《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉民俗與宗教
「《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304217 ， 欄位Id的內容是304217 ， 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉 ， 欄位Description的內容是本文探究城隍廟之建置與興修，以及日據時期以來的變遷。自設立廟宇談起，唐朝時祭祀城隍成為日常習俗，文澳城隍廟為澎湖第一座城隍廟，創建於乾隆44年（1779），光緒15年為了方便祭祀移至馬公城內，其間數度重建。日據後廟宇久經風雨，民眾遂向廳長大竹勇申請改建，並廣邀眾街庄諸人士樂捐。於澎湖，城隍神傳有多起神蹟，如驅瘟疫及海寇、降雨，護國庇民；日治時期善堂興起，一新社至城隍廟祈請靈應侯為澎民戒除鴉片煙毒，靈驗異常。此外，日據時代城隍廟隔壁改建為日本人小學校分班，而歷史悠久的土地公廟之福德正神亦供奉於此。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304217&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E73F825E-DEF9-45BF-A3BB-B81721847B57 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-19T18:31:47 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉
Description
本文探究城隍廟之建置與興修，以及日據時期以來的變遷。自設立廟宇談起，唐朝時祭祀城隍成為日常習俗，文澳城隍廟為澎湖第一座城隍廟，創建於乾隆44年（1779），光緒15年為了方便祭祀移至馬公城內，其間數度重建。日據後廟宇久經風雨，民眾遂向廳長大竹勇申請改建，並廣邀眾街庄諸人士樂捐。於澎湖，城隍神傳有多起神蹟，如驅瘟疫及海寇、降雨，護國庇民；日治時期善堂興起，一新社至城隍廟祈請靈應侯為澎民戒除鴉片煙毒，靈驗異常。此外，日據時代城隍廟隔壁改建為日本人小學校分班，而歷史悠久的土地公廟之福德正神亦供奉於此。
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2019-12-19T18:31:47
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民俗與宗教
「《硓古石》季刊第2期〈澎湖媽宮城隍廟史蹟之研究〉民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563071
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一八號
Description：
別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水一碗煎五分。
別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以
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Title：
五德里歐陽宗祠「德澤永世」匾額
Description：
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰鷄母塢83號，歐陽姓為五德里第一大姓，民國？？年計有97人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三（1600－1658），係泉州南安（后房鄉）
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Title：
廟宇文化0043(澎湖築廟崛起)
Description：
此則記錄，是依據1935年1月5日《臺灣日日新報》十二版報導，文中描述了1935年那時間前後，澎湖地區陸續興起廟宇重修建的風氣，翻修後的廟體更見雄偉富麗。報導文章這樣敘述：澎湖廳於幾年前開始，從馬
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅七首
Description：
錦紋一塊。用正米醋磨汁敖瘡口花則隨換。
錦紋其實就是藥用大黃的根莖，刮去粗皮、頂芽風乾或曬乾的切片。大黃用於大腸秘結、熱毒瘡傷、女性經期不順。而醋性酸緩，可以制衡大黃峻烈之性，使得瀉下作用緩和。
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Title：
馬祖生育習俗：滿月
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。從三旦起，嬰兒房裡就會供奉臨水夫人，當嬰兒通過一個月的危險期，表示情況比較穩定，馬祖地區的民眾就會辦滿月酒宴請親友
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八三號
Description：
桔梗四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。水煎出味作茶服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，袪痰止咳。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物，可治療因為風邪導致的頭風痛。升麻，可升提
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Title：
馬祖文化禁忌：禮儀
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌影響到的是社會關係，而非實際的身體或財產的損傷。馬祖地區在禮儀方面的禁忌有不能在背後吐痰、拿楊梅送人等。
根據97年連江縣
香火袋民俗與宗教
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Title：
香火袋
Description：
在中國傳統觀念裡，「香火」有代表家族甚至國族命脈之意涵，但馬祖人對於「香火」的概念，則僅視為地方正神或主神的分身。地方正神或主神馬祖話說「地頭神」。地頭神會因村境不同而有別。從前，長輩取「地頭神」
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Culture_Place293277
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Title：
火燒坪靈光殿（三）
Description：
從吳克文先生手稿〈石碑文記〉中記載，此碑記為民國52年(1963)靈光殿重修時，重建委員委託吳克文先生事後回溯昭和年間改建事蹟所撰，故而吳克文先生準做昭和7年壬申(1932)所建。靈光殿現存的匾額有昭
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第八號
Description：
肺肝欝火發病源，毒氣上昇目中穿。消風降火宜仔細，須防珠螺入眼關。
枝子一錢、活石錢半、防風錢半、姜活八分、升麻三分、白菊錢半、羚羊二分、條岑錢半、乙厘錢半、双白一錢、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
番俗疾病浴於溪，婦同嬰兒以冷水浴 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
番性愛浴冷水，疾病不知醫藥，輒浴於溪；冬月，亦入水洗浴以為快。番婦生產，同嬰兒即以冷水浴之。
聖帝廟女科第48首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第48首
Description：
水滯心窩氣不行，消痰化積自輕清。宜將止痛施良服，調養元神固衛生。
沒藥一錢、沉香一錢、五靈脂一錢、香附錢半、只壳錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只壳（即枳殼），可以化痰
北竿芹壁天后宮公建石碑民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮公建石碑
Description：
本碑文為天后宮公建石碑，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿二首
Description：
硃砂、蚶灰、各三分。合末調米醋塗患處。
蚶灰指的應是海產貝類的粉屑，與蛤粉相近，藥用能軟堅消積散瘀，外用則收澀斂瘡，治濕瘡、燙傷。硃砂能用於瘡瘍腫毒，有清熱解毒作用，現代醫學研究外用能抑制或殺滅
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Title：
高雄道德院小兒科第五十七號
Description：
白朮八分、赤芩八分、知苓一錢、澤舍八分、油桂二分。水四分煎二分。
此方即東漢張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤芩（赤茯苓），澤舍（澤瀉）
廖府先生廟第二五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二五號
Description：
丹皮一錢、生地三錢、白芍錢半、西角三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三六首
Description：
當歸、川貝、川烏各一錢、牛七、赤苓各錢半。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第36首藥籤。當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
慈生宮婦科第六十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十九方
Description：
風動肝虛。陰虧血少。
養陰平木。痛患自退。
鱉甲錢半、香附一錢、白芍二錢、祈艾二錢、油歸錢半、防黨二錢、川芎一錢、桑寄生二錢。煎服。
身體陰血虧虛時，會擾動肝之運作，而產生肝鬱與肝風，此時需
芹壁聚落的風水民俗與宗教
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Title：
芹壁聚落的風水
Description：
本文由連江縣政府委託案件《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》為撰寫依據，此調查報告完成於民國108年（2019）4月，果相建築事務所為研究單位。內容記錄為芹壁天后宮歷史背
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Title：
高雄道德院小兒科第二十五號
Description：
犀角五分、生地三錢、白芍一錢、丹皮一錢。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，效果非常好，現今犀牛角已被禁止使用，多以羚羊或水牛角加
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Title：
六房天上聖母男科第三十二首
Description：
咳嗽勞傷症不輕。調元靜養守真精。肥甘勿服方送治。小子疳風衛光榮。
麥冬一錢、桔梗一錢、苡仁一錢、川貝一錢、生地一錢、銀柴胡一錢、卜荷葉七片、福員肉五分。藥頭水一碗半煎7分、渣8分煎4分。
福員
慈生宮外科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十五方
Description：
痛癢不堪。內鬱風毒。
用艾炙之。自手至足。
用羗片艾絨於手兩彎腳兩彎各炙三火。
中醫觀點中，搔癢屬於風邪致病，風邪鬱積在內部會進一步形成毒，故謂「風毒」；風毒鬱積於皮膚經絡，導致疼痛，若正氣
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Title：
馬祖傳統表演藝術：青蕃村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
德陽宮民俗與宗教
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Title：
德陽宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月21日的主題
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Title：
民雄保生大帝廟第七十二首
Description：
神粬一錢、陳皮一錢、半夏一錢、綠豆殼一錢、烏豆一錢、蒼朮一錢、生甘五分。水碗六煎六分，小兒各半。
神粬（即神麴）為麵粉和其他藥物混合後經發酵而成的加工品，能幫助消化。陳皮、半夏皆能使氣機下降以及
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期青少女聚會
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，持續進行青少年聚會，此張照片是女子團契聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是教會正式開幕，都持續地推動各樣聚會，協助彰化當地的居
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五二號
Description：
生地錢半、蓮召四分、山甲五分、土茯、皂荊各七分。水一碗煎五分。
生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。蓮召（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土茯苓，可以祛濕利
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十九首
Description：
地骨、大黃、元參、朴消各壹錢、姜活壹錢、黃岑壹錢。水一碗煎五分。
地骨（地骨皮）古籍中載其功用為瀉肺火，擅長處理肺經有熱，鬱而化火而致咳嗽、氣急，甚至兼治陰虧體質而咳痰帶血的症狀；大黃、朴消（芒
聖帝廟女科第16首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第16首
Description：
褻瀆三光罪孽多，如今不悔奈君何。急宜孝順當天誓，若不回頭禍劫羅。
煅石膏錢半、黃岑八分、蜜柴胡八分、青黛五分、蜜升麻五分、知母七分、黑梔子七分、蔥白二札、若有痰加竹瀝水一匙和藥湯。爐丹一包，化單
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