蛙仔湖福德廟民俗與宗教
「蛙仔湖福德廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282923 ， 欄位Id的內容是282923 ， 欄位Title的內容是蛙仔湖福德廟 ， 欄位Description的內容是
現今蘇澳油庫所在，原有一個低窪的水埤，因位處於蛙仔山下，故名為「蛙仔湖」，又稱「蛤仔湖」，蛤仔是臺語「kap-á」，是青蛙的意思。蛙仔湖福德廟，又稱「蛙仔湖伯公廟」，「伯公」為客家族群對於土地公地稱呼。該廟坐落於永春里(白米甕)，主祀神為福德正神，陪祀有福德夫人。1912 年（大正 1 年），陳清秀從苗栗搬至宜蘭，一開始先於三星鄉落腳，而後又遷移至蛙仔湖附近開墾，開始務農的生活。為了祈求開墾順利，陳清秀於墾地旁的大樹下立了一石碑，以祭拜土地神祇。1955 年（民國 44 年），林朝松等地方仕紳，為了感謝土地神保佑及恩惠，並集資興建一座紅磚小祠祀奉，到了2000 年莊阿埔等人再度集資重建福德廟，才有了如今的樣貌。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282923&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/CDB7F209-D8B2-48B5-A010-EBE7E20199B7 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T00:43:05 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
蛙仔湖福德廟
Description
現今蘇澳油庫所在，原有一個低窪的水埤，因位處於蛙仔山下，故名為「蛙仔湖」，又稱「蛤仔湖」，蛤仔是臺語「kap-á」，是青蛙的意思。蛙仔湖福德廟，又稱「蛙仔湖伯公廟」，「伯公」為客家族群對於土地公地稱呼。該廟坐落於永春里(白米甕)，主祀神為福德正神，陪祀有福德夫人。1912 年（大正 1 年），陳清秀從苗栗搬至宜蘭，一開始先於三星鄉落腳，而後又遷移至蛙仔湖附近開墾，開始務農的生活。為了祈求開墾順利，陳清秀於墾地旁的大樹下立了一石碑，以祭拜土地神祇。1955 年（民國 44 年），林朝松等地方仕紳，為了感謝土地神保佑及恩惠，並集資興建一座紅磚小祠祀奉，到了2000 年莊阿埔等人再度集資重建福德廟，才有了如今的樣貌。
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2020-02-24T00:43:05
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民俗與宗教
「蛙仔湖福德廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟小兒科第二號
Description：
砂仁五分、炙草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末。每服五分紅米煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第2首藥籤。砂仁，可以顧脾胃，可以調理氣機，使脾胃功能正常運作，還可以處
前艙民俗與宗教
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304434
Title：
前艙
Description：
圖中部件為前艙，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，為王旭輝老師之作，前艙位於頭桅甲板之下，拍攝時間點於王船尚未進行外觀包覆之前，固可探得其內部結構，實為可貴之紀錄，艙房主要功用為儲藏
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Title：
馬祖墳墓的石獅特色
Description：
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，從墓地的裝飾物——石獅就能看出來。
根據寓山文化工作室（2015）《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計
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Title：
聖帝廟男科第96首
Description：
痢症非常，邪凝作殃。悞嘗穢物，腹痛如鎗。氣鬱難下，精神暗傷。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連八分、黃苓八分、桂枝八分、甘草七分、檳榔錢半。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。
白芍
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565117
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description：
京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。
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Title：
高雄道德院大人科第二號
Description：
白朮一錢、蘇淮一錢、土茯一錢、甘菊四錢。水八分煎四分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常
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Title：
六房天上聖母婦科第十六首
Description：
褒瀆三尖罪業多。如今不悔奈若何。生子孝順當天誓。若不回頭劫難逃。
煆石羔一錢半、黃芩一錢、炙柴胡一錢、正青代五分、炙升麻五分、黑支子七分、知母七分、蔥白三節（快煎好時才下）、若有痰、加竹瀝一匙、
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二二首
Description：
金蟬三個、六味三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第22首藥籤。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一七號
Description：
柴胡二分、川連四分、半夏四分、桔梗四分、甘草五分、黃芩三分、夏枯錢二、胆草一錢、折貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩，川連（黃連
五營兵將民俗與宗教
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Title：
五營兵將
Description：
漢人兵將信仰由來已久，民間認為神政體系的組織結構和人間是相似的，既然人世間的皇帝大官們有兵將可以使換，神明當然也應該有『兵將』可供差遣，故兵將信仰便孕育而生。早期只有較高位階神祇才有兵將可供使喚，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首
Description：
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英每件各壹錢。水一碗二煎六分。
蟬退（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神粬，消食藥
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660420
Title：
中醫師趙作霖
Description：
本張照片為趙水木先生的父親趙作霖先生，於民國前日據時期1915年所攝照片，衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰，為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙作霖先生為居住於臺中梅枝町的名漢醫師，也是作家趙天
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Title：
六房天上聖母婦科第二十九首
Description：
見症傷風入肺室。沈速壅寒氣難通。須知仔細勤調治。用葯溫柔勿輕攻。
烏藥一錢半、白朮一錢、吧參七分、升麻七分、沈香四分、白芷四分、木瓜四分、青皮四分、甘草四分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十九號
Description：
金桔餅七個、灯心十二條、粗糠平一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金桔，化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外
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Title：
高雄道德院大人科第五七號
Description：
柴胡七分、川貝三分、油虫珠三分、只壳四分、黃金散三分。水八分煎四分。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。油虫珠，指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，因衛生安全的顧慮，現今較少用了。只壳（枳殼）
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一首
Description：
灶心土、鳳凰退各一錢、風蔥一支、竹心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第1首藥籤。灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三五號
Description：
谷精、伏盆、蒙花、車前、甘菊、兔糸各一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。密蒙花、谷精（即穀精草）可
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾玖首
Description：
丹皮一錢、澤舍一錢、生地一錢、茯苓一錢、棗肉一錢、白芍一錢、淮山一錢、黃柏一錢、生鹽少許。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第79首藥籤。生地，丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼血。澤舍（澤瀉
臺南市大觀音亭第42方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第42方
Description：
蘇子一錢、前胡、當歸、半夏、祠陳、川朴各五分、沉香、炙草各三分、生姜三片、紅棗一粒。水壹中杯煎四分服。
本方出自《太平惠民合劑局方》，治療咳嗽時易咯出大量稀白痰液，伴隨胸悶、吸氣急促而喘，同時伴
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Title：
樂飽暖而苦飢寒，厭勞役而安逸豫 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description：
乃以其異類且歧視之；見其無衣，曰：『是不知寒』；見其雨行露宿，曰：『彼不致疾』；見其負重馳遠，曰：『若本耐勞』。噫！若亦人也！其肢體皮骨，何莫非人？而云若是乎？馬不宿馳，牛無偏駕，否且致疾；牛馬且
梧棲朝元宮第一一一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一一方
Description：
熟地三錢、山茱錢半、淮山錢半、丹皮一錢、茯苓一錢、澤舍一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第111首藥籤，名為「六味地黃丸」。本方是宋代錢乙所創制的名方。方名「六味」即指本方中有六味藥材，以地黃為君
仿古燈籠花器-3民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-3
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-3」一座，直徑：26公分，高度：16公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於20
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西衛宸威殿五營之（中）外營
Description：
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿，五營頭的中營之二，又稱為「外營」，座落在三多路234號北側，中營為李元帥所鎮。（也就是7-11超商的「西衛門市」光復路297號與三多路交會十字路口對面處）。宸威殿的五營頭
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Title：
高雄道德院眼科第六十四號
Description：
車前八分、兔糸八分、只壳一錢、當歸八分、舊地錢半。水八分煎四分。
兔糸（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、只壳（枳殼）調整氣機，促進消
梧棲朝元宮第四十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第四十方
Description：
防風一錢半、荊京一錢半、薄荷一錢、桔梗二錢、黃苓一錢半、黃蓮一錢半、梔子二錢、連翹二錢、玄參一錢半、大黃一錢、朴硝一錢、牛旁一錢半、銀花一錢半、淡竹一錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第4
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Title：
六房天上聖母男科第三十首
Description：
悔慢灶君罪最深。廚前打掃不關心。焚燒穢物招神怒。致惹災非在病侵。祈求恕宥懺悔前。非虔排香案誠心。
懇切。無方。
灶君，俗稱灶神、灶王、灶公，是主掌廚房和飲食的神，也有監察民眾善惡與防備火災的職
慈生宮男科第四十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四十方
Description：
小腸病。膀胱有濕。
利濕清熱。刺痛乃消。
秋石錢半、海金沙一錢、赤芍二錢、土茯二錢、花粉二錢、枝子一錢。加燈心一丸為引。
秋石就是尿的結晶，也就是尿垢，製作方法相當繁複，不如我們想像中的不潔
梧棲朝元宮第一0三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一0三方
Description：
柴胡二錢、白朮一錢半、當歸一錢半、熟地二錢、白芍一錢半、生姜五分、陳皮一錢、川芎一錢、炙草二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第103首藥籤，名為「柴胡飲」。可以調理脾胃中氣不足，因感受風寒而未能解
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Title：
北竿芹壁天后宮的泰山石敢當
Description：
本石碑為泰山石敢當，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》
慈生宮婦科第六十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十七方
Description：
氣鬱痰滯。肝血不和。
行痰開鬱。其體復初。
舊阿膠二錢、木香一錢、青皮一錢、渣肉二錢、何首烏二錢、鬱金錢半、地榆錢半、京芍錢半。煎服。
身體氣血不暢會產生氣滯氣鬱，進一步產生濕氣痰濁，也同時
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