廣文堂印鋪民俗與宗教
「廣文堂印鋪民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place283274 ， 欄位Id的內容是283274 ， 欄位Title的內容是廣文堂印鋪 ， 欄位Description的內容是
「廣文堂印鋪」位於中山路上，是宜蘭市歷史悠久的印鋪。自日治時期開始，即有重要機關行號印鑑出自該行，其各式印鑑印譜和工具保留完整，屋體為舊式街屋形式，然而屋況尚佳，其本身亦具歷史空間價值，是值得一覽的傳統老店鋪。 「廣文堂印鋪」，第一代是創辦人林廷燦先生。到了第二代，是青出於藍的林西先生，小時候喜愛畫圖，後來與日本人師傅學習印章等雕刻藝術。與雕塑家楊英風先生是同班同學。 現在「廣文堂印鋪」負責人林銘章先生和林桂女士，屬於第三代，仍然堅持以純手工刻製印章，由於下針深，印底深邃，除了不易遭人仿冒外，字體亦可靈活多變。各式印章如果搭配合宜的字體，才能突顯出印章的生命力，譬如印相體的圓厚飽滿、大方穩重；古文體的靈秀俏皮、氣質天成；隸書體的蠶頭雁尾、平中寓奇；小篆體的結體謹嚴、勻正莊重等等。各式字體皆有其蘊含的意義存在，均可以在此空間中細細欣賞，還能夠聽著林桂藝師講故事，體會印章中的奧妙與趣味。
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Title
廣文堂印鋪
Description
「廣文堂印鋪」位於中山路上，是宜蘭市歷史悠久的印鋪。自日治時期開始，即有重要機關行號印鑑出自該行，其各式印鑑印譜和工具保留完整，屋體為舊式街屋形式，然而屋況尚佳，其本身亦具歷史空間價值，是值得一覽的傳統老店鋪。 「廣文堂印鋪」，第一代是創辦人林廷燦先生。到了第二代，是青出於藍的林西先生，小時候喜愛畫圖，後來與日本人師傅學習印章等雕刻藝術。與雕塑家楊英風先生是同班同學。 現在「廣文堂印鋪」負責人林銘章先生和林桂女士，屬於第三代，仍然堅持以純手工刻製印章，由於下針深，印底深邃，除了不易遭人仿冒外，字體亦可靈活多變。各式印章如果搭配合宜的字體，才能突顯出印章的生命力，譬如印相體的圓厚飽滿、大方穩重；古文體的靈秀俏皮、氣質天成；隸書體的蠶頭雁尾、平中寓奇；小篆體的結體謹嚴、勻正莊重等等。各式字體皆有其蘊含的意義存在，均可以在此空間中細細欣賞，還能夠聽著林桂藝師講故事，體會印章中的奧妙與趣味。
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2020-02-24T08:52:53
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民俗與宗教
「廣文堂印鋪民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
神豬民俗與宗教
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660511
Title：
神豬
Description：
民間建醮與普渡盛會中，與主神表示虔誠，獻以全豬羊為主要祭品。因此飼養豬公參與神豬競賽，競爭激烈。神豬重量必須千斤以上，豬無法自己行動，必須由養豬人幫牠洗澡、供雞蛋人蔘汁等飼料照顧。此照片為1916
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Title：
民雄保生大帝廟第五十七首
Description：
天麻錢二、防風錢二、鈎陳錢二、柴胡錢二、珠唇砂五分。水九分煎五分，小兒各半。
天麻、鈎陳（即鈎藤）是常用於止眩暈的常用藥物，而天麻跟防風對於四肢麻木、痙攣抽搐有一定的效果。柴胡能調理氣機。珠唇砂
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八四首
Description：
鹿胎壹個、豬肉半斤或十二兩、保齡丸壹粒、生姜三片。朕熟食便愈。
鹿胎不易取得，常以豬肚替代。豬肚，補虛損，健脾胃，可用於虛弱、大便泄瀉、小便頻數的人。豬肉，有潤腸胃、生津液、補腎氣、解熱毒的功效
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Title：
壯圍同安廟第廿九番松尾寺馬頭觀世音石佛
Description：
現供奉在壯圍鄉同安廟的石佛，屬第二十九番松尾寺馬頭觀世音，設立原址在鄰近區域。松尾寺，位於滋賀縣長濱市，山號「青葉山」，以馬頭觀世音為本尊。 壯圍鄉同安廟馬頭觀世音形象，通體赤紅，三面八臂，三
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606305
Title：
內媽祖廟眼科第一號
Description：
大黃二錢、歸尾一錢、赤芍一錢、川連五分、荊芥五分、麻黃五分、防風五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第1首藥籤。當歸尾和赤芍能活血袪瘀止痛，大黃能夠增進排便消散瘀腫，三者常一起配合
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Title：
高雄道德院大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、柿蒂七個。水六分煎三分。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，因衛生安全的顧慮，現今較少用了。柿蒂
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的鑼
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
廖府先生廟第二六號
Description：
卜荷二錢、桔梗二錢、阿膠二錢、生甘二錢、黑蒲黃二錢、茅根三錢、麥冬二錢、川貝錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。卜荷（薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪
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509169
Title：
東昌部落豐年祭（一）
Description：
此張照片所拍攝之活動為民國48年（1959）時，位於東昌部落花蓮阿美族豐年祭的影像。照片中可見，族人們穿著傳統服飾，牽著手圍成一個圓圈，隨著歌曲擺動歌唱。唱祭歌時，領唱由頭目或年齡階級的級長擔任，
送喜民俗與宗教
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151727
Title：
送喜
Description：
「送喜」與「食福」是馬祖元宵擺暝習俗中最後的兩項儀式，接在迎神遶境之後舉辦，象徵整日的祭謝酬神活動吉祥圓滿。進行送喜時，廟方會準備一個木製桶盤，上置香燭一只、雞蛋一對、喜花一對、蠟燭一對、財帛一份
慈生宮外科第七十九方民俗與宗教
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486464
Title：
慈生宮外科第七十九方
Description：
感冒暑濕。毒發皮毛。
茵陳二錢、霍香三錢、檳榔三錢、香萸三錢、青蒿三錢。米煎服。
在夏季暑熱時分，常因貪涼冷飲，而形成「暑溼」的症狀，體內會又溼又熱，當溼熱之邪發於皮膚，就會有瘡瘍腫毒的皮膚問
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231917
Title：
重修媽祖廟（天后宮）碑記─南竿馬祖境天后宮
Description：
本碑文為重修媽祖廟（天后宮）碑記，現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
媽祖娘娘宋代閩省湄
馬公光明里靈光殿牌匾民俗與宗教
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310136
Title：
馬公光明里靈光殿牌匾
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文中的第23頁，此圖收錄價值在於其製作者為陳傳來先生，為澎湖著名的木工鑿花師父，可以看到其木雕鑿花相當精細與鮮豔。陳傳來先生，
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Title：
高雄道德院眼科第二十二號
Description：
珠砂一錢、蛤粉二錢。共末塗目皮。
珠砂（硃砂）能用於瘡瘍腫毒，有清熱解毒作用，現代醫學研究，外用能抑制或殺滅皮膚細菌和寄生蟲，由於硃砂含有汞，現今已經禁用。蛤粉，藥用能軟堅消積散瘀，外用則收澀斂
聖帝廟女科第98首民俗與宗教
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487263
Title：
聖帝廟女科第98首
Description：
腎虛腰痛膝拘攣，血竭陰窺失本元。特擬壹方三五服，扶虛益筍壯根源。
赤石脂二錢、兔絲二錢、茯苓二錢、山茱二錢、舊元二錢、巴戟二錢、牛七二錢、澤瀉二錢、北仲二錢、山藥二錢、菖蓉一錢、五味一錢。爐丹一
松山進安宮男科第十號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十號
Description：
白芍二錢、查肉一錢、陳皮二錢、澤舍一錢、歸尾一錢、藕節一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服五劑。
藥籤中的查肉即「山楂」，澤舍即「澤瀉」，灯心即「燈心草」，歸尾為「當歸尾」，需注意當歸身補血效果
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Title：
宜蘭傳統工藝匠師的產生與傳承
Description：
〈宜蘭傳統工藝匠師的產生與傳承〉一文，作者陳進傳，登載於《頂真意匠—台灣美術工藝在宜蘭特展》，為「序」後五篇專文之一。文中先敘述宜蘭地形封閉，自產自銷，使宜蘭傳統工藝成長於蘭陽平原，植根於蘭陽鄉土
慈生宮婦科第十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十四方
Description：
血分已虧。心火不足。
養心和血。其患漸瘳。
女貞子二錢、丹蔘二錢半、全歸二錢、生地黃二錢、白芷二錢、桑寄生三錢。煎服。
藥籤說明，因為生產或月經失血過多，進而產生血虧、心火不足等症狀。方中以
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十七首
Description：
望月、夜明砂、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖。聯二支香久服之。
望月（即望月砂，兔子的乾燥糞便）、夜明砂（蝙蝠的乾燥糞便），都是用來清肝火來達到明目的功效，晚上也可以看的清
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Title：
傳統聯歡舞會照片─以歌舞祝賀頭目
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十九號
Description：
連翹散治酒毒，能解酒毒刈大黃。肝痛臟二便，遷延日久宜提防。
連翹一錢、支子錢半、桔梗錢半、赤芍錢二、當歸錢二、元參一錢、射干錢半、黃岑錢半、紅花一錢、刈根一錢、陳皮錢二、甘草一錢、大黃一錢、花粉
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十一號
Description：
尺脉沉遲悶滿咽，四肢冷症自纏綿。如逢泄痢成難治，速即調醫聽自天。
麻黃八分、升麻七分、當歸一錢、知母一錢、條岑一錢、石羔七分、內仁八分、白朮八分、白芍七分、天冬七分、川芎七分、甘草七分。水碗二煎
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Title：
高雄道德院大人科第五〇號
Description：
栗米一錢、文銀一錢、白古月三分、烏豆三分、紅棗七粒。水八分煎四分。
栗米，穀類作物「栗」脫殼製成，可以稍為補養脾胃。銀對多種病菌具有高效抗菌殺菌消炎作用，可抗數百種病菌，中藥裡以紋銀在煮的過程中
梧棲朝元宮第八八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八八方
Description：
生地一錢、熟地二錢、麥文一錢半、百合一錢、當歸一錢半、白芍一錢、川貝一錢、甘草一錢、元參一錢、桔梗一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第88首藥籤。本方之組成與「百合固金湯」相近。方中生地、熟地、麥
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Title：
西衛宸威殿牌匾0004（威靈顯赫）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「威靈顯赫」。上款：西衛宸威殿惠存望安鄉將軍村永安宮甲五年入火落成紀念題詞：「威靈顯赫」下款：望安鄉將軍村永安宮管理委員會暨家弟子 敬獻中華民國一0五年《
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Title：
豐裡村育德托兒所與聖若瑟天主堂
Description：
豐裡村育德托兒所與聖若瑟天主堂。照片拍攝的時間約為1980（民國70年代），照片提供者為邱美華女士，右側孩童為她年約三四歲就讀幼稚園的兒子，此為兒子就讀豐裡村育德托兒所時與師長（顏老師）合影所拍攝
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四九首
Description：
金桔餅七個、燈心十二條、粗糠平壹錢。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第49首藥籤。金桔，化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。燈心（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另
聖帝廟男科第84首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第84首
Description：
病從心起，心正病移。孝弟為主，忠信更宜。若不猛省，後悔無期。
當歸一錢、桂枝一錢、木通錢二、生羗一錢、白芍錢半、細辛五分、大棗三粒、甘草七分、薄荷一錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五
六房天上聖母婦科第九首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第九首
Description：
受孕以後。足面漸腫。腿硬膝酸。喘悶氣促。此方依進。必能獲益。須戒房事。免致戰慄。
白朮二錢、炙茋二錢、歸中一錢半、故紙一錢半、吧參一錢、茯神一錢、四陳四分、只蘇梗四分、荊芥三分、炙草五分。藥頭水
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Title：
高雄道德院大人科第一號
Description：
灶心土一錢、風退一錢、風蔥一錢、灯心一錢。水八分煎四分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。風退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄
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