學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564926 , 欄位Id的內容是564926 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首 , 欄位Description的內容是
老蓮壹錢、水粉壹錢半、龍骨壹錢。共末敷患處。
老蓮(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉,為金屬鉛加工製成的粉末,可以燥濕止癢,解毒,生肌,可以吸附傷口的組織液,還可以促進肌肉的生成,但鉛為重金屬,已經禁用。龍骨,龍骨指的是哺乳類動物的骨頭化石,成分為碳酸鈣等,外用有收斂的效果,也可以處理分泌物較多的傷口。這是以外敷方式,以消炎及吸附傷口的組織液藥物,治療局部創傷。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564926&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/88F3B780-5162-411B-8104-C7744FDF3194 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:50:26 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首
Description
老蓮壹錢、水粉壹錢半、龍骨壹錢。共末敷患處。 老蓮(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉,為金屬鉛加工製成的粉末,可以燥濕止癢,解毒,生肌,可以吸附傷口的組織液,還可以促進肌肉的生成,但鉛為重金屬,已經禁用。龍骨,龍骨指的是哺乳類動物的骨頭化石,成分為碳酸鈣等,外用有收斂的效果,也可以處理分泌物較多的傷口。這是以外敷方式,以消炎及吸附傷口的組織液藥物,治療局部創傷。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:50:26
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object562840
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第一號
Description:
仙方活命治疽癰,瘡毒一切皆效能。此帖長進兩参服,雖無全功亦安寧。
當歸錢二、陳皮錢半、防風錢半、甘草錢二、貝母一錢、天花錢半、乳香八分、白芷錢二、沒藥八分、皂莿五分、山甲錢二、蓮召一錢、蘇木一錢
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Title:
馬祖風燈相關習俗
Description:
福州流傳諺語:「元宵紅紅燈,送來添男丁。」每當元宵前,娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音,送燈即為「添丁」之意。按福州習俗,結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時,娘家會送「觀音送子」燈
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四二首
Description:
真珠、石下、砰砂、珠砂、虎碧、川蓮各二分、甘石六分、梅片壹分、雲南射一分。共為末目內。
真珠(珍珠)清肝明目。石下(石蟹)性味鹹寒,可以清熱利濕,去翳明目。砰砂(硼砂)外用清熱解毒,常用於眼藥水
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Culture_Invisible157087
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157087
Title:
北竿橋仔境清頭溪五靈公
Description:
清道光年間(西元1840年)間,福建長樂漁民在馬祖北竿橋仔村落腳定居,並將曹朱村「天仙府」的五靈公信仰分祀建廟,坐落在橋仔南面山坑裡,原是一尊青石砌成的小廟,位置在林克彬先生住家的後門位置。 19
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Title:
傳統建築的餘暉—陳合元
Description:
「傳統建築的餘暉—陳合元」一文,選自《蘭陽民族藝術薪傳錄》傳統工藝類專文第二篇,由陳進傳撰稿,宜蘭縣立文化中心於1994年出版,敘述1988年獲頒教育部民族藝術薪傳獎傳統工藝類—宗教建築得主陳合元
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第七六號
Description:
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
經與其它流傳相近的藥籤(台南保生大帝)比對,此生牛乳應該指的是牛奶糖。抽到此籤的人,可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。可補充一點糖份熱量,熱酒可以幫助全身循環通暢。
烏崁里洪氏家廟民俗與宗教
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Title:
烏崁里洪氏家廟
Description:
馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里烏崁86號,洪姓為烏崁里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民時計有313人。烏崁里舊名為烏崁社,據蔡光庭老師調查洪姓始祖為洪廷贊(1630-
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Title:
頭城城隍廟大神尪-三少爺
Description:
三少爺,為城隍爺家屬。頭城城隍廟三少爺大神尪,頭戴帽冠,身穿武甲,胸前繡寶塔,一手持扇,背上配飾有五方旗。其神將會組織為「三少爺會」。 台灣的大神尪(神將)文化,以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪
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Title:
梧棲朝元宮第一00方
Description:
熟地二錢、淮山一錢半、杜仲一錢半、棗肉一錢半、甘杞一錢半、茯苓一錢半、遠志一錢、五味一錢、 豬實一錢半、川茴一錢、吧戟一錢、蓯蓉一錢半、(共九)葛一錢、淮七一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第10
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十六號
Description:
降火清心氣血調,除痰化積燥煩消。惟宜寡慾精神爽,急服良方症免蹺。
地骨一錢、知母一錢、陳皮一錢、桔梗一錢、梹榔八分、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。
內媽祖廟小兒科第三七號民俗與宗教
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598299
Title:
內媽祖廟小兒科第三七號
Description:
石羔、甘草五分、知母六分、生芍五分、桂枝四分、梗米五分、生姜一片、棗二粒。水九分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第37首藥籤。此方子由張仲景,傷寒雜病論中,著名的兩個方,白虎湯及桂枝湯合
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四號
Description:
神授衛生治疔瘡,腫毒癰疽可能平。活血並消腫,表裏斯方最效能。
皂莿錢二、防風錢半、姜活錢二、白芷錢二、山甲錢二、連翹錢半、歸尾一錢、乳香五分、沉香八分、甘草一錢、紅花一錢、大黃錢半、陳皮錢二、姜
慈生宮眼科第十八方民俗與宗教
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486839
Title:
慈生宮眼科第十八方
Description:
肝火盛燥。清潤為宜。
白糖二兩。粥水服之。
此籤的白話意思是,抽中此籤的人平素有壓力,不論是外因或內因造成憂鬱傷肝的問題,鬱久化熱,使身體產生肝火的表現。但此病的根源是燥熱,且此時情形還不嚴重
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五一首
Description:
京芥、枝子各八分、朴消三分、薄荷二分、灯心十條、大力、防風各五分、連召、大黃、甘草各六分、黃岑七分。水八分煎四分。
京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合
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Title:
高雄道德院小兒科第三十四號
Description:
洋參四分、獨活八分、姜活五分、只壳五分、桔梗五分、川芎六分、柴胡七分、前胡八分、甘草三分、赤芍一錢、生姜三片。水八分煎四分。
西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴。獨活、姜活(羌活),一般感冒常
西寧寺不動明王民俗與宗教
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Culture_Place289770
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Title:
西寧寺不動明王
Description:
一、 種類:生活及儀禮器物。二、 主要材質及特徵:木製,頂有七髻,頭左垂一辮髮,眼與齒上有橘色,下唇咬上唇,右手持劍,左手持索,色青黑,坐大盤石。三、 尺寸:長56cm,寬43cm,高102cm。四、
飛瓦傳奇民俗與宗教
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Culture_Object304393
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304393
Title:
飛瓦傳奇
Description:
合界威揚宮的創建有許多傳奇,據傳在建廟過程中,繼木料事件後,池府王爺後來又降旨言稱:「將有飛瓦神蹟示現合界頭!」風聲一出,萬人空巷,大家都期待一睹飛瓦神蹟。等到神明指示的當日,瓦片從船倉運出時,神
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Title:
拉阿魯哇族Miatungusu(聖貝祭)
Description:
拉阿魯哇族以小米與旱稻作為主要作物,以小米的種植為開始,旱稻的收成為結束,是拉阿魯哇族的一套以農為主的特殊曆法。因此,拉阿魯哇族之祭典儀式也分為小米耕作與稻米耕作兩種祭儀,而聖貝祭是在小米與稻米收
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Title:
六房天上聖母婦科第五十九首
Description:
血迷心竅痛難當。腹滿腰酸氣分傷。悶亂胸膜宜仔細。斯劑一服換他方。
用艾心合鹽炒赤梯心燉、腹後、服藥(吃飯後服之)。酒二碗煎5分服。
艾心為菊科多年生草本植物艾的嫩葉,其具有溫經止血、散寒止痛的
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第六首
Description:
活石二錢、車前、具麥、扁旭、枝子、木通各一錢、淡竹草、梢各八分、灯心十二條。水一碗半煎八分。
活石應是滑石別名,功能為清熱利水,車前、燈心輔助清心降火並利尿通淋,淡竹、梔子也有清熱利尿的作用,具
聖帝廟女科第46首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第46首
Description:
降火清心氣血調,除痰化積繰煩消。最宜寡慾精神爽,一服仙方病不焦。
地骨皮錢二、知母錢二、四陳一錢、桔梗一錢、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三粒。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
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Title:
桶盤魁星廟重建捐獻芳名錄
Description:
根據馬公市各里人文鄉土叢書提及魁星爺廟位於桶盤嶼「頂寮」西側,創建於民國34年(1945)左右,主祀魁星爺。相傳早年桶盤西岸在夏天時有王船靠近,里民顏秋皇的弟弟曾在附近落海罹難,居民謠傳這一帶海域
臺南市大觀音亭第55方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第55方
Description:
槐花、生地、榆生、續斷各一錢、烏梅二粒、甘草五分。水一大杯煎四分服。
槐花,清肝熱,涼血止血的藥物。地榆,常常跟槐花一同使用,也是常用的涼血止血藥物。生地,涼血清熱。續斷,補肝腎,活血續筋骨藥物
梧棲朝元宮第一方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一方
Description:
當歸一錢半、川芎一錢半、菟糸一錢半、川貝一錢、白芍一錢、京芥八分、黃芪八分、祈艾七分、枳壳六分、羌活五分、厚朴七分、生姜三片、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第1首藥籤,名為「安胎飲」。本方
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第六十五首
Description:
硃砂、磁石、中白各一錢、灯心十二條、豬心一個。(火+朕)一支香久服之。
人中(人中白)是健康人尿自然沉澱而成的固體物,古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,具有清熱降火、止血化瘀之功效
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Title:
民雄保生大帝廟第三十一首
Description:
香附一錢、薄荷一錢、防風一錢、桂枝一錢、地骨一錢、內金、風蔥十支。水碗二煎七分,小兒各半。
香附,理氣兼活血化瘀的藥物,故被稱為血中氣藥。薄荷,疏散風熱的藥物,可用於風熱導致的咽喉腫痛,頭暈目眩
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第七十二號
Description:
春花二錢、細辛錢半、綠豆壳三錢、小茴八分。用新瓦煆煙鼻孔聞之。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。春花(辛夷)、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。綠豆壳,可以清暑
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Title:
謝維祺〈澎湖改建城隍廟碑記〉
Description:
本圖片出自《硓古石》季刊第42期,篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」,圖為謝維祺〈澎湖改建城隍廟碑記〉。根據《澎湖續編》、《澎湖聽志》、《澎湖縣志.政事志》、《澎湖通史》均載通判謝維祺於乾隆43年任
內媽祖廟小兒科第十五號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第十五號
Description:
青代二錢、射香小許、熊胆五分。共為末。調猪髓貼臍上。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第15首藥籤。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。射香(麝香),麝這種動物的香囊,味道很強烈,可以用
蘇澳大坑罟城隍爺廟民俗與宗教
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Culture_Place282424
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Title:
蘇澳大坑罟城隍爺廟
Description:
蘇澳大坑罟城隍爺廟位於蘇澳鎮大坑罟,與頭城大坑罟居民之祖籍都是福建漳浦鑑湖大坑村陳氏家族,因此亦稱「大坑罟」。先民來此開墾初期,在整地時經常挖出許多無主枯骨,即予以建小祠以集中安置祭拜,稱「有應公
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