濟南基督長老教會
「濟南基督長老教會」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是濟南基督長老教會 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19980504000008/b590dadab53d4b2a044a2ecad377720a1b2e93b2.jpg ， 欄位intro的內容是建於一九一六年，原為東門附近臺大醫院與醫學院師生常去的幸町教會。它的建築採用紅磚與唭哩岸石混合構造，為日據時期總督府營繕課長井手薰來臺的早期設計工作，風格上接近英國維多利亞時期鄉村紅磚小教堂。
教堂平面坐東朝西，西側立面尖拱窗鑲嵌有圖案的玻璃，內部使用鋼骨屋架，空間高敞而顯得莊嚴。外觀門窗多用哥德式尖拱，石雕精美，尤其是鐘樓的石雕百葉窗極具特色。外牆的磚砌扶壁也呈現哥德式教堂常見之趣味。
除教堂外，後側的主日學教室也同屬磚造歐風建築，皆為臺北所存較早期的基督教建築。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是中山南路3號 ， 欄位longitude的內容是121.51939 ， 欄位latitude的內容是25.043457 ， 欄位registerDateValue的內容是1998-05-04 ， 欄位headCityName的內容是臺北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19980504000008 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1998-05-04 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19980504000008 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是1849 。
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濟南基督長老教會
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建於一九一六年，原為東門附近臺大醫院與醫學院師生常去的幸町教會。它的建築採用紅磚與唭哩岸石混合構造，為日據時期總督府營繕課長井手薰來臺的早期設計工作，風格上接近英國維多利亞時期鄉村紅磚小教堂。 教堂平面坐東朝西，西側立面尖拱窗鑲嵌有圖案的玻璃，內部使用鋼骨屋架，空間高敞而顯得莊嚴。外觀門窗多用哥德式尖拱，石雕精美，尤其是鐘樓的石雕百葉窗極具特色。外牆的磚砌扶壁也呈現哥德式教堂常見之趣味。 除教堂外，後側的主日學教室也同屬磚造歐風建築，皆為臺北所存較早期的基督教建築。
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「濟南基督長老教會」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
許聰敏故居
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許聰敏故居
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intro：
許聰敏為花蓮地區近代文人，經歷日治及戰後兩個時期，為當時實業界及佛教界關鍵人物，影響本地商業及佛教發展甚大，具高度歷史價值。該建物位於街角，兩棟建築沿街立面，立面語彙豐富又簡潔，室內柱頭具藻飾，為近代
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臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）
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intro：
市定古蹟「臺灣師範大學原高等學校講堂」位於大安區和平東路一段一六二號，是現今師範大學禮堂之前身，高等學校為進入大學之前必讀的學校，因此它的設立與臺灣大學同時期。建於一九二九年，由總督府官房營繕課所設計
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臺灣府城巽方砲臺(巽方靖鎮)
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intro：
臺灣府建城始於清雍正3年（西元1725年），當時的規模是自大東門起至媽祖樓止，東南北環圍，周長二千六百六十二丈，柵間計開七門。其後，由於防禦上的需要，屢有加植刺竹，加高木柵、另植綠珊瑚以及添建小西門之
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料羅吳氏六路大厝
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料羅吳氏六路大厝
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intro：
此宅為料羅吳氏族人所興建，興建人主要往來澎湖進行貿易，於一次載白銀回鄉路上，遇上風浪不興身亡。
建築屋齡超過百年以上，實際興建年代缺乏考據資料，若根據菅蓁構材（編草梗夾泥牆）之使用，推測應為清
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1.1
番學堂遺構
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番學堂遺構
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intro：
番學堂為劉銘傳所設，原為撫番開墾、義塾教育的延伸：「設番學堂於臺北府治，擇土目之弟而教之。一道同風。漸革頑陋。其不服者則移師討之。剿撫並用，可謂能得其宜矣。」除了臺北番學堂外，還有恆春縣義塾、鳳山番學
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前南菜園日式宿舍
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前南菜園日式宿舍
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intro：
本建築群落之主要管理所有單位包括臺銀及臺大，周邊尚有包括郵局電信局宿舍，共同為日據時期佐久間町3丁目之範圍，日治時期亦大約屬相同管理單位。因此，整區保存可呈現出日據時期公家宿舍群落之特色，建築規模亦包
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東蕭蕭顯傳洋樓
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東蕭蕭顯傳洋樓
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intro：
蕭顯傳生於清光緒九年，癸未年（1883），卒於民國41年（1952）。
蕭顯傳於民國前11年（1901）18歲時前往新加坡謀生，從事航運行業。民國13年（1924）致富後回鄉，於民國六年前後（1917
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北投普濟寺
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北投普濟寺
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intro：
市定古蹟「北投普濟寺」位於北投區溫泉路一一二號，為臺灣罕見的日本真言宗佛寺，初建於一九０五年，又名為「鐵真院」。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺採用日式風格，平面佈局保存極為完
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木山砲台
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木山砲台
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intro：
內木山砲台原稱「基隆防禦木山堡壘」，為1900年間所興建，由日軍築城部負責設計興築，原設有28公分榴彈砲設施，後於昭和年間陸續撤除，二戰後由國防部接手管理。內木山堡壘原有砲座計有三處，另有彈藥庫、兵舍
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1.1
濟南基督長老教會
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濟南基督長老教會
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建於一九一六年，原為東門附近臺大醫院與醫學院師生常去的幸町教會。它的建築採用紅磚與唭哩岸石混合構造，為日據時期總督府營繕課長井手薰來臺的早期設計工作，風格上接近英國維多利亞時期鄉村紅磚小教堂。
教
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1.1
中壢鐵道4號、5號倉庫
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中壢鐵道4號、5號倉庫
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中壢地區在日治時代為重要的稻米產區，當時週遭的火車站倉庫是重要的倉儲設施。本案標的亦是作為南桃園稻米倉儲運輸之用，為中壢及南桃園經濟發展，如米、茶等產業儲運歷史的見證。
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1.2
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中和路39號;中和路49號
臺北第三高女(中山女中)
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臺北第三高女(中山女中)
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intro：
臺北第三高女現在稱為中山女高，這是臺灣極著名的女子中學，也是臺灣最早的女中。一八九八年初創於士林，後改稱為國語學校第三附屬學校，設本科與手藝科，專收臺灣優秀女子入學。至一九一一年遷校於艋舺，即今天內江
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1.1
安平蚵灰窯暨附屬建築
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安平蚵灰窯暨附屬建築
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intro：
在臺南燒蚵灰是流傳久遠的傳統產業。遠在17世紀荷蘭統治時期即有灰窯工匠的記載。灰，為昔日重要的建築黏合材，對靠海維生的安平人而言，蚵灰更是木船細縫不可缺的黏接材。而安平蚵灰窯為臺灣碩果僅存之蚵灰窯。蚵
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慈雲寺
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慈雲寺
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intro：
市定古蹟「慈雲寺」位於萬華區漢口街一一九、一二一、一二三號，是日治時期西門外填地計畫之後所建造的佛寺。它的倡建者為張氏，大正十三年（西元一九二四年）籌資建造這座齋堂式的佛寺，在鬧市之中別有天地，頗為難
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1.1
原愛國婦人會館(紅十字育幼中心)
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原愛國婦人會館(紅十字育幼中心)
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intro：
1920年地方官制改正，全臺設五州二廳，原打狗、鳳山、阿緱等地納入高雄州。愛國婦人會於高雄設立高雄州部，由州知事夫人富島巴子擔任州部長，同時期另一活躍的婦人團體高雄婦人會亦由富島擔任會長。高雄婦人會為
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風神廟
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風神廟
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intro：
臺南風神廟創建於清乾隆4年(西元1739年)，位於當時南河港右安瀾橋邊。由巡道鄂善以臺灣地處外海，船隻往來的安危，繫於神明的保祐，所以奏請建廟專祀。當時的規模是前為頭門，內建正屋三楹做為官廳，廳後供奉
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宜蘭市昭應宮
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宜蘭市昭應宮
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intro：
宜蘭昭應宮位於宜蘭市中山路上，自清嘉慶十三年（1808年）建廟後，至今已將近有一百九十年。現存宜蘭的寺廟中，仍留存清領時期建造者，昭應宮是其中之一，所祭主神為天后媽祖。宜蘭位處臺灣之東北部，其開拓的過
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原臺南州立農事試驗場辦公廳舍
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原臺南州立農事試驗場辦公廳舍
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今臺南區農業改良場，其址原為射擊場，後於日大正2年（西元1913年）搬遷至北區，該址於日大正12年（西元1923年）改設「臺南州立農事試驗場」，二戰後民國35年（西元1946年）易名作「臺南縣立農事試
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原高雄市役所（高雄市立歷史博物館）
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高雄市立歷史博物館原為日治時期高雄市役所第二代官廳，昭和13年(1938)動工，昭和14年(1939)5月完工，9月16日高雄市役所正式進駐辦公，完全取代位於湊町(今哈瑪星)的第一代高雄市役所(位於今
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媽宮古城
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媽宮古城
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intro：
馬公地區舊稱媽宮，為澎湖極早發展的聚落，亦是澎湖軍事佈防的重心，於清領時期開始蓬勃發展，聚落與商業貿易相當繁盛，形成一市七街；清法戰爭後鑒於媽宮形勢散漫無城可守，因此光緒13年（1887）興築媽宮城作
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1.1
原英商嘉士洋行倉庫
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原英商嘉士洋行倉庫
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intro：
同治元年（1862年）淡水正式開港後，出現了各大洋行，包含鼻仔頭地區的嘉士洋行，光緒二十年（1894年）十一月范嘉士向紀化三永租鼻仔頭西段的土地，並於明治三十年（1897年）十一月與「殼牌運輸貿易有限
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原寶公學校本館
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原寶公學校本館
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明治31年（1898）設立臺南第二公學校，以西門外水仙宮原三郊本部三益堂（今水仙宮後之永樂市場處）做為第二公學校的校舍。明治42年（1908）於今學校所在地興建校舍，至明治44年（1911）完工，計有
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許嵩煙故居
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許嵩煙故居
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待修復或再利用計畫完成後填列。
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中和瑞穗配水池
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中和瑞穗配水池
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中和地區早期為原住民聚居之地，直到乾隆六年(1741)閩、粵漢人來臺開墾，始有漢人村莊記載，明治二十八年(1895)日本治臺後，為改善用水品質及海山一帶「山本煤礦」洗煤製鍊等需求，故於昭和三年(192
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1.1
淨業院
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淨業院
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淨業院座落於樹林頭庄，為竹塹地區龍華派壹是堂齋堂之一，由北門鄭崇和孫鄭如蘭（1835-1911）所建，為其元配鄭陳潤（釋號普慈）修佛之所在。陳氏篤信佛教，極具慈悲心，對疾苦困窮者，賑卹備至。並曾渡海至
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原日軍步兵第二聯隊官舍群
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原日軍步兵第二聯隊官舍群
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臺南市定古蹟「原日軍步兵第二聯隊官舍群」座落於臺南市北區臺南公園西側。清朝領有臺灣初期，1686年（清康熙二十五年）於此地設「鎮守臺澎總兵官署」，此後二百餘年為清朝的軍事要地。日治初期，日軍承襲清代軍
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北門國小百齡樓
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北門國小百齡樓
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新竹北門國小初創於日治時期明治32年（1899），距今已120餘年，初創時以境福宮設立樹林頭公學校，大正10年（1920）改稱新竹第二公學校，百齡樓北端12間教室於昭和12年（1937）竣工，昭和16
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鹿港三山國王廟
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鹿港三山國王廟
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三山國王廟創建於清乾隆2年（西元1737年），廟宇的設立說明早年即有客家人士來此開墾。鹿港三山國王供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明，為潮州客家人士興建的廟宇。原廟位於今中山路與民權街口，座東
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三峽拱橋
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三峽拱橋
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三峽的開發，約自安溪人董日旭在乾隆二十年（1755年）入墾三角湧（今三峽）等地後，三峽地區漸有漢人擴大開墾，至嘉慶末年，此地大多已被漢人所開發掌握，乾隆中期，因移民增多，商品貿易日漸繁榮，市街於是興起
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芬園寶藏寺
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芬園寶藏寺
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寶藏寺位在芬園鄉社口南端的進芬村，寶藏寺昔日與鹿港龍山寺、花壇虎山巖、社頭清水巖、南投碧山巖，並稱為台灣中部「二寺三巖」，寺中正殿目前主祀觀音佛祖，後殿配祀天上聖母（媽祖）與玉皇上帝。
寶藏寺建
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