桃園忠烈祠
「桃園忠烈祠」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是桃園忠烈祠 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20110513000001/45ad0def8110f02fca24484c7028083cef7e9435.JPG ， 欄位intro的內容是桃園忠烈祠位於桃園區東北方虎頭山西麓，前身為日本神社，座東北朝西南，可遠眺市區，從石階參道沿山坡而下連接火車站前的中正路，隱然有居高臨下庇佑萬民之意。
日治昭和 10 年（1935），日本當局應皇民化運動籌建桃園神社，民國 39 年（1950）改為忠烈祠。臺日斷交後，臺灣各地清除日本神社，唯獨桃園神社完整保存。
桃園神社的建築群極為可觀，本殿、拜殿、參道、中門、枅垣、高麗犬、銅馬、社務所、手水舍、鳥居、石燈籠、管理室、儲藏室、石階段、入口名稱座、東司等，大致上維持原貌，整體配置順應地形逐層而上，予人崇敬仰望的感受，更難得的是多採杉檜原木，不著粉飾的大木結構也展現了蒼勁樸實之美，藝術價值極高，同時也是歷史的見證。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是成功路三段200號 ， 欄位longitude的內容是121.324995914565 ， 欄位latitude的內容是25.0060535759706 ， 欄位registerDateValue的內容是1994-02-15 ， 欄位headCityName的內容是桃園市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20110513000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1994-02-15 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是桃園市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20110513000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是896 。
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桃園忠烈祠位於桃園區東北方虎頭山西麓，前身為日本神社，座東北朝西南，可遠眺市區，從石階參道沿山坡而下連接火車站前的中正路，隱然有居高臨下庇佑萬民之意。 日治昭和 10 年（1935），日本當局應皇民化運動籌建桃園神社，民國 39 年（1950）改為忠烈祠。臺日斷交後，臺灣各地清除日本神社，唯獨桃園神社完整保存。 桃園神社的建築群極為可觀，本殿、拜殿、參道、中門、枅垣、高麗犬、銅馬、社務所、手水舍、鳥居、石燈籠、管理室、儲藏室、石階段、入口名稱座、東司等，大致上維持原貌，整體配置順應地形逐層而上，予人崇敬仰望的感受，更難得的是多採杉檜原木，不著粉飾的大木結構也展現了蒼勁樸實之美，藝術價值極高，同時也是歷史的見證。
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「桃園忠烈祠」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
新竹水道-取水口
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新竹水道-取水口
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1925年（大正14年），由國費配合地方費補助之下，開始新竹水道建設。1929年(昭和4年)，3月15日舉行完工通水典禮。總工程經費106萬5千日圓(約為新竹街歲入總額四倍以上)，總督府補助二分之一，
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魯凱族好茶舊社
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魯凱族好茶舊社
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魯凱族的好茶聚落位於霧台鄉溪南隅，南隘寮溪北側。好茶原稱「Kochapongan」，根據移川子之藏的資料，在1650年荷蘭的古文書上記載了七個社名，及包括舊好茶的舊稱「Kochapongan」（古茶布
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北勢寮保安宮
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北勢寮保安宮
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北勢寮之保生大帝信仰始於清雍正5年(1727)，自鄉民楊開山迎奉白礁保生大帝香火回自宅參拜開始，清乾隆50年(1785)開基立壇，清同治6年(1867)於現址建廟。日昭和2年(1927)重修，奠定今之
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龍門裡正角日軍上陸紀念碑
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龍門裡正角日軍上陸紀念碑
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甲午戰爭，清日雙方商訂馬關條約之際，日本於光緒21（1895）年3月23日，由伊東中將率領十二艘軍艦向澎湖澳進發。派四艦於龍門港外，以艦上大砲，掩護「混成枝隊」官兵登陸裡正角，向太武山南推進。日本佔領
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艋舺清水巖祖師廟
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艋舺清水巖祖師廟
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艋舺清水巖俗稱祖師廟，為第三級古蹟，位於萬華區康定路81號，始建於清乾隆五十二年〈西元一七八七年〉，奉祀清水祖師陳昭應，為福建安溪移民，自原籍湖內鄉清水本巖分靈而來。嘉慶二十二年〈西元一八一七年〉重修
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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日治時期日本人於三崁店社之三崁店糖廠設立神社。供奉能久親王、天照大神、豐受大神。二戰後，臺灣人曾於神社前搭建郵局，成為當時鄰近地區唯一一座郵局。
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總督府山林課宿舍
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總督府山林課宿舍
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為原日據時期山林課成立之「營林共濟組合」所購置，作為員工宿舍；資金由員工每月薪資中扣收會費，山林課提撥配合款籌資而成。建築物創建時期約為日據時期30年代前後，為原日據時期山林課所成立之「營林共濟組合」
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北投文物館
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北投文物館
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建於1920年代，日據時期為日本軍士官俱樂部，曾由神風特攻隊佔用，戰後為外交部佳山招待所，現為民俗文物館。
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西螺廣福宮
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西螺廣福宮
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據清文獻《雲林縣采訪冊》記載：「廣福宮在街南。 中座合左右廊共七間。前座祀聖母、後座祀觀音。 乾隆二十五年本堡紳董捐建，同治十三年職員廖振 元等捐修。」具體載明該宮於乾隆25 年（1760 年）創建，
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董允耀洋樓
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董允耀洋樓
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董允耀，金城古崗村人，字光錐，生於清光緒6年（1880），卒於民國34年（1945）。董允耀幼年雖家境清貧，但父親仍供其上私塾讀書；後董允耀於家鄉經營販售豆腐生意，然早期金門謀生不易，遂於十餘歲時跟著
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原臺南刑務所木造建築群
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原臺南刑務所木造建築群
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104年調查研究報告認為「所長宿舍」因具下列價值，建議升格為「直轄市定古蹟」：
1.刑務所所長官舍地處原刑務所（又稱臺南監獄，原清代軍裝局）北面，為原位置原建物，史實性高，是刑務所及官舍區之歷史見證。
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澎湖天后宮
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澎湖天后宮
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位於馬公市中央里的天后宮，不但是澎湖的「闔澎」三大公廟之首，也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」。它的前身極可能是從宋、元以來，福建漳、泉一帶商賈、漁夫路過澎湖或農漁時，在海邊搭建來奉祀「媽祖」的小廟。國
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二層行溪舊鐵路橋
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二層行溪舊鐵路橋
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二層行溪舊鐵路橋為縱貫鐵路跨二仁溪之橋樑，目前橋樑之橋墩與鋼樑完工於西元1931年3月16日。
西元1927年展開南北兩段縱貫鐵路雙軌化工程，二層行溪舊鐵路橋即為此時期臺南高雄間鐵路雙線化工程。全臺
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臺灣大學原帝大校舍(舊圖書館、行政大樓、文學院)
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臺灣大學前身為臺北帝國大學，初創於一九二八年，當時日本為培養殖民地人才並進而研究南洋而設。開辦時即成立文政及理農等學部，後來又將醫學部納入，成為規模完備的大學，其校區廣大，建築風格統一，也成為二０年代
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北港自來水廠
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北港自來水廠
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一、創辦於昭和4年的北港第一淨水廠，也就是俗稱的「水道頭」，至今有八十幾年的歷史。水廠基地面積1.28公頃，水塔高二十多公尺，蓄水量440公噸，供水人口達九千六百四十六戶。當年興建費用為廿四萬日圓，從
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雄鎮北門
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雄鎮北門
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雄鎮北門為打狗山哨船頭港口砲台之門額題字，該砲台位處哨船頭近港北岸，略高於海平面。
據《鳳山縣采訪冊》載，雄鎮北門砲台「在臨港扼要處，周里許，營房八間、大炮兩尊」。
清同治13年(1874)5月，日軍
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烈嶼東林宋代東井
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烈嶼東林宋代東井
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烈嶼東林宋代東井由花崗石板砌建而成，井欄北面刻有「嘉泰甲 子春林 彥智捨」九字，以三行楷書由右至左直立書寫；井欄南面刻有「大德乙 巳重修」六字楷書。由此興修記載得知，南宋嘉泰四年（1204年，即嘉泰甲
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宗聖公祠
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宗聖公祠
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宗聖公祠供奉「宗聖」曾子、曾子父親曾點、曾姓遠祖夏禹王及六堆客家曾氏宗族歷代祖先，是臺灣著名的客家宗祠。創建於昭和2年（1927年），昭和4年（1929年）完工。屬於依據「文化資產保存法」指定的「縣定
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內湖清代採石場
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內湖清代採石場
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臺北盆地周圍盛產質地優良的石材，當清末光緒年間計畫興築臺北府城牆時，選擇內湖及大直一帶山區所產的石材作為建材。現在臺北城牆的舊石料尚可在下水道及金山南路電信局旁舊監獄圍牆看到可為證。內湖山區的石料開採
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口湖下寮萬善同歸塚
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口湖下寮萬善同歸塚
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萬善爺信仰之由來，源自於清道光 25 年（1845）農曆六月初所發生的風災水禍。這一場大水災事件，根據《臺案彙錄甲集》、《臺案彙錄丙集》之記載可知影響範圍包括嘉義縣之虎尾溪以南至北港溪以北。
大水災
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汐止茄苳腳臺灣鐵路遺蹟
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汐止茄苳腳臺灣鐵路遺蹟
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待修復或再利用計畫完成後填列
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四湖下桂山章寶宮
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四湖下桂山章寶宮
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章寶宮奉祀之媽祖是由先民自中國大陸福建省奉請來台，由下桂山居民輪流奉祀於家中廳堂，後輸流供奉於爐主家中，因私人宅第過窄而奉祀空間不足，日治時代初設簡單小型廟宇。民國六十三年，下桂山村民成立興建委員會，
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臺中州廳
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臺中州廳
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日治時期，臺灣總督府於1920年重新劃分台灣地方行政轄區，在中部地區設置臺中州，管轄臺中市、大屯郡、豐原郡、東勢郡、大甲郡、彰化郡、員林郡、北斗郡、南投郡、能高郡、新高郡與竹山郡等，即今臺中市，彰化縣
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原馬場町區會講習堂與事務所
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原馬場町區會講習堂與事務所
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1.183號建築為原馬場町區會事務所，187、189、191、193號為講習堂及宿舍附屬建物，為日治時期馬場町戰時興建公共建築之代表。
2.事務所牆壁下方石板、部分外牆雨淋板為原有之構造，講習堂為木構
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1.2
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寧波西街183號;寧波西街187號;寧波西街189號;寧波西街191號;寧波西街193號
淡水臺銀日式宿舍
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淡水臺銀日式宿舍
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臺銀成立於明治三十二年(1899)十月，此支店的出現是因當年「淡水港」深具全臺進出口貿易關鍵角色，為了配合海關的收稅業務需要，第一代的臺銀淡水支店設於海關旁，直到日治中期被基隆港取代，亦導致臺銀淡水支
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八德呂宅著存堂
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八德呂宅著存堂
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呂宅著存堂位於現八德市的南端，臨近有茄冬溪的支脈流過。1919年重建的規模為三合院並於正廳前帶軒亭。呂氏族人在八德地區目前尚留存三座祖厝，分別為「貽訓堂」、「裕耕居」及「著存堂」。「貽訓堂」位於福興里
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開元寺
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開元寺
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明永曆34年（西元1680年）三月鄭經因為海戰失利而退守臺灣，復明之志逐漸消失，隨著故老親信陳永華、楊英、柯平的相繼去世，不覺心灰意冷，終至不臨政事。開元寺原為鄭成功嗣子鄭經同年選擇邑治北方的洲仔尾，
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蔡攀龍墓
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蔡攀龍墓
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蔡攀龍，字君寵，號躍州，金門瓊林人。清乾隆3年(1738)生，嘉慶3年(1798)去世，享壽六十一歲。娶妻後浦許氏，納黃氏、林氏為妾，生二子，名機與輝。蔡攀龍狀貌雄偉，聲如洪鐘，少時家貧，以捕魚為業。
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臺北酒廠
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臺北酒廠
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酒廠位於當時樺山町八十番地，原為民營芳釀株式會社酒造廠，民國十一年日本政府實施專賣制度予以徵收，改稱為「台灣總督府專賣局台北酒工廠」，以製造米酒及各種再製酒為主。民國三十四年光復後由國民政府接收，定名
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旗後天后宮
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旗後天后宮
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旗後天后宮是高雄市歷史最古老的寺廟之一，建基於約明永曆27年(1673)。當時有漁民徐阿華，因遇颱風漂至旗後，見此地為捕魚、定居的好地方，乃回鄉邀集同鄉漁民攜眷前來定居，並隨身迎奉湄洲媽祖來臺，而四處
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