五結庄社尾三佛宮（永安寺）民俗與宗教
「五結庄社尾三佛宮（永安寺）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place290795 ， 欄位Id的內容是290795 ， 欄位Title的內容是五結庄社尾三佛宮（永安寺） ， 欄位Description的內容是
社尾三佛宮，創建於清道光年間，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字社尾2番地，今址為五結鄉新店路99號。主祀清水祖師，同祀三坪祖師、福德正神，寄祀延平郡王，今改稱「永安寺」。基地面積20坪，建築面積20坪；祭祀圈包含社尾全部，例祭日為清水祖師聖誕日農曆正月6日。其廟體建築立於三階台基之上，兩側牆體厚度甚大，底部砌石，上方可能是紅磚或土埆砌築；正面面寬三間，採出屐起，中央明間開雙扇門，兩側開窗；次間台度以下為清水紅磚牆，其上為編竹夾泥牆面，中央開窗；屋頂鋪以紅瓦。藉由這張調查舊照，可以明瞭地方傳統廟宇在建築形式上的地方風格與時代變遷。 根據五結庄役場1936（昭和11）年出版的《寺廟臺帳》，當時五結庄共有38處宗教建築，有37處是台灣傳統廟宇，1處日本神社（二結稻荷社）。其中，在利澤簡八大庄範圍內，則有14處台灣傳統廟宇。大多數廟宇今仍存，但規模、型態均與《寺廟臺帳》所呈現的樣貌不同。
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Title
五結庄社尾三佛宮（永安寺）
Description
社尾三佛宮，創建於清道光年間，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字社尾2番地，今址為五結鄉新店路99號。主祀清水祖師，同祀三坪祖師、福德正神，寄祀延平郡王，今改稱「永安寺」。基地面積20坪，建築面積20坪；祭祀圈包含社尾全部，例祭日為清水祖師聖誕日農曆正月6日。其廟體建築立於三階台基之上，兩側牆體厚度甚大，底部砌石，上方可能是紅磚或土埆砌築；正面面寬三間，採出屐起，中央明間開雙扇門，兩側開窗；次間台度以下為清水紅磚牆，其上為編竹夾泥牆面，中央開窗；屋頂鋪以紅瓦。藉由這張調查舊照，可以明瞭地方傳統廟宇在建築形式上的地方風格與時代變遷。 根據五結庄役場1936（昭和11）年出版的《寺廟臺帳》，當時五結庄共有38處宗教建築，有37處是台灣傳統廟宇，1處日本神社（二結稻荷社）。其中，在利澤簡八大庄範圍內，則有14處台灣傳統廟宇。大多數廟宇今仍存，但規模、型態均與《寺廟臺帳》所呈現的樣貌不同。
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LastUpdateTime
2020-02-24T14:57:28
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民俗與宗教
「五結庄社尾三佛宮（永安寺）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event151122
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151122
Title：
南竿梅石澳高王爺廟擺暝祭典
Description：
南竿梅石澳高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號。主祀高王爺，龍邊左神龕奉祀臨水夫人，虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報
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Culture_Object598304
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598304
Title：
內媽祖廟小兒科第四二號
Description：
柴胡七分、生元七分、黃芩五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨二分、知母四分、生姜一片、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第42首藥籤。柴胡，一般感冒有發燒時使用。生元（
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606614
Title：
內媽祖廟大人科第五號
Description：
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第5首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮膝（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相
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486847
Title：
慈生宮眼科第二十四方
Description：
膽視覺朦朧。如在雲霧中。
清涼散外治。除卻火兼風。
人乳開正冰片點患處。
人的乳汁內含有碳水化合物、蛋白質、脂肪、維生素、礦物質、脂肪酸等，具有很高的營養價值，古代中醫除了把它拿來當作內服藥
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Title：
六房天上聖母男科第六十四首
Description：
其言也善未焉能。可嘆祈求不一靈。鴻雁一聲音信杳。五湖烟景有誰爭。
解曰：天有不測風雲、人有旦夕禍福。
無方。
「天有不測風雲，人有旦夕禍福」說明世事吉凶難料，禍福也是如此。此藥籤勉人放下執著
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565096
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十五號
Description：
青代二錢、射香少許、熊胆五分。◎共為末調豬髓。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用
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Title：
慈生宮婦科第二十六方
Description：
夫榮子貴前生定。命運孤成怨甚麼。
須當安分勤修省。事到如今沒奈何。
枳壳錢半、連喬二錢、天冬一錢、川芎錢半、花粉錢半、酒草八分、花蕋二錢、白芍二錢。煎服。
藥籤說明了，本方為婦女月經調養，有
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Title：
慈生宮婦科第四十五方
Description：
因驚成病。心血太虛。
定驚養血。服下自如。
正硃砂四分、菖蒲八分、柏子仁一錢、金箔六片。加紋銀煎服。
全方使用硃砂、金箔等重鎮安神的藥來定驚，配伍柏子仁養血安神，菖蒲開竅安神，藉由定驚與補養
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Title：
聖帝廟男科第73首
Description：
腎染虛癆腰痛之，失天急補勿延遲。寒劑悞服成遺濁，速即回頭慎怖施。
舊元錢半、石斛錢半、六汗錢半、磁石錢半、山茱一錢、北仲一錢、牛七一錢、肉桂五分、沈香八分、栢子仁一錢、五味子八分。爐丹一包，化單
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第二十首
Description：
酒軍、淮山、牛膝、歸中、重各一錢。水一碗煎四分。
酒軍（即酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十八號
Description：
蘆根二錢、元參一錢、雙白九分、黃岑九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗三分、黃連三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。蘆根，清熱藥物，兼有止嘔的功效。元參
鐵板中秋燒塔民俗與宗教
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Culture_Invisible295607
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295607
Title：
鐵板中秋燒塔
Description：
依據《2008年鐵板社區文化資產訪查表》，燒塔節是福州地區傳統的中秋節禮俗，與福州文化關係密切的馬祖，過去也曾有中秋燒塔的習俗，不過在戰地政務時期因燈火的管制而取消，並逐漸失傳。鐵板村（現仁愛村）
大甲鎮瀾宮小兒科第八號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、炮羌二分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桂枝，一般感冒常用藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可
內媽祖廟大人科第七七號民俗與宗教
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606690
Title：
內媽祖廟大人科第七七號
Description：
苓茯一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第77首藥籤。苓茯（白茯苓），利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃
牛鬥震安宮民俗與宗教
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Title：
牛鬥震安宮
Description：
震安宮主祀三山國王，即明山、獨山、巾山，宜蘭縣是全台三山國王廟比例最高的縣市。牛鬥震安宮約莫建於1950年代，分火來源以及時間皆為有定論，只知舊廟由客家人聚落建立於舊址，位於今牛鬥橋下的河床；
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十五號
Description：
八珍湯補氣血虛，此帖長進頗相宜。病後須當宜調養，亦能過皮早生肌。
人參一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、川芎錢半、當歸錢半、白芍一錢、熟地二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
八珍湯可以補氣血
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十七首
Description：
紫草、胆草、白菊、連喬、牛旁、甘草各四分、活石、當歸、木賊各六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。
紫草、膽草、連翹、黃連、能清熱，生地滋養陰質，木賊、金蟬（即蟬蛻）、牛蒡、白菊能發
開基伯公民俗與宗教
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Title：
開基伯公
Description：
開基伯公，位於得勝村往成德的路上，是五溝水最早開發的地方。
開基伯公，又稱北柵伯公，五溝水聚落即是從那裏開發，奠定基礎。後來之有權勢者，現住民來墾時所立者。現萬安溪上游常山洪爆發，大水從東北方直
梧棲朝元宮第一三一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一三一方
Description：
熟地三錢、山茱一錢二分、山藥一錢二分、茯苓一錢二分、甘杞一錢、蓯蓉一錢二分、細辛四分、川芎一錢、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第131首藥籤，名為「左歸湯」。本方組成與明朝《景岳全書》中「
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Title：
民雄保生大帝廟第二十二首
Description：
木通一錢、淮七一錢、炙草一錢。水一碗煎四分，小兒各半。
淮七指的是懷牛膝，有補肝腎、強筋骨，以及行散瘀血的作用，藥物的作用方向是向下，也有引其他藥物下行的作用，特別能強壯腰膝腳腿。木通則能清熱、
慈生宮婦科第二十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十九方
Description：
內寒外熱。尚未湊功。
疎表導裏。妙在其中。
酒芍錢半、酒歸身錢半、頂上桂心二分局服、覆花二錢、川地骨三錢。溫煎服。
方中的白芍、當歸、桂心，為《備急千金要方》裡的一帖婦科良方的組成，主要治療
廣文堂印鋪民俗與宗教
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Culture_Place283274
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Title：
廣文堂印鋪
Description：
「廣文堂印鋪」位於中山路上，是宜蘭市歷史悠久的印鋪。自日治時期開始，即有重要機關行號印鑑出自該行，其各式印鑑印譜和工具保留完整，屋體為舊式街屋形式，然而屋況尚佳，其本身亦具歷史空間價值，是值得一覽
招寶宮民俗與宗教
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Title：
招寶宮
Description：
1955(民國44)年二月，浙江大陳撤守，島上招寶寺、楊府廟、斗姆宮等三座寺廟神像亦由信眾護駕渡海，供奉於宜蘭縣安置義胞的重點新村—蘇澳「岳明新村」內，正殿主祀觀音，左側同祀楊府大神，是臺灣少數還
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一六號
Description：
綠豆壳、一錢、淮膝一錢、知母各一錢、酒軍五分。水一碗煎五分。
綠豆壳，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮膝（淮牛膝），牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥
聖帝廟男科第31首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第31首
Description：
心窩氣痛喘艱難，悶結胸懷口舌乾。半下黃蓮萋實配，藥煎兩服和符丹。
黃連一錢、半夏錢半、蔞實錢半。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗煎五分溫服。
本方即出自於醫聖張仲景《傷寒雜病論》的小陷胸湯，主
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十一號
Description：
金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。作茶。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤
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Title：
橋仔境玄天上帝廟百年籤譜
Description：
北竿橋仔境玄天上帝廟中有一塊「乾隆六年，吳航梅東弟子林開遠喜捨」的「玄天上帝感應杯譜」刻寫28則擲茭詩詞，猶如現在廟宇常見的籤詩，能為信眾解惑卜問事項，聖、陽、陰為擲茭結果，聖茭（杯）表示茭為一正一反
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三號
Description：
人參敗毒治初瘡，一切癰疽總能功。患致斯方宜仔細，增寒壯熱汗出通。
荊芥錢二、防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、前胡錢二、柴胡錢二、桔梗錢二、川芎一錢、枳壳一錢、茯苓錢二、人參一錢、甘草一錢、銀花錢半
做頭人民俗與宗教
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Culture_Invisible154192
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154192
Title：
做頭人
Description：
在馬祖，村內祭祀活動的承辦者稱為「做頭人」。往常在前一年元宵時便被告知所需擔負的責任，再透過分食去年祭祀的豬公四隻豬腿的過程，來象徵四人扛舉大任的意義。要擔任的職責為收繳祭儀、訂購牲口、烹煮食物、
利澤簡永安宮木作香爐民俗與宗教
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512816
Title：
利澤簡永安宮木作香爐
Description：
香爐，又稱「神明爐」，用以在民眾向神焚香祭禱後，可供承載香火的容器。利澤簡永安宮安奉於供桌下桌的香爐，為木作方爐，雙展耳。爐身分上中下三段，上段簡樸無飾，僅兩側以雕有「昭和五年」字樣之錢幣狀構件與
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