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北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典民俗與宗教

北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event151253 , 欄位Id的內容是151253 , 欄位Title的內容是北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典 , 欄位Description的內容是 廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村港口,正中神龕主祀白馬大王,龍邊左神龕奉祀龍蝦將軍,虎邊右神龕奉祀福德正神。廟址處之橋仔村早期由於漁業興旺,又有澳口碼頭可供航運通行,所以繁華一時,後因村民移民旅台居多,因此當地仕紳便將隔鄰之橋仔境玄天上帝廟、正乙玄壇宮、山西靈臺公廟合稱為三合殿,後來則再加入此廟以及新建之上惠林女帥宮等共五座同村落之寺廟,並合組管理委員會共同管理五間寺廟廟務,不過仍沿襲以橋仔境三合殿名稱對外行事,元宵節擺暝祭典時亦合併舉辦。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典如下: 一、擺暝:農曆正月十五日晚上開始至一月十六日清晨才謝神撤供,參加擺暝祭祀之成員大都為該宮所屬之馬祖20戶及臺灣35戶社友,並由社友準備20份供品於廟內擺暝獻祭,而廟管會也會準備一隻神豬共同參與擺暝祭典,至農曆正月十六日早晨撤饌時廟管會會將神豬肉、太平蛋、包子或蛋糕分送給前來參加擺暝之社友及信徒。 二、食福:辦理時間為農曆正月十四日中午,與橋仔境三合殿聯合舉辦,集中在大坪頂廣場或廟內一同食福。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=151253&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/AB3D07DB-F0C0-4736-A4D3-28D536E638C0 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T13:17:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Event151253

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Title

北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典

Description

廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村港口,正中神龕主祀白馬大王,龍邊左神龕奉祀龍蝦將軍,虎邊右神龕奉祀福德正神。廟址處之橋仔村早期由於漁業興旺,又有澳口碼頭可供航運通行,所以繁華一時,後因村民移民旅台居多,因此當地仕紳便將隔鄰之橋仔境玄天上帝廟、正乙玄壇宮、山西靈臺公廟合稱為三合殿,後來則再加入此廟以及新建之上惠林女帥宮等共五座同村落之寺廟,並合組管理委員會共同管理五間寺廟廟務,不過仍沿襲以橋仔境三合殿名稱對外行事,元宵節擺暝祭典時亦合併舉辦。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典如下: 一、擺暝:農曆正月十五日晚上開始至一月十六日清晨才謝神撤供,參加擺暝祭祀之成員大都為該宮所屬之馬祖20戶及臺灣35戶社友,並由社友準備20份供品於廟內擺暝獻祭,而廟管會也會準備一隻神豬共同參與擺暝祭典,至農曆正月十六日早晨撤饌時廟管會會將神豬肉、太平蛋、包子或蛋糕分送給前來參加擺暝之社友及信徒。 二、食福:辦理時間為農曆正月十四日中午,與橋仔境三合殿聯合舉辦,集中在大坪頂廣場或廟內一同食福。

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圖像

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2020-07-14T13:17:06

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民俗與宗教

「北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 282718
Title: 有盧家富,無盧家厝;有盧家厝,無盧家富。
Description: 即使有盧家的財富,也蓋不出第二間如此富麗堂皇之盧宅;即使擁有像盧家這麼宏偉的宅第,也不如盧家富貴顯榮。此句俗諺是形容頭城盧纘祥家族財力雄厚又有豪宅,其顯赫一時的富裕,一般人實難兩全也。清代時期,盧

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Title: 六房天上聖母男科第三十二首
Description: 咳嗽勞傷症不輕。調元靜養守真精。肥甘勿服方送治。小子疳風衛光榮。 麥冬一錢、桔梗一錢、苡仁一錢、川貝一錢、生地一錢、銀柴胡一錢、卜荷葉七片、福員肉五分。藥頭水一碗半煎7分、渣8分煎4分。 福員

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Title: 臺南市大觀音亭第37方
Description: 括樓一錢、薤白六分、半夏四分。水一小杯煎四分調燒酒服。 本方通常用於治療胸部悶痛,甚則連帶牽引到背部作痛,喘息不能躺臥的一種病理狀態,可涵蓋到現代醫學的許多心血管疾病。括樓(又名栝蔞、瓜蔞)能清

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Title: 馬祖喪葬習俗:進壙
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 進壙是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般在發引上山後,親戚朋友送亡者到墓地後就離開,留下來子孫、子女、媳婦等內

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Title: 高雄道德院大人科第一一號
Description: 淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、恩陳五分、刈根四分。水碗二煎六分。 淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。牛七(牛膝)

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Title: 內媽祖廟大人科第七九號
Description: 羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第79首藥籤。羊肉,有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質,口感滑順,可降血脂與膽固醇,能阻止動脈內

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Title: 鐵線里蔡氏宗祠-捐款芳名錄
Description: 公市鐵線里蔡氏家廟,位於鐵線里7鄰鐵線尾1號,蔡姓為鐵線里第一大姓,民國93年計有148人。鐵線里舊名為鐵線尾社,據蔡光庭老師調查鐵線蔡姓先祖分有兩派,分為瓊林派、龍山派。瓊林派的鐵線尾社始祖蔡標

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第二一號
Description: 雞蛋壳一個四分、油虫珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。水一碗煎五分。 雞蛋壳又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾

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Title: 民雄保生大帝廟第三十三首
Description: 淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵藤一錢、刈根五分。水碗四煎七分,小兒各半。 淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,常常被用來當作食品。牛七(牛膝),活血化瘀藥物,兼可以補肝腎、強

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Title: 慈生宮外科第四十六方
Description: 元陽外越。陰分失調。 火毒外發。膚痛若燒。 大生地四錢、知母二錢、阿膠三錢、黃柏一錢鹽水炒'、鱉甲二錢、龜板二錢。水煎服。 這一則藥籤,是用來處理陰虛火旺、火毒發於皮膚而皮膚疼痛的狀況。藥物

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Title: 興濟宮保生大帝外科第卅二首
Description: 平砂一錢半、先研末晒胆矾錢半、小兒只用三厘、硃砂五厘、明矾五分、片八厘。共研入礶固聽用。 平砂為硼砂,可以清熱解毒。胆矾(膽礬),是一種水溶性的藍綠色的硫酸銅晶體。硃砂又稱丹砂,為硫化汞,是棕紅

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇五首
Description: 柴胡一錢、黃岑壹錢半、半下一錢、甘草七分、姜三片、棗三粒。水壹碗二煎七分。 柴胡,能舒理肝氣,解鬱悶。黃岑(黃芩),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體上部的濕熱。半下(半夏

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Title: 二結王公廟2009年古公三王公出巡「安五營」
Description: 二結王公廟除每年的「二結王公過火」外,亦會在每年二王公誕辰(舊曆2月15日)舉行王公出巡。每年開春後的王公出巡,也是地方盛事,動員地方社區民眾與團體共同參與,在此過程中,王公會進行遶境、犒軍、點兵

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Title: 芹壁天后宮電視機
Description: 北竿芹壁天后宮內祀奉鐵甲元帥,元帥乩轎最常靈動幫助求事的居民指點迷津,故地方上香火最盛。鐵甲元帥一愛飲白酒、二愛看戲,廟門上方即有一台1980年代信徒「弟子 陳則梔 敬獻」的彩色電視機,為元帥託夢

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Title: 南竿牛峰境五靈公廟擺暝祭典
Description: 牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉復興村204號。廟內可見7座神龕,正中神龕供奉主神龍山寺五靈公,龍邊左一神龕奉祀有天仙府伍顯公,龍邊左二神龕奉祀陳將軍,龍邊左三神龕奉祀半天夫人,虎邊右一神龕奉祀白馬

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Title: 北竿龍角峰五靈公廟擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣北竿鄉芹壁村90號。是馬祖全境於擺暝期間唯一舉辦祈夢儀式的廟宇。主祀觀音大士、伍位靈公,陪祀神則有楊府大人、玄天上帝、高七爺、洪八爺、虎爺、兩位將軍、善財童子、龍女仙女、馬奴、白馬等

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Title: 107年澎湖縣社區營造三期及村落文化發展計畫成果專輯
Description: 澎湖地處台灣的離島偏遠地區,資源較為匱乏,且因交通不便,工商業也比較不發達。然而,由於澎湖有秀麗的玄武岩地質景觀,豐富的海洋生態,再加上豐厚的人文底蘊,故在地社會雖不繁華,但卻充滿了樸質與生機。近

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Title: 馬祖年俗–拜年
Description: 在華人社會中,「拜年」是非常重要的人際互動儀式。傳統習俗,春節大年初一親友見面,僅拱手祝賀,初二以後才能正式帶著禮品登門拜年,馬祖地區也是如此,不過,依照地方傳統習俗,家中年輕一輩在過年前後,都要

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Title: 員山新城埔大眾廟2019年中元普度-大士爺
Description: 在台灣各地廟宇中元普度時,都會請紙紮師傅綁紮一尊「大士爺」像,以約束來普度會場飽食的孤魂野鬼的秩序,讓所有在場參與普度的孤魂能夠有秩序地領取供品,如有不守規矩的鬼靈就會被大士爺懲罰。   大士爺在

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Title: 公館同安廟
Description:   「同安廟」位於壯圍鄉復興村,座落於濱海公路旁,坐西朝東,為壯圍鄉規模最大的玄天上帝廟,又稱「大廟」、「番社仔廟」、「帝爺廟」,是壯圍鄉八大庄廟宇之一,也是當地居民的信仰中心。廟宇所在地「番社」

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Title: 慈生宮外科第八方
Description: 食滯未消。血氣難調。 疎通毛竅。自覺逍遙。 清遠茶三錢、尖檳二錢、枳壳錢半、川朴錢半、舊神粬錢半、腹皮三錢、丹皮二錢。水煎服。 清遠茶是一種茶葉,可以用於消除食積;尖檳(即檳榔)、枳壳、川朴

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Title: 豐田神社
Description: 豐田神社於大正4年(1915)6月5日鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王,例祭日為每年的10月25日;豐田神社例祭日最初為6月5日,不過因為這個時

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Title: 紅毛井鑿自荷蘭而名,相傳居民飲此井水,則不犯疫癘 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description: 紅毛井:在縣署左.鑿自荷蘭,因名.方廣六尺、深二丈許;泉甘冽於他井.相傳居民汲飲是井,則不犯疫癘。

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Title: 上進興打鐵店
Description: 上進興打鐵店,登錄於陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二,第320頁,敘述該店是五代傳承的老字號打鐵店。現今的負責人郭建宏,最早打鐵店創業則始自於清朝,創始者為渡海來台第一代所生的郭東海

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Title: 仙人井可用於治療疾病及刀火傷,井上石紋相傳是仙人之足跡而名 恒春縣志卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description: 仙人井,在縣南二十五里大石山下.其泉仰出,味甚甘.龜仔角番取飲於此;且可愈疾,並刀火傷者,洗之即愈.井上石紋,如靴、如履、如赤足者,不一.相傳謂仙人之足跡,故名。

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Title: 松山進安宮男科第四號
Description: 西歸一錢、連召一錢、茯苓二錢、北仲一錢、六汗一錢、甘草一錢。水一碗煎五分渣仝連服二劑。 藥籤中的西歸其實就是「當歸」,過去以產地不同分為西歸與川歸,但功效相近;連召就是「連翹」;北仲其實是「杜仲

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Title: 糖龜模具
Description: 蔡榮興藝師木雕作品糖龜模具,長:10公分,寬:8公分,高:3公分,三件為一組,以樟木為材質,於2010年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口,地址為宜蘭市舊城

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Title: 民雄保生大帝廟第五十五首
Description: 補中八分、益氣湯八分、川芎一錢、蜜地骨一錢、羗棗各二。水八分煎四分,小兒各半。 這裡的補中與益氣湯,指的是補中益氣湯,是針對氣虛而有四肢無力、發熱自汗的常用方劑。川芎的功效是行血活血,蜜地骨(即

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Title: 鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第四十九首
Description: 青皮、陳皮、甘草、朴硝各一錢、白叩川、朴丁香各七分、細辛三分。水一碗煎五分。 青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。芒硝瀉下軟堅,清熱。白扣,即白豆蔻,可用以化濕行氣,溫中止嘔。厚朴

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