北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典民俗與宗教
「北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event151253 ， 欄位Id的內容是151253 ， 欄位Title的內容是北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典 ， 欄位Description的內容是
廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村港口，正中神龕主祀白馬大王，龍邊左神龕奉祀龍蝦將軍，虎邊右神龕奉祀福德正神。廟址處之橋仔村早期由於漁業興旺，又有澳口碼頭可供航運通行，所以繁華一時，後因村民移民旅台居多，因此當地仕紳便將隔鄰之橋仔境玄天上帝廟、正乙玄壇宮、山西靈臺公廟合稱為三合殿，後來則再加入此廟以及新建之上惠林女帥宮等共五座同村落之寺廟，並合組管理委員會共同管理五間寺廟廟務，不過仍沿襲以橋仔境三合殿名稱對外行事，元宵節擺暝祭典時亦合併舉辦。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，其擺暝祭典如下： 一、擺暝：農曆正月十五日晚上開始至一月十六日清晨才謝神撤供，參加擺暝祭祀之成員大都為該宮所屬之馬祖20戶及臺灣35戶社友，並由社友準備20份供品於廟內擺暝獻祭，而廟管會也會準備一隻神豬共同參與擺暝祭典，至農曆正月十六日早晨撤饌時廟管會會將神豬肉、太平蛋、包子或蛋糕分送給前來參加擺暝之社友及信徒。 二、食福：辦理時間為農曆正月十四日中午，與橋仔境三合殿聯合舉辦，集中在大坪頂廣場或廟內一同食福。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=151253&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/AB3D07DB-F0C0-4736-A4D3-28D536E638C0 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T13:17:06 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典
Description
廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村港口，正中神龕主祀白馬大王，龍邊左神龕奉祀龍蝦將軍，虎邊右神龕奉祀福德正神。廟址處之橋仔村早期由於漁業興旺，又有澳口碼頭可供航運通行，所以繁華一時，後因村民移民旅台居多，因此當地仕紳便將隔鄰之橋仔境玄天上帝廟、正乙玄壇宮、山西靈臺公廟合稱為三合殿，後來則再加入此廟以及新建之上惠林女帥宮等共五座同村落之寺廟，並合組管理委員會共同管理五間寺廟廟務，不過仍沿襲以橋仔境三合殿名稱對外行事，元宵節擺暝祭典時亦合併舉辦。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，其擺暝祭典如下： 一、擺暝：農曆正月十五日晚上開始至一月十六日清晨才謝神撤供，參加擺暝祭祀之成員大都為該宮所屬之馬祖20戶及臺灣35戶社友，並由社友準備20份供品於廟內擺暝獻祭，而廟管會也會準備一隻神豬共同參與擺暝祭典，至農曆正月十六日早晨撤饌時廟管會會將神豬肉、太平蛋、包子或蛋糕分送給前來參加擺暝之社友及信徒。 二、食福：辦理時間為農曆正月十四日中午，與橋仔境三合殿聯合舉辦，集中在大坪頂廣場或廟內一同食福。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T13:17:06
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民俗與宗教
「北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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282718
Title：
有盧家富，無盧家厝；有盧家厝，無盧家富。
Description：
即使有盧家的財富，也蓋不出第二間如此富麗堂皇之盧宅；即使擁有像盧家這麼宏偉的宅第，也不如盧家富貴顯榮。此句俗諺是形容頭城盧纘祥家族財力雄厚又有豪宅，其顯赫一時的富裕，一般人實難兩全也。清代時期，盧
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Title：
六房天上聖母男科第三十二首
Description：
咳嗽勞傷症不輕。調元靜養守真精。肥甘勿服方送治。小子疳風衛光榮。
麥冬一錢、桔梗一錢、苡仁一錢、川貝一錢、生地一錢、銀柴胡一錢、卜荷葉七片、福員肉五分。藥頭水一碗半煎7分、渣8分煎4分。
福員
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Title：
臺南市大觀音亭第37方
Description：
括樓一錢、薤白六分、半夏四分。水一小杯煎四分調燒酒服。
本方通常用於治療胸部悶痛，甚則連帶牽引到背部作痛，喘息不能躺臥的一種病理狀態，可涵蓋到現代醫學的許多心血管疾病。括樓（又名栝蔞、瓜蔞）能清
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Title：
馬祖喪葬習俗：進壙
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
進壙是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般在發引上山後，親戚朋友送亡者到墓地後就離開，留下來子孫、子女、媳婦等內
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Title：
高雄道德院大人科第一一號
Description：
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、恩陳五分、刈根四分。水碗二煎六分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛七（牛膝）
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Title：
內媽祖廟大人科第七九號
Description：
羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第79首藥籤。羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內
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Title：
鐵線里蔡氏宗祠－捐款芳名錄
Description：
公市鐵線里蔡氏家廟，位於鐵線里7鄰鐵線尾1號，蔡姓為鐵線里第一大姓，民國93年計有148人。鐵線里舊名為鐵線尾社，據蔡光庭老師調查鐵線蔡姓先祖分有兩派，分為瓊林派、龍山派。瓊林派的鐵線尾社始祖蔡標
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563074
Title：
雲林北港朝天宮大人科第二一號
Description：
雞蛋壳一個四分、油虫珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。水一碗煎五分。
雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾
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Title：
民雄保生大帝廟第三十三首
Description：
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵藤一錢、刈根五分。水碗四煎七分，小兒各半。
淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，常常被用來當作食品。牛七（牛膝），活血化瘀藥物，兼可以補肝腎、強
慈生宮外科第四十六方民俗與宗教
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486429
Title：
慈生宮外科第四十六方
Description：
元陽外越。陰分失調。
火毒外發。膚痛若燒。
大生地四錢、知母二錢、阿膠三錢、黃柏一錢鹽水炒'、鱉甲二錢、龜板二錢。水煎服。
這一則藥籤，是用來處理陰虛火旺、火毒發於皮膚而皮膚疼痛的狀況。藥物
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Culture_Object487872
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅二首
Description：
平砂一錢半、先研末晒胆矾錢半、小兒只用三厘、硃砂五厘、明矾五分、片八厘。共研入礶固聽用。
平砂為硼砂，可以清熱解毒。胆矾（膽礬），是一種水溶性的藍綠色的硫酸銅晶體。硃砂又稱丹砂，為硫化汞，是棕紅
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Culture_Object564035
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564035
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇五首
Description：
柴胡一錢、黃岑壹錢半、半下一錢、甘草七分、姜三片、棗三粒。水壹碗二煎七分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部的濕熱。半下（半夏
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Culture_Invisible512826
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Title：
二結王公廟2009年古公三王公出巡「安五營」
Description：
二結王公廟除每年的「二結王公過火」外，亦會在每年二王公誕辰（舊曆2月15日）舉行王公出巡。每年開春後的王公出巡，也是地方盛事，動員地方社區民眾與團體共同參與，在此過程中，王公會進行遶境、犒軍、點兵
芹壁天后宮電視機民俗與宗教
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Title：
芹壁天后宮電視機
Description：
北竿芹壁天后宮內祀奉鐵甲元帥，元帥乩轎最常靈動幫助求事的居民指點迷津，故地方上香火最盛。鐵甲元帥一愛飲白酒、二愛看戲，廟門上方即有一台1980年代信徒「弟子 陳則梔 敬獻」的彩色電視機，為元帥託夢
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Culture_Event151110
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Title：
南竿牛峰境五靈公廟擺暝祭典
Description：
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉復興村204號。廟內可見7座神龕，正中神龕供奉主神龍山寺五靈公，龍邊左一神龕奉祀有天仙府伍顯公，龍邊左二神龕奉祀陳將軍，龍邊左三神龕奉祀半天夫人，虎邊右一神龕奉祀白馬
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Culture_Event151237
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Title：
北竿龍角峰五靈公廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉芹壁村90號。是馬祖全境於擺暝期間唯一舉辦祈夢儀式的廟宇。主祀觀音大士、伍位靈公，陪祀神則有楊府大人、玄天上帝、高七爺、洪八爺、虎爺、兩位將軍、善財童子、龍女仙女、馬奴、白馬等
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Culture_Object309800
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Title：
107年澎湖縣社區營造三期及村落文化發展計畫成果專輯
Description：
澎湖地處台灣的離島偏遠地區，資源較為匱乏，且因交通不便，工商業也比較不發達。然而，由於澎湖有秀麗的玄武岩地質景觀，豐富的海洋生態，再加上豐厚的人文底蘊，故在地社會雖不繁華，但卻充滿了樸質與生機。近
馬祖年俗–拜年民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗–拜年
Description：
在華人社會中，「拜年」是非常重要的人際互動儀式。傳統習俗，春節大年初一親友見面，僅拱手祝賀，初二以後才能正式帶著禮品登門拜年，馬祖地區也是如此，不過，依照地方傳統習俗，家中年輕一輩在過年前後，都要
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Culture_Invisible282248
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－大士爺
Description：
在台灣各地廟宇中元普度時，都會請紙紮師傅綁紮一尊「大士爺」像，以約束來普度會場飽食的孤魂野鬼的秩序，讓所有在場參與普度的孤魂能夠有秩序地領取供品，如有不守規矩的鬼靈就會被大士爺懲罰。 大士爺在
公館同安廟民俗與宗教
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Title：
公館同安廟
Description：
「同安廟」位於壯圍鄉復興村，座落於濱海公路旁，坐西朝東，為壯圍鄉規模最大的玄天上帝廟，又稱「大廟」、「番社仔廟」、「帝爺廟」，是壯圍鄉八大庄廟宇之一，也是當地居民的信仰中心。廟宇所在地「番社」
慈生宮外科第八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八方
Description：
食滯未消。血氣難調。
疎通毛竅。自覺逍遙。
清遠茶三錢、尖檳二錢、枳壳錢半、川朴錢半、舊神粬錢半、腹皮三錢、丹皮二錢。水煎服。
清遠茶是一種茶葉，可以用於消除食積；尖檳（即檳榔）、枳壳、川朴
豐田神社民俗與宗教
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Title：
豐田神社
Description：
豐田神社於大正4年（1915）6月5日鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月25日；豐田神社例祭日最初為6月5日，不過因為這個時
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Title：
紅毛井鑿自荷蘭而名，相傳居民飲此井水，則不犯疫癘 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
紅毛井：在縣署左．鑿自荷蘭，因名．方廣六尺、深二丈許；泉甘冽於他井．相傳居民汲飲是井，則不犯疫癘。
上進興打鐵店民俗與宗教
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Title：
上進興打鐵店
Description：
上進興打鐵店，登錄於陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二，第320頁，敘述該店是五代傳承的老字號打鐵店。現今的負責人郭建宏，最早打鐵店創業則始自於清朝，創始者為渡海來台第一代所生的郭東海
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Title：
仙人井可用於治療疾病及刀火傷，井上石紋相傳是仙人之足跡而名 恒春縣志卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
仙人井，在縣南二十五里大石山下．其泉仰出，味甚甘．龜仔角番取飲於此；且可愈疾，並刀火傷者，洗之即愈．井上石紋，如靴、如履、如赤足者，不一．相傳謂仙人之足跡，故名。
松山進安宮男科第四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四號
Description：
西歸一錢、連召一錢、茯苓二錢、北仲一錢、六汗一錢、甘草一錢。水一碗煎五分渣仝連服二劑。
藥籤中的西歸其實就是「當歸」，過去以產地不同分為西歸與川歸，但功效相近；連召就是「連翹」；北仲其實是「杜仲
糖龜模具民俗與宗教
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Title：
糖龜模具
Description：
蔡榮興藝師木雕作品糖龜模具，長：10公分，寬：8公分，高：3公分，三件為一組，以樟木為材質，於2010年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口，地址為宜蘭市舊城
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Title：
民雄保生大帝廟第五十五首
Description：
補中八分、益氣湯八分、川芎一錢、蜜地骨一錢、羗棗各二。水八分煎四分，小兒各半。
這裡的補中與益氣湯，指的是補中益氣湯，是針對氣虛而有四肢無力、發熱自汗的常用方劑。川芎的功效是行血活血，蜜地骨（即
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Title：
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十九首
Description：
青皮、陳皮、甘草、朴硝各一錢、白叩川、朴丁香各七分、細辛三分。水一碗煎五分。
青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。芒硝瀉下軟堅，清熱。白扣，即白豆蔻，可用以化濕行氣，溫中止嘔。厚朴
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