舍
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虎尾糖廠廠長宿舍
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廠長宿舍於西元1916年建立，糖廠在地方上有相當程度的意義，因此廠長當時的地位相當的重要，所呈現的居所具有其身分和地位。
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建國中學紅樓
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建國中學紅樓
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建國中學原為臺灣總督府中學校，創建於一九０八年，後來改制為臺北州立第一中學，供日人子弟就讀，此即為日人在臺差別教育之象徵。初建時由著名的營繕課技師近藤十郎設計，全校皆為當時盛行的紅磚洋式風格，尤其是入
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長老教會北投教堂
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長老教會北投教堂
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市定古蹟「長老教會北投教堂」位於北投區中央南路一段七十七號，北投教堂是由加拿大來臺的傳教士吳威廉〈WilliamGauld〉在一九一二年所設計建造，也是臺北附近僅存的古老教堂之一。當時附近信徒多為北投
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桃園景福宮
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桃園景福宮
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開漳聖王陳元光，又被稱為聖王公、陳聖王。陳元光，字延炬，號龍湖，光州固始人（今屬河南）。生於657（唐顯慶2）年二月十五日，卒於711（唐景雲2）年，出身軍人世家，是一名武將，唐高宗時曾率兵攻打福建地
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彰化孔子廟
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彰化孔子廟
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清雍正元年（1723）彰化設縣，雍正4年（1726）知縣張鎬倡建縣儒學，建學立師，以彰雅化，當時的縣儒學即今彰化孔廟。清乾隆16年（1751）士紳施士齡等人倡議重修，各方捐資響應，知縣程運青具情以報，
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烈嶼吳秀才厝
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烈嶼吳秀才厝
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吳秀才厝位於上庫聚落，清末時上庫主要以「走北船」及鹽田產業為主，吳氏家族即經營走北船的航運，而鹽田則是吳秀才之祖父吳景山組織全村參加。
吳秀才，本名吳煜善，號元長、諱鏡波，生於清同治丁卯年（1867）
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臺北賓館
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臺北賓館
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intro：
臺北賓館原為日治時期的臺灣總督官邸，位於東門內，初建於一九０一年，然因受到白蟻侵蝕，後於一九一二年大修，平面大體沿舊制，但外觀形式改變許多，屋架採當時罕見的鋼骨，成為一座精美華麗的後期文藝復興式建築，
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樹林後村圳分汴及十二股圳取入口
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待修復或再利用研究
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淡水日商中野宅
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淡水日商中野宅
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淡水地區於雍正、乾隆年間陸續開放作為與中國通商貿易之港口，漢人聚落逐漸成形，咸豐八年（1858年），清朝政府簽訂天津條約之後，開放淡水港為國際通商口岸，西方國家的商船開始頻繁進出淡水，清末，外國人的活
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笨港水仙宮
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笨港水仙宮
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笨港水仙宮位於嘉義縣新港鄉南港村舊南港五十八號，地處嘉義縣和雲林縣交界處。笨港為清領時期乾隆以前，臺灣中南部的重要貿易港口，史載「商賈輳集，載五穀貨物，臺屬近海市鎮此為最大」。因與中國間的海上貿易活動
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舊山線-見返坂隧道群
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舊山線-見返坂隧道群
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待修復或再利用計畫完成後填列
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朝北醫院
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朝北醫院
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1.李朝北為1893年出生，1919年畢業於臺灣總督府醫學院(台大醫學院前身)，1936-1939年曾任臺北州臺北市會議會為日據時期第一屆民選議員。
2.1921年在貴陽街、西園路口開設朝北醫院，曾兼
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西嶼燈塔(漁翁島燈塔)
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西嶼燈塔(漁翁島燈塔)
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漁翁島燈塔也稱為西嶼燈塔，燈塔位於西嶼鄉外垵村西側屹仔尾岬角處，此地西側海域即為澎湖六大急流中的「西流」（一磽、二吼、三西流、四鵝豆頭、五潭門、六東吉）。自古即為往來台厦船舶航道的標識點。清乾隆43年
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葉明邨墓
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葉明邨墓
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「葉明邨墓」位於現今嘉義市都會公園內，興建於1755年（清乾隆20年），為嘉義地區少數迄今仍保存的古墓，具有明末清初的墓葬型式。有關墓主葉明邨的生平，主要根據乾隆年間諸羅縣儒學教諭盧觀源為葉明邨繼室李
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盧若騰故宅及墓園
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盧若騰故宅及墓園
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盧若騰，字閑之，一字海韻，號牧洲，又號留庵，別號四留居士，福建泉州府同安縣翔風里十九都顏厝人（今金門賢聚）。生於明萬曆28年（1600），卒於永曆18年（清康熙3年，1664），享壽六十有五。
少時
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嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋
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嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋
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林秀俊墓
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林秀俊墓
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臺北盆地是清初少數漳泉及粵人入墾所開發起來的，其中林秀俊被認為是相當重要的一位開拓先驅。林秀俊，號「成祖」，生於康熙三十八年〈西元一六九九年〉，卒於乾隆三十五年〈西元一七七０年〉，享年七十二歲。福建漳
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竹仔門電廠
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竹仔門電廠
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竹仔門電廠原稱竹仔門發電所，明治41年(1908)初動工興建，歷經二年多的工事和測試，於明治43年(1910)6月正式啟用。發電機組採用第一代川流式水力設備，水源引自於荖濃溪，運用地形高低21.3公尺
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總統府
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總統府
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總統府為日治時期的台灣總督府，是當時臺灣最高的行政機構，所在位置原是清末台北城內陳姓及林姓宗祠所在，日人治台後先利用清廷遺留下來的「布政使司衙門」作為臨時總督府，至第五任總督佐久間左馬太開始有興建永久
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山腳蔡氏濟陽堂
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山腳蔡氏濟陽堂
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「山腳蔡氏濟陽堂」位於苑裡鎮山腳里，為山腳蔡氏族人祖厝，濟陽堂為蔡姓堂號。「山腳蔡氏濟陽堂」大約興建於清嘉慶末年，至今已有180餘年的歷史。
相傳山腳蔡氏先祖，於乾隆初年自福建渡海來臺，先在臺中豐原經
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臺中張家祖廟
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臺中張家祖廟
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Taichung Zhang Family Ancestral Temple臺中張家祖廟
張家祖廟，位於舊名下七張犁（今西屯協和里一帶），原是祖籍福建汀州府寧化縣石壁村的馬堂張氏後裔所建的祠堂。
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原岡山日本海軍航空隊編號A1~A16宿舍群（樂群村）
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岡山樂群村原是日治時期日本海軍航空隊高階軍官的宿舍群。有飛行場才有海軍航空隊，日治時期高雄地區最重要的飛行場就是岡山飛行場，昭和14年(1939)12月1日正式啟用，當時是以民航為主。不過，隨著中日戰
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國定古蹟嚴家淦故居
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國定古蹟嚴家淦故居
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嚴家淦先生故居原為日治時期台灣銀行高級官員之宿舍，依臺灣銀行總務室保存的1951年10月9日『建築物改良情形填報表』建於1900年7月30日，主體建築為洋式，另外在主體建築東側，大約1920年代增建日
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士林神農宮(芝蘭廟)
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士林神農宮(芝蘭廟)
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創建於清康熙年間，清乾隆6年（西元1741年）遷建於現址。原名芝蘭廟創建於清康熙年間，清乾隆6年因水災遷建至現址，為漳州移民所建，是漳泉械鬥、士林地區發展的重要載體。西元1789年第1次修建；1927
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原臺南州立農事試驗場辦公廳舍
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原臺南州立農事試驗場辦公廳舍
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今臺南區農業改良場，其址原為射擊場，後於日大正2年（西元1913年）搬遷至北區，該址於日大正12年（西元1923年）改設「臺南州立農事試驗場」，二戰後民國35年（西元1946年）易名作「臺南縣立農事試
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媽宮城隍廟
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媽宮城隍廟
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古籍《易經》有謂「城復于隍」之說，「城」指城池，「隍」為繞城無水之河溝。城隍原為城池守護神，後來演變為地方守護神。明初始於縣稱「顯佑伯」，凡守土官入境，必先祭城隍而後履任。及至清代，朝廷尤尊崇城隍。目
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北投不動明王石窟
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北投不動明王石窟
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市定古蹟「北投不動明王石窟」位於北投區幽雅路杏林巷二號對面，為臺灣較少見的佛教石窟，佛教密宗護法神有五大明王，包括不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與剛夜叉明王等，又稱為五大尊。另又有八大明
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頭城鎮南北門福德祠
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北門福德祠建於清同治2年（1863），南門福德祠約同時興建，供奉土地公與土地婆，分別立於頭圍老街（和平街）之南北兩端，並朝向街內，當時頭圍街以得烏石港水運之便商業鼎盛，南北兩端福德祠的興建明顯標示出當
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虎尾糖廠廠長宿舍
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虎尾糖廠廠長宿舍
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廠長宿舍於西元1916年建立，糖廠在地方上有相當程度的意義，因此廠長當時的地位相當的重要，所呈現的居所具有其身分和地位。
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花蓮糖廠招待所
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花蓮糖廠招待所
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招待所，日治時期舊稱為俱樂部或五番，裡有小型會議室、套房、奕棋、會客室等，是達官顯要來此下榻休息的地方。戰後，權貴名流如蔣經國、嚴家淦、吳國楨、何應欽、白崇禧、李石曾等黨國元老曾來此下榻。居正、李超哉
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