北竿塘岐境廣玄宮民俗與宗教
「北竿塘岐境廣玄宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place154719 ， 欄位Id的內容是154719 ， 欄位Title的內容是北竿塘岐境廣玄宮 ， 欄位Description的內容是
位於連江縣北竿鄉塘岐村273-4號的廣玄宮，主祀北極玄天上帝，乃是新北市板橋區漢生東路廣玄宮在全國的第六間分宮。1997年農曆四月三日，臺北三菱旅行社的周副總經理陪同板橋廣玄宮七位師父為普渡法事前來馬祖地區探察路線，由王樹欽擔任導遊。但因天候的關係，導致北竿機場關閉，使七位師父被迫滯留北竿七天，因此王樹欽在陪他們全天吃素七天中，天天向他們請教有關修行的事情，於是七位師父指點王樹欽家中所供奉的九尊神像都是未經開光點眼的陰神，以致王樹欽家中常發生意外不順之事，最好到板橋廣玄宮請示北極玄天上帝處理。 但由於王樹欽乃水部尚書公府的會員，沒有上天的三旨絕對不能處理得圓滿，於是王樹欽先至尚書公府請示，經龍大帝降乩指示，同意王樹欽到板橋廣玄宮去請求北極玄天上帝做主處理。 於是同年農曆四月十三日王樹欽專程搭機前往廣玄宮請示，叩求北極玄天上帝的金身回家供奉鎮宅，並發願捐地建廟，自此剃度持齋全心修行，於是北極玄天上帝降乩允准，於同年農曆五月一日王樹欽迎請北極玄天上帝分靈金身赴馬祖，先搭建兩層樓鋁鋅鋼板屋一座暫時安奉北極玄天上帝，後由地方人士贊助，於1998年2月18日正式入廟安座落成。
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Title
北竿塘岐境廣玄宮
Description
位於連江縣北竿鄉塘岐村273-4號的廣玄宮，主祀北極玄天上帝，乃是新北市板橋區漢生東路廣玄宮在全國的第六間分宮。1997年農曆四月三日，臺北三菱旅行社的周副總經理陪同板橋廣玄宮七位師父為普渡法事前來馬祖地區探察路線，由王樹欽擔任導遊。但因天候的關係，導致北竿機場關閉，使七位師父被迫滯留北竿七天，因此王樹欽在陪他們全天吃素七天中，天天向他們請教有關修行的事情，於是七位師父指點王樹欽家中所供奉的九尊神像都是未經開光點眼的陰神，以致王樹欽家中常發生意外不順之事，最好到板橋廣玄宮請示北極玄天上帝處理。 但由於王樹欽乃水部尚書公府的會員，沒有上天的三旨絕對不能處理得圓滿，於是王樹欽先至尚書公府請示，經龍大帝降乩指示，同意王樹欽到板橋廣玄宮去請求北極玄天上帝做主處理。 於是同年農曆四月十三日王樹欽專程搭機前往廣玄宮請示，叩求北極玄天上帝的金身回家供奉鎮宅，並發願捐地建廟，自此剃度持齋全心修行，於是北極玄天上帝降乩允准，於同年農曆五月一日王樹欽迎請北極玄天上帝分靈金身赴馬祖，先搭建兩層樓鋁鋅鋼板屋一座暫時安奉北極玄天上帝，後由地方人士贊助，於1998年2月18日正式入廟安座落成。
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2020-07-14T15:25:14
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民俗與宗教
「北竿塘岐境廣玄宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486715
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486715
Title：
慈生宮男科第十三方
Description：
肺家病。痰涎多。
保精固氣。精神復初。
川杜仲三錢、青皮一錢、肇實三錢、兔絲子三錢、炙草一錢。淡鹽水煎服。
杜仲補肝腎、強筋骨；兔絲子（菟絲子）補腎固精；青皮可以行氣，調整腸胃機能；肇實就是
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Culture_Object304333
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304333
Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—龍骨前段突出(雞胸)
Description：
照片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了千歲爺的千秋寶艦（王船），從民國107年7月4日開斧儀式後，開始建造的王船工序部件，是龍骨前段突出，叫做雞胸，位於船底，用以保護龍骨免受撞擊。此外「雞胸」同時代表著王
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Culture_Event512640
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512640
Title：
戰爭與機堡的故事
Description：
本次為「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」工藝童玩組之轉譯加值推廣活動第二次活動，計畫主題為「戰爭與機堡的故事-探索紅蜻蜓飛機的藝術文化」，於2018年11月14日08：30~17：00，在宜蘭
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Culture_Object487704
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487704
Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十五首
Description：
馬蹄香五分、生菊、枸杞心、各四分。水不拘煎服。
馬蹄香（又稱馬蹄細辛），功效與細辛差不多，為一般感冒常用藥物，可以溫暖肺部及脾胃，兼有止痛的功效。生菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還
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Culture_Object659570
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659570
Title：
葫蘆墩_豐原神社石燈籠
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社的狛犬及石燈籠。二次戰後已拆除的豐原神社現址在南陽國小，也散置了幾座石燈籠與基座作為校園裝飾。 石燈籠是神社文物之一，
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Culture_Object321843
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321843
Title：
養善堂善書：《濟世金丹》
Description：
本圖片為養善堂善書《濟世金丹》內頁。
光緒20年（1894）中日甲午戰爭，清朝戰敗，並將台灣、澎湖割讓於日本。當時日本政府施行鴉片專賣政策，引起台灣人民的不安與不滿，適逢台灣本島與澎湖一新社興起
東引忠義廟民俗與宗教
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156369
Title：
東引忠義廟
Description：
東引忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村136號，主祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人，陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、天上聖母、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲等諸天神明。忠義廟為一座閩
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十四號
Description：
腰眷疼痛，脚冷痺弱。頭暈語濁，四肢沉重。
獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、甘菊六分、枳壳六分、山朱六分、黃芪六分、昌蒲六分九節、丹參七分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、草亥五分
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Culture_Place178859
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178859
Title：
桃園大圳三號隧道圳頭土地公
Description：
桃園大圳第三號隧道出口土地公，是每年春秋二季，桃園農田水利會舉辦圳頭祭的地點。桃園大圳圳頭原無土地公塑像，而是由居民們在露天處立石祭拜，當作土地公的神像。桃園農田水利會有感於在地民眾膜拜之誠，其所在地
鼎筅民俗與宗教
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Culture_Object154344
Id：
154344
Title：
鼎筅
Description：
「筅」字用作名詞時指的是刷子類的器物，如，掃把的馬祖話說「筅帚」，若當動詞用，其字義為「洗刷」和「掃除」，例如早年從前洗刷鍋子用的、纏成一把的細竹枝說「鼎筅」。而「筅堂」則是指馬祖家戶在祭灶（農曆
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Culture_Object598622
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598622
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾伍首
Description：
虎珀四分、柿霜七分、中白七分、川貝五分、硃砂四分、甘草三分、砰砂二分、大片一分、川連五分。共幼末。薄荷一錢、陳皮一錢、金蟬五隻、灯心一只。四味煎湯和服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第85首藥籤。
涼傘(三)民俗與宗教
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Culture_Object306998
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306998
Title：
涼傘(三)
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第53期，由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉。其內容主要說明元宵節是澎湖一年當中最熱鬧的節日，其中最熱鬧的活動，就是各宮廟舉行的「乞龜」活動。而本圖片「涼傘」
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Id：
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Title：
高雄道德院大人科第七號
Description：
油當歸一錢、白眉一錢、淮山一錢、恩陳一錢。水八分煎四分。
油當歸，補血藥物，治血虛病人。白眉（白薇），其功能可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣
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Culture_Event303565
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Title：
廟宇文化0035(澎湖觀音亭來 廿四日落成式)
Description：
此記錄是依據1927年10月7日《台灣日日新報》四版報導，描述觀音亭的改建進度與過程。其內文描述為：觀音亭自從改建以來，工程相當順利，左右的鐘鼓樓也都完成，內外灰壁及香油等都即將完成，現在訂於十月
慈生宮眼科第四十四方民俗與宗教
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Culture_Object486874
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Title：
慈生宮眼科第四十四方
Description：
小腸濕鬱。致火上炎。
車前、木通、赤芍、牛漆、澤瀉各二錢。長燈心一丸為引。
使用車前（車前子）、木通、澤瀉來瀉火利濕，解決濕鬱的問題；赤芍、長燈心（燈心草）、牛漆（牛膝）引火下行，解決火上炎的
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六二號
Description：
內仁、川連、石決、玄精石各一錢。水不拘煎服。
內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（黃連）加強清熱之效，玄精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成
四結長老教會民俗與宗教
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Culture_Place512748
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Title：
四結長老教會
Description：
四結長老教會竣工於1965年，劉明國建築師所依地區自然條件，使用鏤空的水泥花磚、導風裝置以及採光的手法，為當時現代與前衛建築之風格代表，自建立以來就成當地著名的地標。因其建築特色以及具稀少性、表現
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Title：
天后宮碑記─莒光田澳境天后宮
Description：
本碑文為天后宮碑記，現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
林氏默娘唐高祖武德十五年
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Title：
六房天上聖母男科第九十七首
Description：
辛能破積白氣勝邪。開脾利竅瀉痢能安。切成寒葯。可安如常。
蒼朮二錢、地榆三錢、和符丹服。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方即為蒼朮地榆湯，蒼朮擅長祛除體內濕氣，地榆擅長清熱止血消腫，兩者並
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一九號
Description：
洋參錢半、炙草八分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鉤陳八分。共為末。燈心10條煎湯。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。炙草（蜜製甘
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六七首
Description：
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、各精各一錢、生鹽多小。白雞一隻朕二支香久。
望月（望月砂），是野兔的糞便；夜明（夜明砂）是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效。各精（穀精草），連同枸杞有
六房天上聖母婦科第三首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第三首
Description：
妊婦氣虛，孕不保養。加若不謹。子宮寒冷月事不順。無迴避若見艱若屈伸。更難。傷寒伏在下部引上心及暈眩。睡不靈靜。体內陽虛小便短。
蜜芪一錢半、北仲一錢、黃岑一錢、阿膠珠一錢、白朮一錢、六汗一錢。藥
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Title：
水璉周宅
Description：
本戶為閩南族群，過去1960年代從台南搬遷來到水璉開墾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相
廖府先生廟第六號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第六號
Description：
廣木香五分、陳皮錢半、炙甘錢半、蘇子二錢、白朮錢半、洋參錢半、川苓錢半、川朴錢半、草菓錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。廣木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機。陳皮、川厚朴，也是常用的調理
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Title：
六房天上聖母婦科第八十三首
Description：
小便秘澁水道不通。遍身倦悼服藥無效。恐防腫脹，喘氣上沖。
麥冬二錢、茯苓二錢、澤舍二錢、白朮二錢、雙白一錢、只蘇一錢、梹榔一錢、木瓜一錢、腹皮七分、四陳七分、砂仁七分、木香七分。水一碗半煎8分、
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Title：
湖西紅羅村北極殿「頂八仙」
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，系紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為湖西紅羅村北極殿「頂八仙」。原文中並沒有針對雕刻作品「頂八仙」的詳細介紹，有待
聖帝廟女科第81首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第81首
Description：
脾虛腎凅便難通，水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少，總宜調養慎持躬。
澤瀉錢半、附子錢半、木香八分、小茴八分、川椒八分、厚朴八分、獨活八分、白朮八分、桔紅八分、吳茱八分、桂心八分、草菓五分、檳榔五分
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Title：
六房天上聖母男科第四十一首
Description：
食停氣血鬱難行。腹脹痰涎瀉不能。靜養元神烹勿服。惟宜寡慾守精英。
川芎一錢、蒼朮一錢、神粬一錢、香附一錢、支子一錢、麥文一錢、茯苓一錢、梹榔一錢、桃仁一錢、半下各一錢。藥頭水一碗半煎7分、渣碗2
松山進安宮男科第四二號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四二號
Description：
麥冬二錢、天冬二錢、知母二錢、貝母二錢、桔紅二錢、黃岑錢半、双白二錢、甘草一錢、瓜仁錢半。水一碗五分煎七分渣碗二分煎六分。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。天冬則是滋陰清熱藥。貝母，有清肺化痰功能，兼
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十號
Description：
虛火妄行胎不安，四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦眩暈備，急服修心養性丹。
當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎五分、白朮五分、粉草五分、淮山二錢、川苓一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。
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