《硓古石》季刊第10期-澎湖人移居台灣本島的研究(二)民俗與宗教
「《硓古石》季刊第10期-澎湖人移居台灣本島的研究(二)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304156 , 欄位Id的內容是304156 , 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第10期-澎湖人移居台灣本島的研究(二) , 欄位Description的內容是
本文收錄於《硓古石》季刊第10期,篇名為「澎湖人移居台灣本島的研究〈二〉」,以下為本文摘要: 本文轉載尹建中教授之碩士論文「澎湖人移居台灣本島的研究」。尹教授首先於《硓古石》季刊第8期發表〈澎湖人口移動史〉後,於第9期至第16期以〈澎湖人移居台灣本島的研究〉為題,陸續刊載文章,為澎湖人口移動留下詳實見證與豐碑。
本期主要為第三章澎湖群島之地理環境,從各群島簡介及其自然背景作為介紹。第四章澎湖群島的人口概況,談論到群島的人口資料數字均欠精確。第五章澎湖人向台灣本島的移住,導因於自然環境不佳、生產低落。
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《硓古石》季刊第10期-澎湖人移居台灣本島的研究(二)
Description
本文收錄於《硓古石》季刊第10期,篇名為「澎湖人移居台灣本島的研究〈二〉」,以下為本文摘要: 本文轉載尹建中教授之碩士論文「澎湖人移居台灣本島的研究」。尹教授首先於《硓古石》季刊第8期發表〈澎湖人口移動史〉後,於第9期至第16期以〈澎湖人移居台灣本島的研究〉為題,陸續刊載文章,為澎湖人口移動留下詳實見證與豐碑。 本期主要為第三章澎湖群島之地理環境,從各群島簡介及其自然背景作為介紹。第四章澎湖群島的人口概況,談論到群島的人口資料數字均欠精確。第五章澎湖人向台灣本島的移住,導因於自然環境不佳、生產低落。
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2019-12-27T10:14:46
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民俗與宗教
「《硓古石》季刊第10期-澎湖人移居台灣本島的研究(二)民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾貳首
Description:
丹皮一錢、柿蒂一錢、生地一錢、連子一錢、淮山一錢、金蟬五隻、棗肉一錢、麥芽一錢、澤舍一錢、杳肉一錢、茯苓一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第22首藥籤。丹皮(牡丹皮),清熱藥物,兼可以涼
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Title:
北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村港口,正中神龕主祀白馬大王,龍邊左神龕奉祀龍蝦將軍,虎邊右神龕奉祀福德正神。廟址處之橋仔村早期由於漁業興旺,又有澳口碼頭可供航運通行,所以繁華一時,後因村民移民旅台居多,
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Title:
火燒坪靈光殿(一)
Description:
火燒坪靈光殿從觀音亭現行的行事曆中所交陪的廟宇,很清楚地可以看出清代時期媽宮地區「三甲七保」的說法。「三甲七保」,顧名思義是是保甲制度的運作,三甲為媽宮社的東甲、南甲與北甲;七保則為三甲再加上紅木埕、
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十三號
Description:
七情初起未全成,連情心田莫廢耕。若不勤修方便事,他日變症葯難行。
烏藥錢半、梹榔錢半、沉香錢半、正吧參錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分、連服二帖。
本方為四磨湯,主要用於慢性膽囊炎、慢性胃炎。方
花蓮慈惠堂民俗與宗教
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Title:
花蓮慈惠堂
Description:
此張照片為拍攝於民國40年(1951)時的花蓮慈惠堂。花蓮慈惠堂建於民國39年(1950),位在現今之吉安鄉的勝安村內,屬華南形式廟宇,屋頂有重簷歇山頂、攢尖頂等,且堂前有巨大的牌樓,牌樓上有龍有
擺厘中秋慶團圓民俗與宗教
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Title:
擺厘中秋慶團圓
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月19日的主題
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Title:
川北得華陀仙方一百籤,刊本攜之遠行,途中有疾拈服之則癒 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
川北得華陀仙方一百籤,與吾通城廟同。另刊本,攜之遠行。兒女輩有疾,途中為百鬥拈服之即愈。海兒生於家,俗寄名廟中為僧道則易育,因名徐道生,為道士服,拜於廟。
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十九首
Description:
金桔餅七個、、灯心十二條、粗糠、平一錢。水不拘煎服。
金桔,化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草,清熱藥物,主要用於清心熱,另有利尿的功效。粗糠,稻米外面的殼。
本首藥籤出自臺南「
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Title:
東莒大坪境保安宮擺暝祭典
Description:
每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,位於東莒島大坪村七二號旁的保安宮,主祀神明為王大姐。正龕主祀王大姐及兩位部將、龍邊左神龕朱大姐及兩位部將,虎邊右神龕供奉林大姐及兩位部將。祀神來源由當地物
慈生宮婦科第七十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第七十三方
Description:
上焦浮火。不用強攻。
只宜清利。最忌當風。
正柿霜一錢、射干二錢、生地錢半、淡竹葉一錢、元蔘二錢。加燈心一丸為引。
肺部受到內部臟腑的虛火浮火影響,治療必須使用填陰清熱引熱由小便出,要注意不
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Title:
羅東震安宮「澤庇蘭東」匾
Description:
羅東震安宮「澤庇蘭東」匾懸掛於前殿屋樑下,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈深藍色,並施以鏍鈿。木匾上下邊框雕以雙龍護珠,兩側雕以八仙,邊框四角為變形雷紋。
中行為陽刻字「澤庇蘭東
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Title:
內垵村池王廟(內塹宮)「乃眷西顧」匾額與上下款
Description:
本圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟(內塹宮)「乃眷西顧」匾額,本計畫執行團隊於2019年12月04日所拍攝。根據《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」作者王滋敏、吳培基,於文中
心靈寄託的角落民俗與宗教
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284757
Title:
心靈寄託的角落
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月16日的主題是
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564050
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首
Description:
茯神、白朮各壹錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分服。
茯神,為茯苓中間被松木穿過,一種能夠安神的藥物。白朮,健脾祛濕氣,另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁,遠志,寧心
二結庄生活文化館民俗與宗教
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Culture_Place284624
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Title:
二結庄生活文化館
Description:
二結庄生活文化館的前身為二結王公廟廟體,民國75年(1986),王公廟因香火鼎盛,空間逐漸不敷使用,再加上屋頂長年漏水的問題,促使廟方產生拆舊廟、蓋新廟的念頭。在設計單位、廟方、社居民眾、信徒等不
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Culture_Object661963
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Title:
崑山糖部坑伯公
Description:
伯公為客家人的土地公俗稱,在古典中還有土伯、土正、社神、社公、后土、土地等諸稱,所指的都是地方鄉里的土地神祇,主要護佑地方五穀豐登、四境平安,是一般最常見的漢人信仰。 崑山七分糖廍坑伯公座落在崑山
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Title:
澎湖縣馬公市桶盤里福海宮鳥精篡殿的傳說(桶盤耆老口述)
Description:
從此則口述之中,可看出鳥精篡殿的傳說與福海宮的祭祀神明有密切關係,是福海宮最重要的傳說之一。福海宮曾被鳥精竄殿,主神溫府王爺為收服鳥精而到天庭學習雙刀,為防鳥精乘其不在廟中時再次篡殿,請東甲玄天上
利澤簡基督教長老教會民俗與宗教
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Title:
利澤簡基督教長老教會
Description:
在利澤簡老街上,介於利生戲院與永安宮媽祖廟之間,低調的矗立著一棟基督教堂,這就是利澤簡長老教會的所在,雖然外觀簡單,但卻深具歷史意義。
基督教長老教會在利澤簡的歷史,早自1875年馬偕牧
西嶼鄉合界村-遶境活動民俗與宗教
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Title:
西嶼鄉合界村-遶境活動
Description:
在我們田野實習調查的第二天,恰巧碰到西嶼鄉合界村威揚宮的神明遶境活動,讓平常寂靜的漁村聚落,頓時熱鬧非凡起來。神明遶境所到之處,村民莫不家家戶戶擺設香案桌供奉祭拜,鞭炮鳴放不絕於耳,以虔誠迎接遶境
內媽祖廟大人科第三三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第三三號
Description:
竹茹一錢、槐花一錢、木賊一錢、川蓮四分、白芷四分、鳳退七個、胆草七分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第33首藥籤。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶。槐花,涼血止血藥物,痔瘡常用
桃園龍角峯伍位靈公民俗與宗教
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Title:
桃園龍角峯伍位靈公
Description:
桃園龍角峯伍位靈公位於桃園市中壢區龍江路73巷42弄47之1號。1990年,赴臺發展之北竿鄉親有感於北竿芹壁龍角峯伍靈公之威靈,於1995年,由信徒王詩琅、陳相相、陳世殿、游亦庚、王亦顯、林詩發等
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Title:
傳統聯歡舞會照片─正祭司與副祭司共享飲酒
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
東臺寺民俗與宗教
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Title:
東臺寺
Description:
在日治時期,花崗山腳下有兩間寺廟,分別為東臺寺與淨光寺,而此圖為昔日東臺寺的景象。東臺寺全銜為大樹山東臺寺,由鹽水港製糖株式會社社長荒井泰治發願所興建,且於1918年(大正7年)開始動工,次年興築
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Title:
六房天上聖母男科第八十二首
Description:
清涼利水化氣開脾。腰膝無力滋腎為宜。先將此試後再問之。
白茯苓三錢、滑石二錢、豬苓一錢、澤舍一錢、阿膠二錢。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方即為豬苓湯。運用此方的時機為既有化熱傷陰,
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Title:
匾額(5)福德正神─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「福德正神」之橫式匾額,以紅色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,因年久失修而斑駁脫落。匾額上之大字為黑色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作
芹壁天后宮金媽祖民俗與宗教
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Title:
芹壁天后宮金媽祖
Description:
北竿芹壁天后宮內主神龕上有座來自宜蘭南方澳的金媽祖,是2005年9月14日在道教總會會長吳光輝牽線下,分靈至北竿。2010年芹壁天后宮主委陳正男先生表示,正因五年前宜蘭南方澳南天宮曾贈送一尊「金媽
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第廿五首
Description:
白菊五分、谷貞、綠豆壳各一錢。水一碗煎五分。
谷貞(即穀精草)是眼科常用的中藥,能清熱瀉肝火,綠豆殼性寒能解熱毒,白菊能發散風熱。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證型,以及與之相關的眩暈、目赤等症狀
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Title:
芹壁天后宮側牆八仙木雕與八將壁畫
Description:
北竿芹壁天后宮下方廣場一對有數十年歷史的石獅,芹壁地中海民宿老板陳天歲述說,這對水泥獅是1968年時軍方贈建的,當時村內的70據點雄獅坑道開鑿完成,該師長有感於天后宮保佑讓工程順利完工,且曾獲鐵甲
梧棲朝元宮第六十方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第六十方
Description:
棗仁八錢、知母三錢、茯神三錢、川芎一錢半、甘草一錢半。水煎,眠前熱服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第60首藥籤。本方出自於東漢張仲景《傷寒雜病論》中的「酸棗仁湯」,是治療失眠的重要方劑。方中酸棗仁
縮小版米粉羹攤車位民俗與宗教
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Title:
縮小版米粉羹攤車位
Description:
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版米粉羹攤車位,長:29公分、寬:22公分、高:31公分,以檜木為材質,於2016年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口,地址為宜蘭市舊
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