唯吾知足篆刻章民俗與宗教
「唯吾知足篆刻章民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283406 ， 欄位Id的內容是283406 ， 欄位Title的內容是唯吾知足篆刻章 ， 欄位Description的內容是
唯吾知足篆刻章，為廣文堂藝師林桂於2011年所雕刻，長1.6公分，寬1.6公分，高4.5公分，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂成立於1940年，是宜蘭街老字號印鋪，家喻戶曉，目前由林銘章、林桂繼承家業，兩姊弟從小一起學得刻印技藝，並一起經營店裏刻印生意，乃宜蘭舊城裡歷史最悠久的印舖。 本件唯吾知足章是典型篆刻章，是集合藝術、學術與書法所表現出來的篆刻。篆刻的章法猶如繪畫的構圖，必須把所要刻的文字，依據印面位置，一字一畫地置於印章之中，使其各得其位，虛實互用，左右相顧，妙趣橫生。「唯吾知足」，代表知足者常樂，原出現於漢朝古錢幣上，表達早期百姓純樸的心願與祈求知足保身的饋贈物品，本作品篆刻別緻，意義非凡，值得典藏。
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Title
唯吾知足篆刻章
Description
唯吾知足篆刻章，為廣文堂藝師林桂於2011年所雕刻，長1.6公分，寬1.6公分，高4.5公分，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂成立於1940年，是宜蘭街老字號印鋪，家喻戶曉，目前由林銘章、林桂繼承家業，兩姊弟從小一起學得刻印技藝，並一起經營店裏刻印生意，乃宜蘭舊城裡歷史最悠久的印舖。 本件唯吾知足章是典型篆刻章，是集合藝術、學術與書法所表現出來的篆刻。篆刻的章法猶如繪畫的構圖，必須把所要刻的文字，依據印面位置，一字一畫地置於印章之中，使其各得其位，虛實互用，左右相顧，妙趣橫生。「唯吾知足」，代表知足者常樂，原出現於漢朝古錢幣上，表達早期百姓純樸的心願與祈求知足保身的饋贈物品，本作品篆刻別緻，意義非凡，值得典藏。
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2020-02-24T09:56:35
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民俗與宗教
「唯吾知足篆刻章民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
六房天上聖母男科第四十八首
Description：
衂血沖焦氣力徵。耐煩過度悞日肥。通經破積療癆症。穢氣消除是妙機。
生地一錢、歸尾一錢、山甲一錢、桃仁一錢、大黃一錢、油桂五分、芒硝五分、降真香一錢。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
歸尾即為
白眉春聯民俗與宗教
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Title：
白眉春聯
Description：
白眉春聯是指紅色對聯的上方留有4至6厘米的白色聯紙頭的春聯。相傳南明時期朱聿鍵在福州被擁立為帝，稱為唐王，建號「隆武」，改福州為天興府。隆武二年（西元1646年）8月，清兵攻陷延平，直逼福州，鄭芝
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Title：
慈生宮外科第十八方
Description：
血濃淋漓。飲食非時。
速宜節口。痛癢漸稀。
蒲公英二錢、昆布二錢、海帶二錢、草決二錢、菉豆壳二錢、赤芍三錢、銀花二錢。水煎服。
本則藥籤在解決因為飲食不節制，造成的皮膚瘡瘍腫毒、甚或傷口膿血
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿九首
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，
楊廷理長生祿位民俗與宗教
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Title：
楊廷理長生祿位
Description：
楊廷理（1747年－1813年），字清和，號雙梧，廣西柳州人。三十一歲考中科舉，分發福建侯官知縣，1785（乾隆50）年陞任臺灣府海防兼南路理番同知，開始其三進臺灣，三任臺灣知府的在臺宦跡，可說是
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第69號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。（煎泡服）。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清
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Title：
慈生宮婦科第三十二方
Description：
痰滯不能通。患深要法攻。
陳皮三錢準。甘草共和中。
陳皮具有理氣、健脾、化痰止咳功能；甘草具有清熱解毒、補脾益氣、調和諸藥性的功效。兩藥配伍可消除脾胃氣滯，燥濕化痰、緩解消化不良。
本首「婦
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Title：
高雄道德院大人科第四〇號
Description：
金蟬一錢、麥芽一錢、麥冬一錢、柿楴一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。麥芽，可以幫助澱粉類食物的消化，並有通便的功能。麥
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十一號
Description：
心腹氣喘痛艱難，悶結胸懷口舌乾。半夏黃連萎實服，微煎兩服配符丹。
黃連錢半、半夏錢半、瓜萎實二錢。水一碗煎五分、無渣、連服二帖。
本方為小陷胸湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》，主治一般肺炎或
聖帝廟女科第91首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第91首
Description：
脉來玄數熱多寒，口苦咽乾小便難。目暗頭痃腰膝痛，此方溫服可能安。
青皮八分、厚朴八分、白朮八分、黃岑八分、草菓八分、柴胡錢半、茯苓錢半、半夏錢半、丹皮一錢、桔梗錢半、羗二錢、炙草五分。爐丹一包，
恆春搶孤：賣力爬孤棚民俗與宗教
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271175
Title：
恆春搶孤：賣力爬孤棚
Description：
恆春搶孤由清朝傳承至今已數百年，於每年的農曆7月15日舉辦，是一個非常具有文化價值的宗教活動。活動本質具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意，並蘊含了先民分食貧苦的人道精神，深具社會教育意義。恆春搶孤從
土結─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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232545
Title：
土結─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要建築材料之文物─土結（圖片左側），現以局部方式保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
本物件土結，為早常用之砌牆築材，多用於內牆，於
松山進安宮男科第十二號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十二號
Description：
蒼朮一錢、澤舍一錢、舊地一錢、連召一錢、茯神錢半、引清茶葉少許。水一碗煎五分，渣仝。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」，連召即是「連翹」，舊地現多稱為「熟地」，是生地黃經過九蒸九曬而成，經過此道工序之後
松山進安宮男科第三號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三號
Description：
桔紅一錢、麥冬二錢、川芎一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服二劑。
藥籤中的桔紅就是「橘紅」，桔與橘兩者是通同字，只是現今多寫作後者。此藥籤的藥方，適用於胸腹滿悶、咳嗽有痰，
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十二屆〈迷信與迷不信 ：澎湖宗教志編後雜感〉
Description：
進行《宗教志》的編纂時，除了需要立基於前人的研究基礎上之外，作者在區隔澎湖的宗教與其他縣市的差異方面，儘量標示出澎湖民間宗教的特性，以凸顯異同。作者認為信仰與迷信是一體兩面的事情；然而在進行澎湖民間宗
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Title：
廟宇文化0018(南町尚神)
Description：
此則記錄，是根據1913年5月8日《台灣日日新報》六版報導。文中提到當時海靈殿廟方對於請迎送王活動要如何進行的討論。
報導是這樣記錄：南町蘇王爺宮（今之澎湖縣馬公市復興里南甲海靈殿）已經在之前討
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Title：
日人平日被番伏草劫殺者不少，不服水土病死者也有數萬千人 恒春縣志卷十八 台灣文獻史料叢刊
Description：
然倭人平日往來小徑，被番伏草劫殺、割去頭顱者亦復不少，並不服水土病死者無慮數萬千人．其屍皆盤膝如趺坐狀，用木桶裝殮；嗣以體僵，膝不能屈，即彌留時，亦強裝入桶，陸續載以回國．當其病日，雖滿屋沈吟，外
廖府先生廟第三七號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三七號
Description：
石羔三錢、甘草錢半、白芍二錢、知母二錢、桂枝一錢、生姜四片、棗五粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方子由張仲景的傷寒雜病論中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯，組成是知母，石
慈生宮婦科第九十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十方
Description：
陰火中燒。寒中有熱。
表裏同攻。妙法無別。
朱苓二錢、砂仁六分、金釵斛錢半、熟香附錢半、澤瀉二錢、防風二錢。加桔梗葉七片同煎服。
此方可用於健脾理氣填陰利水，常用於發炎性疾病，方中的朱苓（即
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Title：
北竿探花府田元帥廟擺暝祭典
Description：
探花府田元帥廟位於連江縣北竿鄉橋仔村58號，主祀神明田都元帥，左邊神龕奉祀鄭二爺，右邊神龕奉祀龍駒先鋒。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，其擺
內媽祖廟小兒科第十六號民俗與宗教
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598278
Title：
內媽祖廟小兒科第十六號
Description：
使君用酒炒、苦楝子、去油武夷各一錢、甘草五分。共為末。每服一錢。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第16首藥籤。使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。苦楝子，行氣止痛
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Title：
山水萬善廟萬善爺神像2017
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
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Title：
六房天上聖母婦科第八十五首
Description：
氣為痰飲心下脹堅。食難過隔反覆留連。
只壳一錢、蘇葉一錢、四陳一錢、梹榔一錢、白朮一錢、茯苓一錢、桔梗一錢半、肉桂一錢、五靈脂一錢、木香六分、甘草五分、半下六分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桃園大王宮民俗與宗教
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Title：
桃園大王宮
Description：
桃園大坵境大王宮位於桃園市八德區榮興南路上，為旅居八德之北竿鄉親所建。早期居住在連江縣北竿鄉大坵島上的居民，以白馬大王廟為信仰中心，1970年代開始，大坵島居民陸續遷出，原鄉廟宇無人照顧，加上信徒
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八〇號
Description：
金蟬十個、炙仙四錢、防丰三錢、乙厘一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。
炙仙（炙威靈仙）、防丰（防風）通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（蟬蛻）疏散風熱、明目，乙厘（刺蒺藜）有清熱平肝
大甲鎮瀾宮眼科第30號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第30號
Description：
大黃八分、黃芩一錢、川蓮七分。共為末調子種茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—開斧儀式
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。本項儀式由負責建造本艘王船的王旭輝師傅執行王船開斧儀式，在將原木雕製成龍骨前，要先象徵性地用斧頭劈擊。這項儀式通
慈生宮男科第六十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十八方
Description：
腎才未清。膀胱有熱。
用豬腰只一對夾杜仲三錢鹽水潤濕紙包煟午前食。
吃豬腎（豬腰）可以補腎陰，兼有利尿功效。杜仲，常用的補肝腎，強筋骨藥物。用鹽水炮製後，中藥材更容易到達作用部位的腎臟。
本
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾捌首
Description：
淮山三錢、連子三錢、白朮一錢半、生茂二錢、查肉二錢、生姜三片、半夏二錢。和小肚一個。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第88首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略
二林地區桌櫃嫁妝習俗民俗與宗教
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Title：
二林地區桌櫃嫁妝習俗
Description：
桌櫃（梳妝台）是常見的嫁妝，原為五斗櫃，另外擺設鏡子於桌面，後來逐漸出現附帶鏡子的梳妝台。桌櫃（梳妝台）是常見的嫁妝，屬於嫁妝中重要的家具，桌櫃象徵佮（kah）櫃，為新娘帶子之意，此外也象徵新娘身
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