大甲鎮瀾宮眼科第30號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第30號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564586 ， 欄位Id的內容是564586 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第30號 ， 欄位Description的內容是
大黃八分、黃芩一錢、川蓮七分。共為末調子種茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以茶服之可以緩和三藥的寒性，並增加對於經絡與目竅的作用。整體來說，這首藥籤能處理中醫所謂「心胃火熾」的病症，以及相關吐血、鼻衄（流鼻血）、便秘，或目赤口瘡、皮膚癰腫（泛指皮膚化膿而產生腫脹或腫塊）等症狀。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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大甲鎮瀾宮眼科第30號
Description
大黃八分、黃芩一錢、川蓮七分。共為末調子種茶服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以茶服之可以緩和三藥的寒性，並增加對於經絡與目竅的作用。整體來說，這首藥籤能處理中醫所謂「心胃火熾」的病症，以及相關吐血、鼻衄（流鼻血）、便秘，或目赤口瘡、皮膚癰腫（泛指皮膚化膿而產生腫脹或腫塊）等症狀。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
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2021-02-01T23:22:50
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第30號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第七號
Description：
回陽三建休倦凉，不腫不紅硬石堅。不痛不熱脈小細，急服良方清心田。
人參一錢、附子三分、當歸錢二、川芎一錢、甘草一錢、茯苓錢二、生芪錢半、枸杞錢二、紅花一錢、紫草一錢、獨活一錢、陳皮錢半、蒼朮錢半
唯吾知足篆刻章民俗與宗教
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Title：
唯吾知足篆刻章
Description：
唯吾知足篆刻章，為廣文堂藝師林桂於2011年所雕刻，長1.6公分，寬1.6公分，高4.5公分，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂成立於1940年，是宜蘭街老字號
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六四號
Description：
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、舊地錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、枳壳（枳殼）調整氣機，促進消
瑪玉托兒所招牌民俗與宗教
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Title：
瑪玉托兒所招牌
Description：
此物件為舊瑪玉托兒所招牌。
為了紀念連瑪玉女士一生愛台灣的胸懷，台灣基督長老教會彰化市蘭大衛紀念教會於1972年設立「瑪玉托兒所」，以其名【瑪玉】為園名，目的是懷念並發揚連瑪玉女士【切膚之愛】的
大圳頭福德宮民俗與宗教
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Title：
大圳頭福德宮
Description：
崁子腳大圳頭福德宮，位在崁仔腳桃園大圳與臺一線內壢中華路旁，大圳頭福德宮以往是崁子腳區域的桃園大圳分水頭，往日本區農田密布，是桃園市境內重要的農業區。近幾十年來，由於內壢區域的城市化腳步快速，崁子腳附
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六九號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。煎泡服。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自「北港朝天
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Title：
小門村震義宮的歷史（二）
Description：
從碑記可知，小門震義宮溫府王爺是由竹灣大義宮分祀而來。清末小門雖然成為澎湖的澳社之一，但是小門長久以來隸屬於竹灣，日治時期亦然。從《臺灣總督府檔案》，明治32年(1899)的＜社寺廟宇調＞，此項資料係
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Title：
南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉珠螺村34號。主祀神為白馬尊王，主祀神為白馬尊王，陪祀神為臨水夫人、福德正神，偏殿供奉老郎公。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案
羅東三井寺民俗與宗教
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Title：
羅東三井寺
Description：
三井寺，位於羅東鎮南門路羅東國小旁鐵皮屋小廟，裡面供奉西國三十三所觀音石佛之第十四番「如意輪觀世音」。
三井寺之得名，據說來自此觀音原位於南門路對面，三井會社員工宿舍路邊，主要由日人供奉
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Title：
高雄道德院大人科第二二號
Description：
金蟬退一錢、六味丸一錢、紅柿蒂一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。六味丸，指的是六味
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十五首
Description：
順酒灌土一兩、姜三錢。蒜頭同搥幻調水抹。
順酒灌土可能為台語諧音的純酒罐土，應該為純的陶土，功效類似中藥中的灶心土，有止血、止吐、止瀉等收斂的效果，配合姜（薑）有抗發炎、抑制細菌等功效。總的來說
內媽祖廟眼科第二九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二九號
Description：
舊地錢半、茯神一錢、苑子一錢、蒙花八分、甘菊八分、各精八分、石決八分、枸杞八分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第29首藥籤。舊地（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩
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Title：
羅東孔子廟孔子神位與雕像
Description：
羅東孔子廟大成殿為孔子廟建築規制中的最核心的建築，是孔子廟的祭祀空間，在中央神龕奉祀有「至聖先師孔子神位」木牌，且其前方尚有一尊孔子戴冠坐像，相當特別。其他尚祭祀有「倉頡制字至聖先師夫子之位」，是
高雄道德院眼科第二號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第二號
Description：
羚羊一錢、元參一錢、黃岑一錢、支子錢半、乙厘一錢、防風一錢、甘草五分、荊芥一錢、丹皮一錢。水二碗煎六分。
支子（梔子）、元參（玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用
廖府先生廟第一七號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一七號
Description：
柴胡三錢、川連錢半、甘草錢半、半下錢半、桔梗二錢、條芩二錢半、夏枯草錢半、胆草一錢、浙貝錢半、燈心十節。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒
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Title：
鼓山僧診斷姚啟聖之疽 臺灣通志 台灣文獻史料叢刊
Description：
鄭氏初踞海上，啟聖始生．傳四世，六十年，而啟聖滅之．平廈門之歲，啟聖病疽，召鼓山異僧治之．曰：『天生偉人，以靖閩疆也．今事尚有待，疾不足憂』．果應手愈．臺灣既定，疽復發，曰：『全閩底定，疾不可為矣
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Title：
澎湖信鬼尚巫，生病時不用藥而求福問卜 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
澎湖以海為田，男子日則乘潮掀網，夜則往海捕釣。女人亦終日隨潮長落，赴海拾取鰕蟹螺蛤之屬，名曰「討海」。土瘠民勞，善心易生，人無作奸犯科，亦無僧尼左道之惑。秀業詩書，愚安漁佃，夜戶不蔽，牛羊散牧於野
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第59首
Description：
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉七分、肉桂三分、燈心十條。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第59首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，再加上加燈
廖府先生廟第一六號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一六號
Description：
川楝二錢、史君子錢半、武夷錢半、甘草錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川楝子，行氣止痛藥物，也是殺蟲藥物，有毒性，服用應注意不要大量使用。史君子（使君子），殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄
慈生宮婦科第四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四方
Description：
時運不就。兇星纏擾。
先祖灶神。再來求藥。
此籤的意思是，時運不佳時，人們常擔心或遭遇不祥的事情，如家庭不睦、身體疾病、破財等，此籤建議先回家祭拜灶神，祈求心靈上的慰藉後再來求藥。灶神又名灶王
建醮法會民俗與宗教
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Title：
建醮法會
Description：
此張照片為2011年（民國100年）12月協天宮的建醮法會。建醮中的「醮」又可稱之為「醮典」，是道教的祭典儀式。舉行醮典除了稱為「建醮」外，又可稱為「打醮」、「造醮」或「齋蘸」。其種類相當繁多，例
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—測繪龍骨中心點
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行的開斧儀式時，造船師傅王旭輝以尺規測繪龍骨中心點，以作為稍後開斧儀式之用。開斧儀式，在將原木雕製成龍骨前，要先象徵性地用斧頭劈擊。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八首
Description：
防風、川芎、白菊各八分、酒芍、歸全、牛旁、蒺藜各一錢、羗活、荊芥、獨活、甘草、箔荷、各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛蒡、羌活、荊芥、薄荷、獨活疏散風邪清利濕熱，白菊尤其能散肝經風熱，蒺藜（刺
慈生宮外科第二十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十一方
Description：
火毒困三焦。神昏病不聊。
清涼散一服。五內自消遙。
朴硝一錢、枝子二錢、滑石二錢、淡竹葉二錢、連喬一錢、黃芩錢半、薄荷錢半。水煎服。
本則藥籤是在處理：三焦火熱與毒邪熾盛，甚至導致神識昏迷的
花蓮港神社的一側民俗與宗教
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Title：
花蓮港神社的一側
Description：
照片為花蓮港神社的一側。花蓮港神社興建於大正五年（1916），供奉北白川宮能久親王、開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命），從花蓮港神社往下俯視可以看見當時的田園景色以及荳蘭、吉野村一帶，當時神
廖府先生廟第一八號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一八號
Description：
陳皮三錢、生姜錢半、半下錢半、大棗五粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見
聖帝廟男科第40首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第40首
Description：
外受四時不正傷，內停飲食胃脾腸。頭眩吐瀉寒兼熱，腹痛勞煩用此方。
藿香一錢、卜皮一錢、白芷一錢、紫蘇一錢、白茯一錢、白朮八分、厚朴八分、皮陳八分、夏曲八分、桔梗八分、甘草四分、羗棗各三粒。爐丹一
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十三首
Description：
知母、黃栢、生地、胆草、車前、澤瀉、元參、枝子、木賊各一錢、白菊、甘草各六分、紅花三分。水一碗三煎六分。
知母、黃柏、膽草、枝子（即梔子）能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣，生地、元參還兼有滋養陰質的效
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五二首
Description：
枝子壹錢、桔梗七分、麥文七分、大力、連召、枝岑各六分、薄荷四分、甘草三分、元參三分。水八分煎四分。
枝子（梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。麥文冬，補陰藥
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二號
Description：
防風通聖治疽癰，腫毒初起皆效能。表裏交功陽熱盛，通流大便均能平。
大黃一錢、芒硝錢半、防風錢半、荊芥一錢、麻黃五分、連翹錢半、川芎一錢、當歸一錢、萡荷五分、白朮一錢、黑支錢半、桔梗錢半、黃岑錢半
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