《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉民俗與宗教
「《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304217 , 欄位Id的內容是304217 , 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉 , 欄位Description的內容是本文探究城隍廟之建置與興修,以及日據時期以來的變遷。自設立廟宇談起,唐朝時祭祀城隍成為日常習俗,文澳城隍廟為澎湖第一座城隍廟,創建於乾隆44年(1779),光緒15年為了方便祭祀移至馬公城內,其間數度重建。日據後廟宇久經風雨,民眾遂向廳長大竹勇申請改建,並廣邀眾街庄諸人士樂捐。於澎湖,城隍神傳有多起神蹟,如驅瘟疫及海寇、降雨,護國庇民;日治時期善堂興起,一新社至城隍廟祈請靈應侯為澎民戒除鴉片煙毒,靈驗異常。此外,日據時代城隍廟隔壁改建為日本人小學校分班,而歷史悠久的土地公廟之福德正神亦供奉於此。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304217&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E73F825E-DEF9-45BF-A3BB-B81721847B57 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-19T18:31:47 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉
Description
本文探究城隍廟之建置與興修,以及日據時期以來的變遷。自設立廟宇談起,唐朝時祭祀城隍成為日常習俗,文澳城隍廟為澎湖第一座城隍廟,創建於乾隆44年(1779),光緒15年為了方便祭祀移至馬公城內,其間數度重建。日據後廟宇久經風雨,民眾遂向廳長大竹勇申請改建,並廣邀眾街庄諸人士樂捐。於澎湖,城隍神傳有多起神蹟,如驅瘟疫及海寇、降雨,護國庇民;日治時期善堂興起,一新社至城隍廟祈請靈應侯為澎民戒除鴉片煙毒,靈驗異常。此外,日據時代城隍廟隔壁改建為日本人小學校分班,而歷史悠久的土地公廟之福德正神亦供奉於此。
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2019-12-19T18:31:47
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民俗與宗教
「《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
大洲福德祠民俗與宗教
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Culture_Place602969
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602969
Title:
大洲福德祠
Description:
大洲福德祠興建於金漳成圳旁,為附近居民之信仰中心,過去為了避免日本政府課稅,大洲附近的墾戶多把新開墾的田地列入大洲福德祠的名下,以致現今開安宮附近的田地多為大洲福德祠所擁有;居民相信土地公對農
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Title:
高雄道德院眼科第八十八號
Description:
七子歸賢丸。鹽水送下。
七子歸賢丸,顧名思義,由七種種子類藥物組成,分別如下。:故子(補骨脂)、菟絲子共用能補腎壯陽,配上覆盆子收斂澀精,有補而不洩的效果;枸杞子滋腎陰;車前子清熱利尿行氣;穀精
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Culture_Object598647
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零伍首
Description:
柴胡一錢、麥冬一錢、半夏一錢、薄荷一錢、黃芩一錢、姜棗各三、大黃一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第105首藥籤。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱。麥冬,補陰藥物,滋補肺胃。半夏,燥濕
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Culture_Object237110
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Title:
北竿芹壁天后宮的「新建金爐捐獻芳名錄」石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十一號
Description:
升陽調經瘰癧明,病源起礎由胃經。斯方煉丸時時服,雖無全功亦安寧。
升麻二錢、連喬二錢、桔梗二錢、黃連二錢、三稜二錢、刈根二錢、甘草錢半、知母一錢、川貝二錢、黃岑五錢、黃柏二錢、龍胆草五錢。煉蜜為
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Title:
馬祖傳統表演藝術:樂華村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Title:
《硓古石》季刊第23期〈褒歌田野工作心得〉
Description:
褒歌是澎湖民間非常特殊的口傳文學,將說話凝鍊韻語吟唱,以4句為基型。辭語有褒、有摳(ㄎㄠ,諷刺的話),乍聽唯博人一粲,實則展露歌喉、識見與機智,意趣盎然。洪敏聰先生長期蒐集褒歌不下十載,所得300首;
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Title:
梧棲朝元宮第一一六方
Description:
大黃一錢、芒硝一錢、防風一錢、京芥一錢、白芍一錢、連召一錢、川芎一錢、當歸一錢、卜荷一錢、白朮一錢、桔梗二錢、黃芩二錢、石羔三錢、支子一錢、麻黃一錢、甘草一錢半、滑石六錢。
這是臺中市梧棲區朝元
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566668
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第一九號
Description:
洋參錢半、炙草八分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鉤陳八分。共為末。燈心10條煎湯。
西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙草(蜜製甘
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487844
Title:
興濟宮保生大帝外科第四首
Description:
煆汀泥、青黛各三分、黃柏、未煆石膏、硃砂各五分、人中白六分、琥珀、硼砂、黃連膏各二分、真珠二分、片一分。仝研勻或以喉。
人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物,在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等
臺南市大觀音亭第58方民俗與宗教
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Culture_Object487644
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487644
Title:
臺南市大觀音亭第58方
Description:
川芎錢半、當歸二錢、龜板錢半、血餘八分。水一大杯半煎六分服。
川芎,活血行氣藥物。當歸,補血藥物,治血虛病人。龜板,補血補陰的藥物。血餘,指的是頭髮,中醫認為髮為血之餘,故血餘指的就是頭髮,通常
臺南市大觀音亭第25方民俗與宗教
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487611
Title:
臺南市大觀音亭第25方
Description:
草薢錢半、益智、烏藥各七分、菖蒲、草梢各五分、茯苓壹錢。水一中杯半煎六分調塩服。
草薢就是萆薢,菖蒲草就是我們端午節會用到的菖蒲,兩者有一定的抗菌消炎作用,能處理因為泌尿道周遭受感染所以小便像洗
大甲鎮瀾宮小兒科第三號民俗與宗教
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565084
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第三號
Description:
當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。◎共為末姜湯泡服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸,補血藥物,治血虛病人。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,調理全身氣機。木香,
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第卅五首
Description:
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡五分、生地九分、淡竹五片、知母一錢半、炒麥冬一錢八分、生羗一片、棗二粒。水碗二煎六分。
當歸,補血藥物。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴
內媽祖廟眼科第五六號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第五六號
Description:
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘。共為末。左眼患吹右耳,右眼患吹左耳。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第56首藥籤。從「左眼吹右耳,右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察,此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第八十二首
Description:
蓯蓉四錢、熟地四錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。
肉蓯蓉,補腎藥物,還可以補益精血,兼有潤腸通便的功效。熟地,滋陰補血藥物,也可以補精氣。枸杞,補肝腎藥物,對眼睛有保護的作用。小茴香,溫暖
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Title:
《西瀛風物》第9期〈話說內垵〉
Description:
本文收錄於《西瀛風物》第9期,篇名為「話說內垵」,以下為本文摘要: 本篇是由王慧筠老師所著,其中針對了內垵的地理環境與歷史背景、地名淺釋、風水與小地名、環境變遷與小地名和海洋資源的永續─海洋牧場等五大
慈生宮婦科第五十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第五十方
Description:
一味金英膏。其性最潤肺。
晨早桑寄生。煎湯送之。
再求。
金英為兔仔菜的別稱,具有清肝明目、疏風清熱、潤肺的效果;於早晨時加入桑寄生煎湯送服,桑寄生具有補益肝腎、安胎的功效。全方能明目清熱潤
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Title:
高雄道德院小兒科第三十八號
Description:
川連三分、陳皮三分、甘草三分、薄荷五分、苅根五分、姜活五分、連橋五分、大力四分、元參七分、柴胡七分、升麻一錢、桔梗一錢、黃芩一錢、灯心一錢。水碗二煎六分。
川連(黃連),黃芩,均為清熱燥濕藥物,
聖帝廟男科第55首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第55首
Description:
律法昭彰祖上尤,吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍,克復前愆可免愁。
修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺
抽到此籤的人,需要多多造橋鋪路,多多扶弱濟貧,印送善書,捐贈藥品,
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Title:
興濟宮保生大帝外科第四十五首
Description:
單用穿山龍浸酒服之。
穿山龍是穿龍薯蕷和柴黃姜的根莖,可以活血通絡,用於風濕關節痛,筋骨麻木,跌打損傷,浸酒是因為酒可引藥上行,疏通經絡,讓藥物到達病所。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第三三號
Description:
竹茹、槐花、木賊各一錢、川蓮、白芷各四分、鳳退七個、胆草七分。水碗二煎六分。
竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶。槐花,涼血止血藥物,痔瘡常用藥。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚
五結庄清水埤仔尾福德廟民俗與宗教
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Title:
五結庄清水埤仔尾福德廟
Description:
埤仔尾福德廟,創建時間不詳,日治時期位址在羅東郡五結庄下清水字埤子尾138番地,今址已重劃為利澤工業區;以福德正神為主神。基地面積416.92坪,建築面積6.51坪;祭祀圈包含埤仔尾全部,例祭日為
其他乞請物(一)民俗與宗教
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Title:
其他乞請物(一)
Description:
本圖片出自《硓古石》季刊第53期第16頁,由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,本文不能算是學術論文,多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。照片為祈乞物諸如金錢羊(十二生肖
孩子龍民俗與宗教
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Culture_Event514081
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514081
Title:
孩子龍
Description:
在漢人傳統文化中,「龍」是有靈性、充滿神話色彩的動物,被賦與祥瑞、尊貴象徵,舞龍更是台灣民間廟會活動中常見的民俗藝陣。早年,頭城於元宵夜則有炸龍習俗,因活動過於激烈,民國五○年代告停。數年後,
龜山島童玩:72角風箏民俗與宗教
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Culture_Event512715
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512715
Title:
龜山島童玩:72角風箏
Description:
龜山島為頭城近海的一座孤島,居民的食、衣、住、行、育、樂多取自當地自然資源。島上風大,遍植竹子,特有的童玩72角風箏材質即是運用這些竹子所做成的童玩。每年九月到十月東北季風來襲,孩子們就到山上砍竹
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Culture_Object598466
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七十首
Description:
洋參、白朮、角沉各四分、珠珀五分。共為細末。和湯飲服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第70首藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生
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Culture_Object231761
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231761
Title:
迎香爐(2)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之迎香爐,金色圓形且周圍刻有紋飾,放置於寺廟神案或祖宗神龕之前,為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰,有時會被信眾取出納入紅色香火袋,可趨吉避凶,護佑平安。現保存於
內媽祖廟大人科第八九號民俗與宗教
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Culture_Object606703
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606703
Title:
內媽祖廟大人科第八九號
Description:
金蟬七個、灯心十一節、銀紋一個。合為湯,調珠珀散四分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第89首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火
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Culture_Object561646
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561646
Title:
雲林北港朝天宮眼科第五三號
Description:
川烏、川芎、細辛、防丰各四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。水一碗煎五分。
川烏(烏頭),有祛風除濕,散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成,可用來補血活血,而將
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