學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564926 ， 欄位Id的內容是564926 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首 ， 欄位Description的內容是
老蓮壹錢、水粉壹錢半、龍骨壹錢。共末敷患處。
老蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉，為金屬鉛加工製成的粉末，可以燥濕止癢，解毒，生肌，可以吸附傷口的組織液，還可以促進肌肉的生成，但鉛為重金屬，已經禁用。龍骨，龍骨指的是哺乳類動物的骨頭化石，成分為碳酸鈣等，外用有收斂的效果，也可以處理分泌物較多的傷口。這是以外敷方式，以消炎及吸附傷口的組織液藥物，治療局部創傷。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564926&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/88F3B780-5162-411B-8104-C7744FDF3194 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:50:26 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首
Description
老蓮壹錢、水粉壹錢半、龍骨壹錢。共末敷患處。 老蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉，為金屬鉛加工製成的粉末，可以燥濕止癢，解毒，生肌，可以吸附傷口的組織液，還可以促進肌肉的生成，但鉛為重金屬，已經禁用。龍骨，龍骨指的是哺乳類動物的骨頭化石，成分為碳酸鈣等，外用有收斂的效果，也可以處理分泌物較多的傷口。這是以外敷方式，以消炎及吸附傷口的組織液藥物，治療局部創傷。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:50:26
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一號
Description：
淮山一錢、牛膝一錢、金英一錢、木通一錢、茵陳四分、刈根五分。水一碗四煎七分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，川牛
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Title：
馬祖喪葬習俗：進壙
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
進壙是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般在發引上山後，親戚朋友送亡者到墓地後就離開，留下來子孫、子女、媳婦等內
鳳山龍山寺舊貌民俗與宗教
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Culture_Event635889
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Title：
鳳山龍山寺舊貌
Description：
照片約為李乾朗教授提供的1920年（民國9年）鳳山龍山寺照片。除了照片中巨大石碑移置於右護龍前，前殿及正殿與今日所見的龍山寺幾乎沒有太大改變。
鳳山龍山寺為鳳山城內唯一的國家古蹟，與全台五座龍山
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十二號
Description：
心寒濕熱此方煎，解表三劑所以然。切莫懷疑神鬼事，惟宜養性戒房先。
麻黃八分、蓮召錢二、双白錢二、小豆錢二、甘杏錢二、茯苓六分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二劑。
此藥籤說明：心氣不足
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Title：
西衛宸威殿之五營（西營）
Description：
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿的五營之西營頭，由劉元帥所鎮。但現在位置與原始位置不太一樣，目前位置是在五福路86號北側。其營頭形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有
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Title：
六房天上聖母男科第八十八首
Description：
煩鬱成勞血氣傷。真陰失守要提防。憂思致病宜調養。解虛除痰用此方。
黨參二錢、只壳二錢、枸杞二錢、甘菊一錢半、舊地一錢半、白茯苓一錢半、五味五分、桂心七分、柏子仁七分、山茱八分。頭煎水一碗半煎7分
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Title：
網網相戀輕織罩衫
Description：
網網相戀輕織罩衫，林桂麗老師於2019年製作，肩寬39，衣長57，衣寬52公分。鏤空花形設計鉤針作品，採基礎鉤針花朵織法，花朵與花朵並列整齊連結，透過大小不同花形圖案交錯，看似簡單網網相連鉤織品，
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Title：
五盞式環保吊燈組合
Description：
林朝欽藝師五盞式環保吊燈組合，以直徑11公分、高度43公分環保吊燈五個，以棉紙、接環為材質，作為燈籠組合，完成於2014年5月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 該作品
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Title：
躃火儽 （跑火賽）
Description：
「躃火儽」（ㄅㄧㄝˇ-ㄏㄨㄧˊ-ㄌㄟ+／pie213-hui35-lei31，跑火賽）就是「孩囝」的賽跑，是從前西莒特有的年節民俗活動。依據《孩囝（童子）的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-早東晚西-敬祀王爺
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，由各會首、甲首，穿著禮服，隆重祭祀千歲爺（即祀王）的照片。
醮典期間，千歲爺金身已坐鎮於王府之中，因此每天分早、午、晚朝（
大甲鎮瀾宮眼科第61號民俗與宗教
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564622
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第61號
Description：
烏豆五分、竹黃五分、蒙花五分、黃芩三分、川蓮五分、甘草三分、卜硝三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。密
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿八首
Description：
硫黃一錢、三仙片三分、鐵錫粉三分、共為末用。蚶壳草汁炒茶油擦之。
這邊的「錫粉」實為是金屬鉛加工物（PbCO3），呈白色，外用有止癢殺蟲之效。「鐵粉」，又稱「生鐵落」，為生鐵煅至红赤打煉時，外層
內媽祖廟小兒科第四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四號
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第4首藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱蔻砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代
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Title：
西衛宸威殿牌匾0014（弘慈惠群）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「弘慈惠群」。題詞：「弘慈惠群」下款：行政院政務委員臺灣省政府主席林政則敬獻中華民國一0二年三月吉時「弘慈惠群」此匾為西衛宸威殿重建落成時，由時任（第22
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Title：
興濟宮保生大帝外科第六首
Description：
槐花炒枳壳炒去外側柏葉芥穗各等分為末，每服三錢，空心調湯下。
「枳壳」即「枳殼」。本方為《普濟本事方》中的槐花散，方中槐花清大腸濕熱，涼血止血，側柏葉助槐花涼血止血；荊芥穗祛風理血止血，枳殼寬腸
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Title：
高雄道德院大人科第一一二號
Description：
水沉香一錢、大棗一粒。水六分煎三分。
沉香，性味辛、苦、溫，能行氣、止痛、止嘔、平喘、止嘔。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的溫性與燥性。沉香與大棗合併使用，可應用在需要補充體力
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十五屆〈略談澎湖民間信仰的小法科儀〉
Description：
本文《澎湖研究學術研討會論文輯－第十五屆》〈略談澎湖民間信仰的小法科儀〉，作者為蔡福松老師，主要談論廟會活動中，法事科儀與乩童往往為當中最吸睛的部分。展演的過程中，更會根據地方、法師長或壇主的不同，發
大甲鎮瀾宮眼科第13號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第13號
Description：
知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、支子一錢、木賊一錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。知母、黃柏、胆草（膽草）、支子（梔子
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Title：
北竿芹壁天后宮的「通天府靈犬救人紀要」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
內媽祖廟眼科第二七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二七號
Description：
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一個。用二次米湯水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第27首藥籤。蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜
慈生宮幼科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十九方
Description：
小腸濕熱。流滯未清。
當先利水。妙藥最寧。
白通草錢半、人中白一錢、延胡索一錢、酒芍一錢、車前子錢半、勾陳二錢。加燈心一丸為引。
白通草，利尿藥物，可排除身體內的水濕。人中白，健康人尿自然沉
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾貳首
Description：
紫蘇一錢、桔梗一錢、茯苓一錢、麥冬一錢、薄荷一錢、丹參一錢、益母草一錢、生姜三片、枳壳一錢、烏糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第32首藥籤。紫蘇，桔梗，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二號
Description：
氣不流通下心堅，誠惶疫飴聚胸前。須當養性延醫治，恐致他時脹滿咽。
枳壳錢二、茵陳錢二、紫蘇錢二、茯苓錢二、桔梗錢二、白朮錢二、灵芝錢二、陳皮錢二、木香八分、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五八首
Description：
蛤粉四分、夜明四分、黃蚋壹錢、豬肝一片。朕二次米濆服之。
此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜明砂，是蝙蝠乾燥糞便，可用來活
南竿青檀澳道祖廟民俗與宗教
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Title：
南竿青檀澳道祖廟
Description：
青檀澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村。本廟主祀神為道教始祖太上老君李聃。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典，農曆正月十四日太上老君擺暝，農曆正月十五日從福沃迎五靈公香爐擺暝，但近年已不再迎香爐。 本廟源
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—開斧儀式(2)
Description：
本圖為位於馬公市鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造過程紀錄。王船開斧儀式，是為了建造王爺代天巡狩的寶艦，在將原木雕製成龍骨前，要先象徵性地用斧頭劈擊。開斧前向王爺稟告龍骨來源及材質，此龍骨材料為寮國柚
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾柒首
Description：
卑亥一錢、桑白一錢、瞿麥一錢、薄荷一錢、鳳尾草一錢、淡竹一錢。和氷糖一兩。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第97首藥籤。卑亥（萆薢），利尿，祛風濕。桑白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，還能利尿
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Title：
北竿芹壁天后宮的本境大王匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「本境大王」之橫式匾額，上款「歲次壬戌年臘
蕭王府神轎民俗與宗教
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Title：
蕭王府神轎
Description：
神輿的主體為小形輦轎，靠背上插有四至六枝的令旗，大多數的神輿以五枝為主，符合廟中所設的神龕數；靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」；轎的兩側為貫通的兩條主轎桿，前後各以麻花式繩結聯結各
臺南市大觀音亭第12方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第12方
Description：
茯苓、澤瀉、滑石、豬苓、阿膠、各一錢。水壹大杯半煎六分服。
本方即是《傷寒雜病論》中的「豬苓湯」。茯苓和澤瀉有利尿的功效；豬苓和茯苓都是真菌的菌核，又豬苓皮黑且形狀像豬屎，所以叫做豬苓。豬苓能抗
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