學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564050 ， 欄位Id的內容是564050 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首 ， 欄位Description的內容是
茯神、白朮各壹錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分服。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁，遠志，寧心安神藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物，治氣虛兼陰虛的病人，屬於涼性的參，有清熱的功效，也可以生津止渴。歸中（當歸），補血藥物。福員肉，俗稱的龍眼肉，補益心脾、養血安神。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首
Description
茯神、白朮各壹錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分服。 茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁，遠志，寧心安神藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物，治氣虛兼陰虛的病人，屬於涼性的參，有清熱的功效，也可以生津止渴。歸中（當歸），補血藥物。福員肉，俗稱的龍眼肉，補益心脾、養血安神。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:48:30
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一二〇首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
小鼓─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內鼓板樂樂器之一的小鼓，是由鼓面拉緊後蓋住圓形口所形成的圓柱體。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保存於
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿七首
Description：
茯苓、干葛、竹茹、川芎、歸全、淮膝各一錢。水一碗煎六分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。干葛（即葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚子，另
清河堂模型圖民俗與宗教
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161313
Title：
清河堂模型圖
Description：
本系列為傅明光司阜承建清河堂時的整體建築模型，由傅明光司阜展示給班馬傳媒的採訪團隊，雖光線昏暗，但可見建築物每個結構的土水作法，包含瓦作的鋪設方式等，都已經具體而微的呈現在模型中，現存於傅明光司阜
馬祖鹼粽民俗與宗教
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Title：
馬祖鹼粽
Description：
馬祖鹼粽最特別處即甜筒狀的外型，它的內餡很單純，只有糯米和花生，要放在水中蒸煮三個鐘頭才會熟透，煮熟的鹼粽米香四溢，口感Q彈紮實，傳統的吃法是配砂糖沾食。 馬祖老一輩稱臺灣常見的粽子為「牛頭粽」，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七九號
Description：
羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。
羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內膜增厚，管壁硬化或鈣化，能有效預防或溶解血栓
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十五號
Description：
萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。萱花（金針花），利尿祛溼。蓮房（蓮蓬），化瘀止血藥物。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火
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Title：
火燒坪靈光殿（三）
Description：
從吳克文先生手稿〈石碑文記〉中記載，此碑記為民國52年(1963)靈光殿重修時，重建委員委託吳克文先生事後回溯昭和年間改建事蹟所撰，故而吳克文先生準做昭和7年壬申(1932)所建。靈光殿現存的匾額有昭
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Title：
高雄道德院小兒科第四十七號
Description：
石羔五分、毛黃三分、杏仁六分、甘草三分。水四分煎二分。
本方出自東漢張仲景《傷寒雜病論》的麻杏石甘湯。毛黃（麻黃）、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃，借以抑
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Title：
東引中柳天后宮擺暝祭典
Description：
東引中柳天后宮位於連江縣東引鄉中柳村的忠誠門旁邊。主祀天上聖母，陪祀神則有千里眼、順風耳、臨水夫人、尚書公、七爺、八爺、虎爺…等，左邊神龕奉祀有犁麥大王、犁麥大王夫人以及尚書公，右神龕奉祀有福德正
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Title：
南竿金板境天后宮華光大帝右侍
Description：
南竿金板境天后宮的華光大帝右侍像，高40公分，面寬16.5公分，深度18公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》，金板境天后宮中的神像材質皆發現有兩層土
二崁陳氏祖廟民俗與宗教
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Title：
二崁陳氏祖廟
Description：
二崁陳氏祖廟位於二崁村55號，陳姓為二崁村第一大姓，民國93年計有69人，佔全村總人數52.2%。「二崁社」開基始祖為陳廷益。二崁陳氏祖廟，於民國89年（2000）底開工，民國93年（2004）完
加禮宛馬良廟(大眾廟)民俗與宗教
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284611
Title：
加禮宛馬良廟(大眾廟)
Description：
馬良廟又稱大眾廟，位於季新社區活動中心旁，創建於1973年。創建源起為社區活動中心動工後，經常在整地時挖到枯骨，村民判斷應該是原本居住在加禮宛聚落的平埔族先民遺骨，因為他們之中有平埔族常見的豎葬形
慈生宮外科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十九方
Description：
感冒暑濕。毒發皮毛。
茵陳二錢、霍香三錢、檳榔三錢、香萸三錢、青蒿三錢。米煎服。
在夏季暑熱時分，常因貪涼冷飲，而形成「暑溼」的症狀，體內會又溼又熱，當溼熱之邪發於皮膚，就會有瘡瘍腫毒的皮膚問
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Title：
二結王公廟舊廟正殿神龕兩側門扇上方木雕
Description：
臺灣傳統建築裝飾之主題，除美目怡情外，大多具有象徵意涵，如趨吉避凶、祈望寄託等。二結王公廟中的建築裝飾，即大多具有象徵意涵。在正殿進入神龕的兩側門扇上方之木雕花堵，即是以「漁樵耕讀」為主題，乃是古
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十九首
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。不拘煎茶服。
六味丸是著名方劑六味地黃丸的簡稱。中醫的腎，是啟動人體各種機能的重要樞紐，如果腎的功能異常，可能導致腰膝痠軟、眼花耳聾耳鳴、盜汗口乾等症狀。六味地黃丸以三補藥
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四八首
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。
川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致看不清楚的問題得到改善。冬瓜，清熱兼利尿消腫的藥物。
本
菜頭粄民俗與宗教
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Culture_Place221917
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Title：
菜頭粄
Description：
客家話「菜頭」與「好彩頭」諧音，象徵新年好彩頭好預兆之意，流傳下來成為客家過年必備米食。對客家米食的印象，來自傳統客家長輩的傳承經驗，從菜園挑選蘿蔔開始，看菜頭葉片肥綠，菜頭上半部露出地面越高、越
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Title：
文澳城隍廟「視觀察」匾額
Description：
圖片為本團隊成員江昭蓉於2019年12月10日所拍攝，為文澳城隍廟「視觀察」匾額，此匾立於光緒年間。此匾據《硓古石》季刊第41期，篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」作者吳培基於此文章中說
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Title：
仿古燈籠花器16-綠色生活媒材
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器16-綠色生活媒材」作品一座，直徑：20公分、高度：35公分；以舊報紙、海報、樹葉、植物纖維為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾肆首
Description：
山甲五分、黃芩一錢、皂莿一錢、鱉甲一錢、射干一錢、薄荷一錢、連召一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第14首藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已禁用，而用其他藥
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十一首
Description：
連召、支子、乙今、車前、木通各一錢、當歸、白菊、羚羊、知母各八分、生地三錢、甘草、川連各四分。水一碗五煎七分。
連召（連翹）、支子（梔子）、川連（黃連）、白菊瀉火清熱；車前、木通能利尿以行氣；乙
搶孤民俗─飯棧平安燈民俗與宗教
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Title：
搶孤民俗─飯棧平安燈
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月11日的主題
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Title：
王保原師「甘露寺」的剪黏作品
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之投稿文章「澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例」，照片為「王保原師「甘露寺」的剪黏作品」。。安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技
慈生宮外科第五十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十四方
Description：
痛癢非關。小病作閒。
謹節口味。熱毒宜刪。
地骨、甘草、淡竹葉、丹皮、香萸各二錢。水煎服。
皮膚痛、皮膚癢，雖然不會要命，但也足夠該人煩燥困擾。本則籤文一方面安撫病人，一方面也告誡病人在飲食
廖府先生廟第四五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四五號
Description：
洋參二錢、麥冬三錢、石羔二錢、知母二錢、淡竹錢半、生甘一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一00首
Description：
雞肝七個、谷精一錢、木賊八分、甘菊五分、水三分、酒一分。燉熟而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第100首藥籤。雞肝具有豐富的維生素A，維持正常生長和生殖機能的作用，能保護眼睛，維持正常
慈生宮男科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十三方
Description：
遠年舊橙皮。止痛最為妙。
五錢秤準烹。來悲而去笑。
久遠橙皮，即常用的陳皮，屬於理氣藥物，但為何此藥籤只出一味陳皮，就可以達成「來悲而去笑」這樣功效呢？推測此男性其實身體沒有大病痛或問題，但心
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十二號
Description：
生地錢半、連召四分、山甲五分、土茯七分、皂莿七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。連召（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物
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Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼009
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第六號
Description：
妊娠謹慎，保胎無危。未產能安，臨產能推。須當仔細，調養為先。如不提防，悔已無追。
歸全錢半、生芪一錢、京芥八分、姜活五分、甘草五分、厚朴七分、祈艾七分、兔絲錢半、川芎錢半、枳壳六分、白芍錢二、川
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