松山進安宮男科第四一號民俗與宗教
「松山進安宮男科第四一號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486964 ， 欄位Id的內容是486964 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第四一號 ， 欄位Description的內容是
陳皮錢半、半下錢半、桔梗二錢、枳壳錢半、刈根二錢、蘇葉二錢、前胡二前、杏仁錢半、黃岑錢半、赤苓二錢、甘草一錢、生姜三片、沙參二錢。水一碗四分煎七分渣一碗二分煎六分。
陳皮是常用的理氣藥，並能燥濕化痰。半夏常與生薑配伍，能燥濕化痰、降逆止嘔。桔梗能宣散肺熱而利咽喉。枳殼主要處理脾胃氣滯而導致的腹脹或便秘，能導氣下行。刈根（葛根），能解表退熱，所以能治外感表證。蘇葉、前胡、杏仁可以治療風寒痰多之咳嗽。黃岑（即黃芩）芩是常用的清熱燥濕藥材。加入赤茯苓能加強利水，清濕熱。沙參則是可以滋陰清熱潤肺。最後甘草則是作為調和諸藥作用。適用於勞動的男性，在感冒咳嗽等症狀時使用。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第四一號
Description
陳皮錢半、半下錢半、桔梗二錢、枳壳錢半、刈根二錢、蘇葉二錢、前胡二前、杏仁錢半、黃岑錢半、赤苓二錢、甘草一錢、生姜三片、沙參二錢。水一碗四分煎七分渣一碗二分煎六分。 陳皮是常用的理氣藥，並能燥濕化痰。半夏常與生薑配伍，能燥濕化痰、降逆止嘔。桔梗能宣散肺熱而利咽喉。枳殼主要處理脾胃氣滯而導致的腹脹或便秘，能導氣下行。刈根（葛根），能解表退熱，所以能治外感表證。蘇葉、前胡、杏仁可以治療風寒痰多之咳嗽。黃岑（即黃芩）芩是常用的清熱燥濕藥材。加入赤茯苓能加強利水，清濕熱。沙參則是可以滋陰清熱潤肺。最後甘草則是作為調和諸藥作用。適用於勞動的男性，在感冒咳嗽等症狀時使用。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:47:52
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第四一號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮外科第八十二方
Description：
自家骨肉參商。何怪骨疼肉痛。
保全身體。宜重天倫。
老桑枝五錢、桑寄生五錢、地骨皮三錢、寬根陳三錢、川杜仲二錢、薄荷梗二錢。水煎服。
此藥籤道出身體骨節會疼痛的原因，是「自家骨肉參商」；藥方
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Title：
高雄道德院小兒科第三十四號
Description：
洋參四分、獨活八分、姜活五分、只壳五分、桔梗五分、川芎六分、柴胡七分、前胡八分、甘草三分、赤芍一錢、生姜三片。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。獨活、姜活（羌活），一般感冒常
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Title：
廟宇文化0034(西瀛 上樑舉式)
Description：
本條記錄是依據1927年5月21日《台灣日日新報》六版的報導，文中提到澎湖馬公的觀音亭是重要古蹟，香火很盛，雖一度因年久失修而顯凋蔽，但日前以提議整修並陸續進行募款。此文描述為：澎湖廳城外北門之處
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Title：
恆春搶孤：參與團隊協力攀爬
Description：
「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式，於每年的農曆7月15日舉辦，習俗已傳承幾百年，搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行，活動場內設置36根原木，保留東西南
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Title：
北竿芹壁天后宮的慈雲廣被匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「慈雲廣被」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二二號
Description：
六味五分、金蟬三分、柿蒂三個。水一碗煎五分服。
六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏
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Title：
六房天上聖母婦科第七十二首
Description：
腸枯胃濕熱傷元。二便非常難過耐煩。滑石硃砂甘草潤。調和臟腑固根源。
滑石六錢、甘草一錢、硃砂三分、服二帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為金代《傷寒直格》中的益元散，用於治療夏月感受暑
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿三首
Description：
棕皮毛一把，燒灰存性，研味泡薄酒服，不可大熱食。
「燒黑存性」或「燒灰存性」是一種中藥的炮制方法，即將藥物燒到外部枯黑炭化而能收斂止血，但內裡焦黃仍能具有藥物原本的氣味與功效。棕皮毛是中藥中的棕
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第41首
Description：
連喬、荊芥各八分、防風、川連、荊芥各五分、薄荷、犀角各三分、牛蒡四分、黃芩一錢、天花二錢、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第41首藥籤。連喬（即連翹），清熱藥物。荊
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十五號
Description：
萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。萱花（金針花），利尿祛溼。蓮房（蓮蓬），化瘀止血藥物。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火
北竿橋仔境五福大帝廟民俗與宗教
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Culture_Place155988
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Title：
北竿橋仔境五福大帝廟
Description：
橋仔境五福大帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村50之1號。主祀神為五靈公，陪祀神為順天聖母（臨水夫人），三曹統轄大元帥，閭山周元帥，曹國舅祖師。主要祭祀活動為元宵節擺暝信徒備禮意香燭至廟裡祭拜，擇日補庫。
慈生宮外科第二十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十七方
Description：
平日不惜身。削伐其本根。
感染此邪毒。問心難對神。
平常不愛惜自己的身體，恣意耗損自己身體的元氣；現在被外邪時毒入侵你的身體了，捫心自問，很難對的起神明。本藥籤文語意簡潔，通俗易懂，可警醒求籤
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾叄首
Description：
木通一錢、枳壳一錢、木賊一錢、梔子一錢、茯香一錢、檳榔一錢、砂仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第23首藥籤。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。枳壳（枳殼），常用的
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精、錢半、川貝、半夏各一錢、膽草四分。水碗半煎七分。
白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（即連翹），清熱藥物。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精（即穀精草）
林園鳳芸宮媽祖海巡民俗與宗教
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Title：
林園鳳芸宮媽祖海巡
Description：
林園是一個以近海漁業為主的傳統聚落，而素有海神之稱的媽祖，就成為高雄林園和臺南安平二聚落間最大的共同點，相傳在清光緒年間，中芸人往返於打狗與安平間之間捕魚，為求航海順利、漁獲滿載，便到時常出入
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Title：
《硓古石》季刊第38期－澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑－天后宮殘碑，改置於室內
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第38期，篇名為「澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑」，圖為天后宮殘碑，原置於清風閣中庭左前方，此碑遲至民國84年，始見諸於文獻記載，並初步判斷可能是一塊旌表的石碑。該
大甲鎮瀾宮眼科第27號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第27號
Description：
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一錢。泔水燉服（用二次米）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。
川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜，清熱兼利尿消腫
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Title：
豐山曹宅
Description：
本戶家庭為閩南與客家族群，來自美濃，家族有堂號為鵬城堂。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四一首
Description：
川貝、射干、木通、連喬各壹錢、桔梗壹錢半、甘草四分。水一碗二煎六分。
川貝，可以化痰止咳。射干，清熱解毒藥物，對咽喉腫痛有不錯的療效。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排
內媽祖廟眼科第二二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二二號
Description：
元參一錢、蓮子心五分、白菊一錢。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第22首藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，
廖府先生廟第四三號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四三號
Description：
石羔三錢、生甘錢半、知母三錢、粳米多少、生姜三片、棗三粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。因感染高熱旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯的石膏（石
內媽祖廟小兒科第五五號民俗與宗教
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598318
Title：
內媽祖廟小兒科第五五號
Description：
防丰一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻、只壳、刈根、陳皮五分、厚朴、甘草四分、生姜三分、灯心十條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第55首藥籤。防丰（防風），適合使用在感冒兼
大甲鎮瀾宮眼科第8號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第8號
Description：
防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、當歸一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、羗活五分、荊芥五分、獨活五分、甘草五分、卜荷五分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以防風、牛旁（牛蒡）、羗活（羌活）、
大洲福德祠民俗與宗教
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Title：
大洲福德祠
Description：
大洲福德祠興建於金漳成圳旁，為附近居民之信仰中心，過去為了避免日本政府課稅，大洲附近的墾戶多把新開墾的田地列入大洲福德祠的名下，以致現今開安宮附近的田地多為大洲福德祠所擁有；居民相信土地公對農
東衛雙壙公磚砌墓室民俗與宗教
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Title：
東衛雙壙公磚砌墓室
Description：
相傳明末清初，大陸與台灣之貿易往來頻繁，然海上風險、海難常有。明崇禎末年，先民自大陸遷至東衛定居時，臨近海岸處漂來大體一具，先民心生惻隱，即搬就近之雙壙山洞內。嗣後，其家人探知其骨骸所在欲移回鄉里
昭靈宮民俗與宗教
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Culture_Place282522
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Title：
昭靈宮
Description：
冬山鄉群英村舊名「九份仔」，村內「帝君廟」昭靈宮，早前人稱「蕨貓se仔廟」、「五叉溝帝君廟」。 以前這裡有五條水溝匯集，也曾種植過許多的「蕨貓」，在沒有電視、電動遊戲的年代，泥土是孩子們最親近
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Title：
保長公（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的保長公，身著黑袍馬褂，手各拿酒壺與竹枝。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於擺暝遶境開始前，保長公於鼓板隊的陪同下，一手持酒壺假作飲酒，一手
小港龍湖廟中元普度民俗與宗教
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Title：
小港龍湖廟中元普度
Description：
在活動前，由廟方人員製作「貫金」，所謂貫金飾將九金及銀紙，分發至各信徒家中或置於廟前供信眾自由發心索取，製作成長條的元寶並蒐集成袋後，逕送該廟集結，俟送大士時披掛於大士爺金身上一併燒化。近年來
後寮村陳氏家廟民俗與宗教
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Title：
後寮村陳氏家廟
Description：
後寮村陳氏家廟位於後寮村197-12號，陳姓佔全村總人數不到10%，據蔡光庭老師調查陳姓開基始祖為陳細，係浯江、前水頭11世祖。後寮陳氏祖廟〈開澎始祖傳統後寮裔派略歷〉碑文載：太始祖諱政公，開漳入
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