明光刻印店神明印璽宣傳招牌民俗與宗教
「明光刻印店神明印璽宣傳招牌民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object635713 ， 欄位Id的內容是635713 ， 欄位Title的內容是明光刻印店神明印璽宣傳招牌 ， 欄位Description的內容是
明光刻印店門口的玻璃櫥窗裡，擺放著一塊宣傳的招牌，以紅字書寫「正梨山桃木（辟邪）、神明印璽專用」，強調「全省唯一無二、本店獨家特備，以及靈動力特強」。經營者謝輝勲提到，因為桃木有辟邪作用，神明的印璽都是用桃木所刻製。二林鎮和外地的廟宇，會來店裡刻神明印璽，1990年代曾有員林市、南投縣的廟宇，依照神明指示的方向，最後找到明光刻印店。
廟方人員所攜帶的古文，為神明降乩時所寫，文字難以辨識，只能猜測文字可能的意思。除此之外，謝輝勲也刻過符印，後來為了避免文字無法書寫的情形，會請廟方人員盡量寫出字來，現在則可以直接用拍照的方式，同樣的問題就比較少發生。有時候廟方要的神明印璽尺寸比較大，光是靠店裡的刻印機沒辦法處理，他會選擇適合的木頭並裁切，委託同業製作。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=635713&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A9D5D2BB-52E4-4998-91BC-073B181892ED ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-04T19:03:44 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
明光刻印店神明印璽宣傳招牌
Description
明光刻印店門口的玻璃櫥窗裡，擺放著一塊宣傳的招牌，以紅字書寫「正梨山桃木（辟邪）、神明印璽專用」，強調「全省唯一無二、本店獨家特備，以及靈動力特強」。經營者謝輝勲提到，因為桃木有辟邪作用，神明的印璽都是用桃木所刻製。二林鎮和外地的廟宇，會來店裡刻神明印璽，1990年代曾有員林市、南投縣的廟宇，依照神明指示的方向，最後找到明光刻印店。 廟方人員所攜帶的古文，為神明降乩時所寫，文字難以辨識，只能猜測文字可能的意思。除此之外，謝輝勲也刻過符印，後來為了避免文字無法書寫的情形，會請廟方人員盡量寫出字來，現在則可以直接用拍照的方式，同樣的問題就比較少發生。有時候廟方要的神明印璽尺寸比較大，光是靠店裡的刻印機沒辦法處理，他會選擇適合的木頭並裁切，委託同業製作。
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圖像
LastUpdateTime
2021-08-04T19:03:44
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民俗與宗教
「明光刻印店神明印璽宣傳招牌民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486883
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Title：
慈生宮眼科第五十二方
Description：
自作自受。神亦難救。
悔過遷善。別日再求。
無方。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事所致，也就是自作自受，病情重到神仙也難救，才會求得此籤，需要抽中此籤
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512652
Title：
噶瑪蘭族香蕉絲工藝復振及其文創產業發展初探
Description：
王昱心的〈噶瑪蘭族香蕉絲工藝復振及其文創產業發展初探〉，2015年於《台灣原住民族研究學報》第5卷第1期105-115頁發表。本文基於噶瑪蘭族移居花蓮後，文化遭受到浩劫，近年來政府與民間大力協助發
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565100
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十九號
Description：
洋參錢半、炙草五分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鈎陳二錢、丁心。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六二號
Description：
內仁、川連、石決、玄精石各一錢。水不拘煎服。
內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（黃連）加強清熱之效，玄精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八七首
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各壹錢，共為末。白茯壹錢，煎湯而服。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，
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Title：
六房天上聖母婦科第一百首
Description：
健脾進良以扶虛。養血調經疾病除。補土生金茲腎水。扶元種子兩相宜。
白朮二錢、炙茋二錢、准山二錢、茯神一錢、吧參一錢、遠志一錢、棗仁一錢、當歸一錢、木香一錢、茺蓉一錢。水一碗半煎7分、渣一碗二煎6
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Title：
松山進安宮男科第五十號
Description：
胆草二錢、木通錢半、生第二錢、車前子二錢、柴胡二錢、支子二錢、澤舍二錢、黃芩錢半、甘草錢半。水碗半煎七分渣碗三煎六分。
這首藥籤中的藥材組合，近似於《醫宗金鑑》（清乾隆時期的官方醫書）中的龍膽瀉
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二四號
Description：
常山一錢、槟榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水一碗煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。槟榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保
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Title：
高雄道德院眼科第八十五號
Description：
加珠花草膏一瓶。味之。
根據古籍《醫說》，花草膏是由羊膽與蜜煉製而成的藥膏，加味花草膏則是加入數種花草而製成的花草膏藥方。可以治療：病目兩瞼間赤濕流淚，或痛或癢，晝不能視物，夜不可近燈光。意思是
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Culture_Object565135
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565135
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十四號
Description：
仙查八分、當歸六分、白芍六分、黃岑六分、只壳五分、檳榔五分、連召五分、牛旁五分、青皮四分、厚朴三分、黃蓮三分、生姜一片、甘草二分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。仙查（山查），消食藥物，尤
慈生宮婦科第五十四方民俗與宗教
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Culture_Object486652
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486652
Title：
慈生宮婦科第五十四方
Description：
寒痰湧三焦。先當和中腕。
氣行痰自消。妙藥不宜緩。
川厚朴錢半、炙草一錢、雲苓二錢、淮山二錢、於朮二錢、瓜蔞仁二錢、桔紅一錢、法夏二錢、炒白芍錢半。加煨大棗一枚為引。
體內寒痰阻滯分佈全身，
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244176
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第五十籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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244151
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十五籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
內媽祖廟小兒科第四七號民俗與宗教
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598309
Title：
內媽祖廟小兒科第四七號
Description：
麻黃三分、杏仁五分、石羔四分、甘草六分。水四分煎二分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第47首藥籤。本方出自醫聖張仲景的傷寒論：麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘
東引境孩囝社擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引境孩囝社擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，孩囝在東引島至少已經有五十年歷史，目前島上有六尊孩囝，紅、綠、橘各兩尊，分別由不同人保管。依每年元宵節，於農曆
迎神遶境民俗與宗教
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151696
Title：
迎神遶境
Description：
「迎神遶境」是擺暝活動的最高潮，有一定程序排列。禮生宣讀出巡文告後，保長公與開道鑼隨即出發，前方探照燈導引，保長公擺動手中酒壺與竹枝，腳踏醉步出巡，樂手敲打開道鑼，「銜頭旗」御風飄動，「敬神如神在
松山進安宮男科第六號民俗與宗教
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486927
Title：
松山進安宮男科第六號
Description：
蘇木、桃仁、白芷、西歸、甘草、半下（各三錢）、二劑、引黃土水煎服。水碗六煎八分渣碗四煎六分。
藥籤中的西歸其實就是「當歸」，過去以產地不同分為西歸與川歸，但功效相近；半下就是「半夏」。本方適用於
飲水思源─協天廟古井民俗與宗教
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Culture_Place284543
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284543
Title：
飲水思源─協天廟古井
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月19日的主題是
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十九號
Description：
怒氣傷肝邪亦侵，心頭悶亂滿胸襟。元神靜養休揚性，免致風痧禍患臨。
蒼朮錢半、厚朴錢半、桔壳錢半、陳皮八分、桔梗八分、川苓八分、當歸八分、白芍八分、甘草五分、五味五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
鼎灣洪姓家廟民俗與宗教
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Title：
鼎灣洪姓家廟
Description：
鼎灣村洪姓家廟，位於澎湖縣湖西鄉鼎灣村37號，洪氏為鼎灣村第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有107人，佔全村總人數29%，據蔡光庭老師調查鼎灣洪姓開基祖為洪鐘奇，係
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Title：
《硓古石》季刊第30期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
其內容描述不管是來訂製皮鞋或是修補皮鞋，只要在老師傅的手中，不用三兩下就能完成了，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝
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Title：
百年福山寺居民心靈庇護所
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description：
京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。
頭城城隍廟大神尪－牛爺民俗與宗教
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Title：
頭城城隍廟大神尪－牛爺
Description：
牛爺，又稱「牛將軍」，為城隍爺部將六將爺之一，與「馬爺」成對，職司拘拿陽壽已盡之亡魂。頭城城隍廟牛爺大神尪為與真人等身之小型大神尪，人臉，在冠帽上有牛頭像，身穿武甲，手持三叉戟。 台灣的大神尪
梧棲朝元宮第五四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五四方
Description：
參鬚一錢、麥文三錢、五味子五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第54首藥籤，名為「生脈散」。本方與《內外傷辨惑論》中的「生脈散」相近。方中參鬚（人參）有補氣生津兩大功效。元氣得補則心氣有繼，心氣不衰
北竿塘岐境廣玄宮民俗與宗教
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Culture_Place154719
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Title：
北竿塘岐境廣玄宮
Description：
位於連江縣北竿鄉塘岐村273-4號的廣玄宮，主祀北極玄天上帝，乃是新北市板橋區漢生東路廣玄宮在全國的第六間分宮。1997年農曆四月三日，臺北三菱旅行社的周副總經理陪同板橋廣玄宮七位師父為普渡法事前
合界神轎衝海儀式民俗與宗教
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304402
Title：
合界神轎衝海儀式
Description：
在這次的合界村田野調查實習過程中，正巧遇到池府王爺神誕日的遶境活動，讓我們所有學員親自目睹神轎衝海的特殊活動。據說，目前有關西嶼鄉神轎衝海的活動，經本計畫清查整理相關資料文獻顯示，在赤馬漁村較為常
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Title：
1961年暖暖靈義郡高蹺隊參加百年慶踩街
Description：
「暖暖靈義郡高蹺隊參加百年慶踩街」照片，拍攝時間為1961年（民國50年），拍攝地點為暖暖靈異郡，由楊樹春、鄭畢勝、王振蕙、郭美洲、李添慶、吳淑芳、張鳳美攝影提供，基隆市立文化中心發行。照片中
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Culture_Invisible156067
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Title：
馬祖傳統表演藝術：樂華村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
南竿西尾天母宮擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
南竿西尾天母宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉四維村，廟址處地名舊稱西尾境。正中神龕奉祀天上皇母娘娘，左邊神龕奉祀文武大王，右邊神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查
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