桃園玄天宮民俗與宗教
「桃園玄天宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place570073 ， 欄位Id的內容是570073 ， 欄位Title的內容是桃園玄天宮 ， 欄位Description的內容是
桃園玄天宮位於桃園市桃園區國際路一段101巷40之1號，於1980年，因馬祖北竿橋仔境旅臺鄉親陳寶俤先生，見同鄉陳依烺妻患重病，經玄天上帝開示諭令，將橋仔境玄天上帝神尊鑾駕，吉遷桃園八德廣隆街自宅安奉。2001年奉玄天上帝降旨，由弟子陳寶俤、邱道炎、陳依烺、王道木、陳尚忠等16位委員，發起募捐集資，覓得現址，2002年10月安座開光，供信眾祈福參拜。
本宮廟主祀玄天上帝，正神龕陪祀為山西周大人、臨水夫人、玄壇元帥、三太子、十二大人；龍邊神龕祀神關聖帝君、關平元帥、周倉元帥、林元帥；虎邊神龕祀神王母娘娘、觀音佛祖、天上聖母、李先師、福德正神。
社友為傳承與發揚馬祖傳統祭儀和扛乩文化，在臺創立並培訓女乩將、成立鼓板隊，於每年元宵擺暝（農曆正月十五日）遶境活動增添氣氛。
宮廟開門時間不定，前往時需向廟委會確認。
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Title
桃園玄天宮
Description
桃園玄天宮位於桃園市桃園區國際路一段101巷40之1號，於1980年，因馬祖北竿橋仔境旅臺鄉親陳寶俤先生，見同鄉陳依烺妻患重病，經玄天上帝開示諭令，將橋仔境玄天上帝神尊鑾駕，吉遷桃園八德廣隆街自宅安奉。2001年奉玄天上帝降旨，由弟子陳寶俤、邱道炎、陳依烺、王道木、陳尚忠等16位委員，發起募捐集資，覓得現址，2002年10月安座開光，供信眾祈福參拜。 本宮廟主祀玄天上帝，正神龕陪祀為山西周大人、臨水夫人、玄壇元帥、三太子、十二大人；龍邊神龕祀神關聖帝君、關平元帥、周倉元帥、林元帥；虎邊神龕祀神王母娘娘、觀音佛祖、天上聖母、李先師、福德正神。 社友為傳承與發揚馬祖傳統祭儀和扛乩文化，在臺創立並培訓女乩將、成立鼓板隊，於每年元宵擺暝（農曆正月十五日）遶境活動增添氣氛。 宮廟開門時間不定，前往時需向廟委會確認。
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圖像
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2020-10-16T09:58:16
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民俗與宗教
「桃園玄天宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
善法寺民俗與宗教
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Culture_Place284570
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284570
Title：
善法寺
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月五日的主題是「
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Culture_Object147059
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147059
Title：
北港朝天宮遶境日式商家裝飾紋
Description：
路關是臺灣宗教活動常見用語，包含兩種意義，「路」指遊行隊伍行進的路線，「關」則指路線所經過的廟宇、神壇等定點。廟宇透過公告路關的方式，讓信徒知道本次進香、巡境或繞境活動所經過的路線，以方便當地信徒
蛙仔湖福德廟民俗與宗教
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Culture_Place282923
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282923
Title：
蛙仔湖福德廟
Description：
現今蘇澳油庫所在，原有一個低窪的水埤，因位處於蛙仔山下，故名為「蛙仔湖」，又稱「蛤仔湖」，蛤仔是臺語「kap-á」，是青蛙的意思。蛙仔湖福德廟，又稱「蛙仔湖伯公廟」，「伯公」為客家族群對於土地公地
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Culture_Object562730
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562730
Title：
高雄道德院眼科第三十一號
Description：
仝青五分、甘草五分、川連三分、明矾五分、烏棗三個、生姜三片。水煎洗之。
仝青（銅青）為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效
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Culture_Object563947
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563947
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十八首
Description：
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多，消化
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244161
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十五籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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598540
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾貳首
Description：
甘菊一錢、半夏五分、黃柏一錢、枳壳一錢、白芷五分、連子一錢、薄荷一錢、淮山一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第12首藥籤。淮山（山藥）與甘草可以溫養提升腸胃功能。枳壳（枳殼），
清軍古墓群民俗與宗教
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Culture_Place282867
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282867
Title：
清軍古墓群
Description：
蘇澳火車站的西南面有座小山丘名為「金面山」，山麓有座廟名曰「日月宮」主祀「太陽星君」和「太陰娘娘」，地方普遍稱其為「太陽公廟」，創建發起人之一的劉祥臨表示他早年在此山修道時就曾發現許多清兵的古墓，
佐久間神社民俗與宗教
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Culture_Object514732
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514732
Title：
佐久間神社
Description：
佐久間神社位於太魯閣塔比多地區，因1910年至1915年（明治43年至大正4年）五年理蕃計畫期間，時任總督的佐久間左馬太率領日本軍警攻打太魯閣，戰爭結束後，太魯閣族蕃社陸續歸順。佐久間總督過世後，
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Culture_Object292468
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292468
Title：
Kadjuq（祝賀刺中最後一球勇士）吉羅夫敢頭目祝福─聯歡舞會
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Culture_Object563082
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563082
Title：
雲林北港朝天宮大人科第二九號
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水碗四煎七分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導
民雄保生大帝廟第十四首民俗與宗教
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487300
Title：
民雄保生大帝廟第十四首
Description：
砂仁錢二、香附錢二、木香七分、烏藥八分。水碗二煎六分，小兒各半。
這首藥籤集合了四味行氣藥。其中香附性平，通行十二經，廣泛被用來行氣解鬱。另三味，木香、砂仁、烏藥都性溫，木香、砂仁主要作用在脾胃
吉勝堂八家將民俗與宗教
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563049
Title：
吉勝堂八家將
Description：
鼓山地嶽殿主祀東嶽大帝，於昭和15年（1940）由李兩傳先生從臺南佳里迎奉至高雄鼓山奉祀，後因神威顯赫信徒日益增多，民國34年經李兩傳、侯大、侯王不纏、吳進陞等人倡議建廟，並命名為「地嶽殿」。地獄
瑞田村村辦公室老照片民俗與宗教
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Culture_Object599317
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599317
Title：
瑞田村村辦公室老照片
Description：
瑞田村村辦公室的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1966至1969年間所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉瑞田村。照片主題為瑞田村村幹事
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十三首
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可以行氣調
五結庄社尾慶元宮民俗與宗教
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Culture_Place290786
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290786
Title：
五結庄社尾慶元宮
Description：
慶元宮，創建於1888（光緒14）年10月，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字社尾46番地，今址則是五結鄉新店路11號；以香山祖師為主神，同祀有福德正神。基地面積50坪，建築面積5.8坪；祭祀圈包
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Culture_Place302945
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302945
Title：
白沙鄉姑婆嶼之龍德宮漁權
Description：
位於澎湖縣白沙鄉的姑婆嶼漁權，歷來即是屬於赤崁龍德宮。（照片上的日期為民國50年上島去抪種的記錄）擁有漁權是在每年的十月一號到隔年三月三一號，平時則會固定派人巡查。目前擔任巡查的人員有重聽，201
二龍競渡民俗與宗教
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Culture_Event603108
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603108
Title：
二龍競渡
Description：
相傳有兩百多年歷史的二龍競渡活動，每年的端午節在宜蘭縣礁溪鄉二龍村的二龍河登場，參與競渡的有淇武蘭、洲仔尾兩個庄頭，因其比賽為全臺獨有的特殊方式，往往吸引著人們注目的眼光。
二龍競渡的由
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Culture_Object562772
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Title：
高雄道德院眼科第七十三號
Description：
生元三錢、舊元三錢、當歸三錢、白芷二錢、川芎二錢、甘菊二錢、炙芪二錢、生姜一錢、羊頭一個。半酒水朕之。
生元（生地），清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、舊元（熟地）為著名方劑四物湯減去芍藥，川芎以活
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Culture_Object304760
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉
Description：
本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第10屆，篇名為〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉，作者為蔡松齡。以下是本文摘要內容： 澎湖元宵節已成為澎湖發展民俗文化觀光最重要的活動之一，因此本研究
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四一首
Description：
川貝、射干、木通、連喬各一錢、桔梗錢半、甘草四分。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第41首藥籤。川貝，可以化痰止咳。射干，清熱解毒藥物，對咽喉腫痛有不錯的療效。木通，清熱藥
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神粬、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘煎服之。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。木香，行氣藥物，可以
埔里道卡斯祭祖牽田民俗與宗教
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Title：
埔里道卡斯祭祖牽田
Description：
本張照片是2020年由蔡金蓉在南投縣埔里所拍攝，為紅瓦厝部落舉辦道卡斯族emalo祭祖、牽田儀式。
2020年8月22日紅瓦厝部落舉行祭祖與牽田儀式，復振道卡斯族傳統文化。清朝時期發生郭百年事件
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇七號
Description：
福員四兩、白朮三錢、胡桃仁四粒、炙草一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。福員，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。胡桃仁，可補腎強腰，溫
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十一首
Description：
烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤瀉、白丑、黃岑各一錢。水一碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏豆滋陰補腎。澤瀉利水，透
慈生宮婦科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十九方
Description：
冤家宜解不宜結。此語古今何有之。
冤業重重來作病。縱有靈丹不易施。
少結仇，盡量把跟別人的誤會好好解釋清楚，這個道理不管是古代還是現代都是一樣的。結仇結冤太多的話，冤業會不斷來影響你的身體，導
慈生宮外科第二十三方民俗與宗教
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486404
Title：
慈生宮外科第二十三方
Description：
血氣弱。須內托。
培根源。用補藥。
北蓍三錢、歸身三錢、銀花三錢、柴胡八分、防黨二錢、白朮二錢、生麻三分。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時，病患本身要有足夠氣血，才能托毒外出；若是病患體力虛弱，即便
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Title：
和忠烈祠石獅（原花蓮港神社狛犬）合影
Description：
此圖為現今花蓮市的忠烈祠，其在日治時期原為花蓮港神社，主要供奉花蓮港神。中華民國政府來臺以後，開始去日本化的政策，原神社改為忠烈祠，供奉鄭成功、劉永福、邱逢甲等民族英雄、軍人與先烈。花蓮港神社曾經
內媽祖廟眼科第七號民俗與宗教
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Culture_Object606318
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Title：
內媽祖廟眼科第七號
Description：
歸全一錢、白芍一錢、谷精一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香附七分、炙草七分。水一碗四煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第7首藥籤。歸全（當歸）、白芍輔助養血滋陰補陰；
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Culture_Object310139
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Title：
馬公興仁里懋靈殿的木雕鑿花
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為馬公興仁里懋靈殿的「木雕鑿花」。
懋靈殿位於馬公市興仁里13號，主祀神祇為朱府
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