南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典民俗與宗教
「南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event151124 , 欄位Id的內容是151124 , 欄位Title的內容是南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典 , 欄位Description的內容是
廟址位於連江縣南竿鄉珠螺村34號。主祀神為白馬尊王,主祀神為白馬尊王,陪祀神為臨水夫人、福德正神,偏殿供奉老郎公。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典包含擺暝、食福、繞境、送喜四個項目。 一、擺暝:為農曆正月十五日,在舉辦擺暝祭典活動前,會於上午9點由鼓板隊及當頭至同村庄之珠螺境玄天上帝廟供請玄天上帝香爐前來廟內作客,一同參與擺暝祭典。不使用蠟燭供祭,而是由前來禮拜之社友點燃大香插放於廟外兩側之鐵架上,是為特例。當頭也會唸誦疏文,以表虔敬心意。擺暝祭典多於當日早上9點開始至隔日清晨才謝神撤供,擺暝供品由當頭準備1份,廟管會也會備辦1頭神豬供祭,會友數有52戶,包含本村、臺灣、外村。 二、食福:農曆正月十六日晚上6點於廟旁之珠螺村活動中心舉辦。 三、繞境:農曆正月十五日晚上舉辦,屬小型的遶境祭典,以2017年為例,遶境的隊伍只有鞭炮、一支大香、旗幟以及由村內小朋友自製或購買之提燈,範圍涵蓋珠螺村全境,至晚上7點開始遶境,約莫1小時結束。 四、送喜:農曆正月十五日晚上舉辦,送喜的隊伍有:鼓板隊及香爐等,廟管會準備一個桶盤上置香爐一個、頭花一對、水壺一只,送喜隊伍從廟口出發時會燃放鞭炮,由一位長老手捧桶盤,另一位長老則撐著黑傘遮護香爐,社友喜家則在門口燃放鞭炮迎接送喜隊伍,送喜隊伍至喜家後長老會將桶盤放置於客廳,並由一位年長好命婦人幫忙舉行賀喜儀式,首先會將紅白喜花放置於端坐客廳之新娘頭頂上,並拿水壺象徵性地繞圈澆水在喜花上意喻開花結果、喜事圓滿,同時唱喝祝賀詞,送喜完畢後,送喜隊伍則循原路返回廟中,結束送喜儀式。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=151124&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/BFFD4241-605C-45DF-9999-1CF256062BA7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T13:37:58 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典
Description
廟址位於連江縣南竿鄉珠螺村34號。主祀神為白馬尊王,主祀神為白馬尊王,陪祀神為臨水夫人、福德正神,偏殿供奉老郎公。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭典包含擺暝、食福、繞境、送喜四個項目。 一、擺暝:為農曆正月十五日,在舉辦擺暝祭典活動前,會於上午9點由鼓板隊及當頭至同村庄之珠螺境玄天上帝廟供請玄天上帝香爐前來廟內作客,一同參與擺暝祭典。不使用蠟燭供祭,而是由前來禮拜之社友點燃大香插放於廟外兩側之鐵架上,是為特例。當頭也會唸誦疏文,以表虔敬心意。擺暝祭典多於當日早上9點開始至隔日清晨才謝神撤供,擺暝供品由當頭準備1份,廟管會也會備辦1頭神豬供祭,會友數有52戶,包含本村、臺灣、外村。 二、食福:農曆正月十六日晚上6點於廟旁之珠螺村活動中心舉辦。 三、繞境:農曆正月十五日晚上舉辦,屬小型的遶境祭典,以2017年為例,遶境的隊伍只有鞭炮、一支大香、旗幟以及由村內小朋友自製或購買之提燈,範圍涵蓋珠螺村全境,至晚上7點開始遶境,約莫1小時結束。 四、送喜:農曆正月十五日晚上舉辦,送喜的隊伍有:鼓板隊及香爐等,廟管會準備一個桶盤上置香爐一個、頭花一對、水壺一只,送喜隊伍從廟口出發時會燃放鞭炮,由一位長老手捧桶盤,另一位長老則撐著黑傘遮護香爐,社友喜家則在門口燃放鞭炮迎接送喜隊伍,送喜隊伍至喜家後長老會將桶盤放置於客廳,並由一位年長好命婦人幫忙舉行賀喜儀式,首先會將紅白喜花放置於端坐客廳之新娘頭頂上,並拿水壺象徵性地繞圈澆水在喜花上意喻開花結果、喜事圓滿,同時唱喝祝賀詞,送喜完畢後,送喜隊伍則循原路返回廟中,結束送喜儀式。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T13:37:58
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民俗與宗教
「南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object598462
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598462
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六七首
Description:
不見水豬肺壹個、帶根尾風蔥一支、白胡椒七粒。入肺內,水燉一支香久。服之。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第67首藥籤。不見水豬肺(豬肺),有補虛、止咳、止血的功效,可用於治療肺虛咳嗽、久咳
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487061
Title:
聖帝廟男科第26首
Description:
胸脇艱難語不常,遍身沈重懶翻揚。傷寒見症宣斟酌,印送經文是妙方。
生香藤三錢、生川芎葉三錢、生澤蘭四錢、生蒲姜葉四錢、生有骨梢槁葉六分。爐丹一包,化單合清水約七分酒約三分煎三四沸服之、後將葯粕用
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279103
Title:
薏苡,土番種,粒較小於內郡 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description:
薏苡:土番種.粒較小於內郡。
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486455
Title:
慈生宮外科第七十方
Description:
下部困風濕。偏多疥癩生。
依方勤洗濯。不日可安寧。
生薏仁三錢、木瓜三錢、草薢三錢、防丰二錢、牛漆二錢、六一散二錢、獨活三錢。水煎服、另一劑煎洗。
這一則藥籤可以「內治」與「外洗」;用來處理
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Title:
民雄保生大帝廟第二十五首
Description:
白朮一錢、赤苓一錢、淮山一錢、白菊花四分。水一碗煎四分,小兒各半。
白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。赤茯苓,利濕祛熱,針對泌尿系統發炎,身體下部濕熱,小便出血或灼熱等症狀有治療
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Title:
玉里協天宮八爺神像前
Description:
此張照片拍攝於1960年代,玉里協天宮的八爺神像前。玉里協天宮於1875年(光緒元年)創建,亦稱玉里關帝廟,有「花東三大廟宇」之稱。協天宮不只為臺灣東部地區最早興建之廟宇,也與臺灣東部之歷史發展息
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Title:
慈生宮眼科第十一方
Description:
起居不謹節。飲食復不擇。
損目更傷生。無乃自是惑。
杞子二錢、甘菊二錢、沙苑三錢、茯神三錢、淮山三錢、欠實三錢、玉竹二錢。水煎服。
沙苑(沙苑子)有補腎固精的作用,連同茯神、淮山、欠實(芡實
壯圍永惠廟民俗與宗教
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Culture_Place603196
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603196
Title:
壯圍永惠廟
Description:
臺灣早前農業時代,牧童「看牛」是常態,當他們在空閒的時候,就會用周邊的材料泥土來捏塑土偶,稱為「土尪」。倘若因有「靈聖」事蹟慰民心靈,即可能建廟奉祀。位在壯圍古亭的永惠廟,便有這樣一段建廟源起
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601307
Title:
古意厝─宜蘭傳統一條龍六開間的老厝建築
Description:
古意厝,主體建築風格為傳統「一條龍」之宜蘭民居老厝,平面為「一」字型的房舍,房屋格局為「六間起」,六開間排成一列,約興建於西元1960至1970(民國50至60)年間。老厝座落於仁山植物園山腳下。
前艙民俗與宗教
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304434
Title:
前艙
Description:
圖中部件為前艙,由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝,為王旭輝老師之作,前艙位於頭桅甲板之下,拍攝時間點於王船尚未進行外觀包覆之前,固可探得其內部結構,實為可貴之紀錄,艙房主要功用為儲藏
慈生宮外科第七十九方民俗與宗教
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486464
Title:
慈生宮外科第七十九方
Description:
感冒暑濕。毒發皮毛。
茵陳二錢、霍香三錢、檳榔三錢、香萸三錢、青蒿三錢。米煎服。
在夏季暑熱時分,常因貪涼冷飲,而形成「暑溼」的症狀,體內會又溼又熱,當溼熱之邪發於皮膚,就會有瘡瘍腫毒的皮膚問
祠壇移轉碑記民俗與宗教
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Title:
祠壇移轉碑記
Description:
溯夫祠壇之設,本自前清康熙二十三年始也,原建媽宮西城海濱,土名西垵仔,高不過尋、寬不及弓,初■其名曰「無祠壇」,後又稱曰「大眾廟」,祠左有大墳,即埋瘞枯骨處也。乾隆十五年,前清澎廳何器仝協鎮邱有章等公
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Title:
農友家庭五金行手工春仔花
Description:
農友家庭五金行所販賣的手工春仔花,為結婚時女性所配戴的配飾,又名「綢春花」或「纏花」。春仔花有包心,意謂心肝要包起來,有分新娘花、母親花、祖母花、婆婆花,都有不同款式,目前店裡陳設的都是手工製作。
赤崁村四海龍王押杀碑民俗與宗教
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Title:
赤崁村四海龍王押杀碑
Description:
白沙鄉赤崁村文衡聖帝廟(後壁宮)南邊有一方石敢當,此方石敢當內文共有52字。後寮「魑魅魍魎」碑若是全台最大型的石敢當,此方「四海龍王押杀」碑當為臺全文字之最。此方石敢當豎立於何時?從石碑內文無法得
慈生宮外科第二十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第二十二方
Description:
口貪煎炒。熱毒久鬱。
內外相攻。故有此疾。
淡竹葉二錢、尖檳二錢、枝子錢半、枳實錢半、山渣二錢、谷牙三錢、黃芩錢半。水煎服。
本則藥籤在處理:吃了太多燥熱的食物後,熱氣堆積在體內,又剛好遇上
六房天上聖母婦科第三首民俗與宗教
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Title:
六房天上聖母婦科第三首
Description:
妊婦氣虛,孕不保養。加若不謹。子宮寒冷月事不順。無迴避若見艱若屈伸。更難。傷寒伏在下部引上心及暈眩。睡不靈靜。体內陽虛小便短。
蜜芪一錢半、北仲一錢、黃岑一錢、阿膠珠一錢、白朮一錢、六汗一錢。藥
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Title:
六房天上聖母男科第二十四首
Description:
熱結膀胱語似狂。太陽不解要提防。如兼下血誠難治。速辦心香禱上蒼。
大黃一錢半、桂枝一錢半、桃仁一錢、甘草八分、芒硝一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯,出自醫
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Title:
高雄道德院大人科第一〇號
Description:
當歸一錢、白朮一錢、連橋一錢、土茯一錢、只壳一錢、木通五錢。水碗煎五分。
當歸,補血藥物,治血虛病人。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。連橋(連翹),清熱藥物。土茯苓,清熱解毒藥
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Title:
在台士兵多感染瘴癘 臺灣通史卷三十三 台灣文獻史料叢刊
Description:
唯臺灣烟瘴之地,兵丁半多烟病,將貪兵猾,寬則怠玩不振、積弊難除,嚴則紛紛告假,去而之他,一時頗難整頓。
聖帝廟男科第91首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第91首
Description:
改鬱除邪,病防日加。性強速改,庶免吁嗟。服此葯丹,氣清疾賒。
烏藥錢半、陳皮錢半、ࡊ?香一錢、砂仁一錢、伏香一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、白豆叩八分、沉香八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四一首
Description:
川貝、射干、木通、連喬各壹錢、桔梗壹錢半、甘草四分。水一碗二煎六分。
川貝,可以化痰止咳。射干,清熱解毒藥物,對咽喉腫痛有不錯的療效。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把心經的熱邪透過小便來排
慈生宮幼科第四十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第四十六方
Description:
酒炒用木瓜。薏仁與覆花。
二錢煎好服。脾濕自無瑕。
中藥用的木瓜跟水果的木瓜不一樣,中藥用的木瓜又稱宣木瓜,能幫助消化、去除聚積在腸胃的濕濁之邪(水果的木瓜為番木瓜)。薏仁能利小便兼有協助腸胃
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Title:
虎古壁畫─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物虎古壁畫(照片右側)。2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫過程中,媽祖神龕內的西側堵牆壁畫嚴重剝落,整理時發現在壁畫剝離層下,居然留有最早時期的壁畫,小心去除
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Title:
1911年台南宣教師會議
Description:
此張照片是1911年台南宣教師會議的記錄照,蘭大衛醫生(一排左一)初次認識連瑪玉姑娘(三排左一),讓蘭大衛醫生與連瑪玉姑娘有了連結與互動。巴克禮牧師(一排右一)、甘為霖牧師(一排右四)、廉德烈牧師
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Title:
草湖玉尊宮
Description:
「玉尊宮」俗稱「天公廟」,主祀玉皇上帝,並配祀有玄天上帝、三官大帝、瑤池王母及文昌帝君等神祇。坐落於三星鄉海拔一百五十公尺的草湖山上,廟後有天然森林公園,前可觀覽蘭陽平原景色及孤懸海面上的龜山
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾貳首
Description:
甘菊一錢、半夏五分、黃柏一錢、枳壳一錢、白芷五分、連子一錢、薄荷一錢、淮山一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第12首藥籤。淮山(山藥)與甘草可以溫養提升腸胃功能。枳壳(枳殼),
臺南市大觀音亭第26方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第26方
Description:
胆草、生地、當歸各叁分、黃芩、枝子、澤瀉、木通、車前、柴胡、甘艸各五分。水壹中杯半煎六分服。
此籤方就是瀉肝膽實火的著名藥方「龍膽瀉肝湯」,肝火旺的病人可見腋下兩旁的肋骨疼痛、頭痛易怒、嘴巴有苦
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Title:
六房天上聖母婦科第七十四首
Description:
補血滋陰賴此方。扶虛益損以腎陽。歸芎芍地堪長服。去舊生新得吉祥。
當歸二錢、白芍一錢半、川芎一錢半、舊元三錢、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
四物湯其最早見於晚唐藺道人著的《仙授理傷
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Title:
揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會
Description:
照片為2008年2月23日(民國97年)揮毫春聯、導覽解說及活化再利用座談會,活動的紅布條掛在鳳儀書院的壁照上。
繼2006年12月23日,高雄縣政府文化局為拆遷戶,舉辦一場鳳儀書院活化再利用說
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Title:
銜頭旗(三角旗)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內天上聖母之銜頭旗,為金色之三角旗,邊框為紅色。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)巡行村境,告知孤魂野鬼要迴避之用途。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
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