雲林北港朝天宮眼科第一五號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第一五號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561608 , 欄位Id的內容是561608 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮眼科第一五號 , 欄位Description的內容是
川芎五分、蒙花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。水碗二煎六分。
密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,川連(黃連)、犀角、條芩(黃芩)、連召(即連翹)能清熱瀉火解毒,生地還兼能補養陰質,大黃能透過瀉下而清熱,川芎能行氣活血,疏理氣機,白菊、防風能發散經絡或目竅的風熱,車前能利水,使熱從小便排出。整體能治療中醫所謂肝經風熱的證型,以及相關之頭痛眩暈、目赤目痛。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=561608&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/486097FA-AC0A-4004-90CC-EAF66DEB6170 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T14:57:38 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
雲林北港朝天宮眼科第一五號
Description
川芎五分、蒙花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。水碗二煎六分。 密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,川連(黃連)、犀角、條芩(黃芩)、連召(即連翹)能清熱瀉火解毒,生地還兼能補養陰質,大黃能透過瀉下而清熱,川芎能行氣活血,疏理氣機,白菊、防風能發散經絡或目竅的風熱,車前能利水,使熱從小便排出。整體能治療中醫所謂肝經風熱的證型,以及相關之頭痛眩暈、目赤目痛。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T14:57:38
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第一五號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486931
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486931
Title:
松山進安宮男科第十號
Description:
白芍二錢、查肉一錢、陳皮二錢、澤舍一錢、歸尾一錢、藕節一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服五劑。
藥籤中的查肉即「山楂」,澤舍即「澤瀉」,灯心即「燈心草」,歸尾為「當歸尾」,需注意當歸身補血效果
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Title:
沈美娥訂婚合影
Description:
照片共一張,為照片提供者沈美娥女士與其丈夫張丙坤先生合照,沈美娥女士目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐坪村。拍攝時間為1965年(民國54年),拍攝者為當地相館攝影師,拍攝地點位於花蓮縣壽豐鄉豐坪村豐坪路二
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562575
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八號
Description:
寒熱從症事已明,解表之方不可行。如兼下痢難調治,悞服竣劑一笑傾。
刈根三錢、甘草一錢、黃連一錢、黃岑錢半。水拾煎五分、渣碗煎四分、連服二帖。
本方即葛根黃芩黃連湯,出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論
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Culture_Event512715
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512715
Title:
龜山島童玩:72角風箏
Description:
龜山島為頭城近海的一座孤島,居民的食、衣、住、行、育、樂多取自當地自然資源。島上風大,遍植竹子,特有的童玩72角風箏材質即是運用這些竹子所做成的童玩。每年九月到十月東北季風來襲,孩子們就到山上砍竹
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Title:
吃太多海蒜會腹瀉 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description:
海蒜:殼似蛤,肉垂三寸餘,色白,上有黑點,食之多患腹瀉。
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Title:
聖帝廟男科第94首
Description:
消穀療饑化食消,若云洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服,胃氣中和順氣招。
只實二錢、白朮三錢、准山二錢、山查錢半、谷芽一錢、上吧參六分。爐丹一包,化單合水一碗煎六分、渣八分煎四分、「連服三劑」。
只實
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309686
Title:
《硓古石》季刊第28期〈鹹水煙下的點滴〉
Description:
內容主要描述阿婆趕鴨回家這樣的景象現在已經很少看見了,圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專集》,紀錄澎湖家鄉種
高低擔是什麼民俗與宗教
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603675
Title:
高低擔是什麼
Description:
「高低擔」為頭城鎮上攤商、店面組成的組織,並以「新益社」為名,其成員主要由販賣水果、冰品、糕餅、油湯(飲食業)等攤商所組成,以往普度時由他們集資準備供品,普度結束後提供鄉民或乞丐搶食,有「搶高低擔
聖安宮民俗與宗教
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284576
Title:
聖安宮
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十七日的主題是
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Culture_Object563148
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563148
Title:
雲林北港朝天宮大人科第九五號
Description:
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。
陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍,有涼血活血的功效。仙查(山查),幫助消化藥物,尤其針對肉類食物,堆積在腸胃道中來
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Culture_Object283022
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283022
Title:
傳承明式家具工藝 何文彬教學不藏私
Description:
〈傳承明式家具工藝-何文彬教學不藏私〉一文,作者蘇綠,於2015年4月刊載於《幸福宜蘭》「百工圖」,描述三星鄉三星路旁,何文彬的木工教室裡,傳承明式家具工藝的歷程。首先從學員動手,到完成明式家具講
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Culture_Object565219
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565219
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第四十七號
Description:
馬蹄金二分、白茯苓四分、石松干四分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。馬蹄金是一種民間常草藥,功用是清熱利尿、袪風止痛,常用於肝炎或泌尿道炎症。白茯苓,清熱,健脾,祛濕。石松(伸筋草),袪風
灰磚─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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232316
Title:
灰磚─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要建築材料之文物─灰磚,現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
灰磚,亦稱青磚,是有悠久歷史的建材,為黏土窯燒而成,再燒製即將完成前
慈生宮婦科第六十三方民俗與宗教
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Id:
486661
Title:
慈生宮婦科第六十三方
Description:
病因思慮傷。心神已虧損。
先解內裏憂。勿計長與短。
丹蔘二錢、首烏二錢、正阿膠二錢、北味四分、京芍二錢、天冬錢半、炒棗仁一錢、全歸錢半。煎服。
若因為思慮過度與心神耗損,治療時必需先解決心中
高雄道德院眼科第二十號民俗與宗教
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562719
Title:
高雄道德院眼科第二十號
Description:
大黃二錢、川芎五分、甘草五分、珠砂五分、茶心一錢。水碗煎五分。
大黃能幫助排便,瀉下清熱;川芎能挑整氣機;甘草則調和諸藥;珠砂(硃砂)能清心火,安心神,因硃砂含有汞,現今已經禁用;以茶代水服之能
蘇澳港口城隍爺廟民俗與宗教
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Culture_Place282425
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282425
Title:
蘇澳港口城隍爺廟
Description:
蘇澳港口城隍爺廟,位於無尾港水鳥保護區內、岳明國小靠海岸處,據說從嶺腳到港口間曾有3座祭祀無主枯骨、海漂屍骸的有應公廟。1988年時,地方民眾將此3間有應公廟合併重建於一廟,稱「港口海後大眾爺廟」
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Culture_Object732778
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-宴王
Description:
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「宴王」的影像。長興宮宴王的特點在於用碗公盛裝的罐頭及佳餚,獻敬時由五主會「一饌一爵」輪流呈進。儀式進行至第三通鼓時,由道長的開席科儀恭請王爺入席。
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Title:
臺人發腹疾、齒痛,則抓皮肉使氣趨於外之治法 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description:
臺人發腹疾、齒痛,則抓喉皮為治病妙法。是以男女頷下,紫點班班然如赤痣。余觀而怪焉。一日,散策街上,聞鳴啞悲痛之聲;就視之,則有一婦右手抓頷下,蹙額忍痛而泣。余以為病風者。既而病歇痛散,始開顏,而頷
馬公市祀壇大眾廟金爐民俗與宗教
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306890
Title:
馬公市祀壇大眾廟金爐
Description:
此為位於馬公市祀壇前的金爐。
據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口,附近都是墳墓,後來因市街擴展,為興建本路而將其附近墓葬遷移,民國64年(1975)前後,因無主骨骸
鐵線里王氏家廟民俗與宗教
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Culture_Object306856
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306856
Title:
鐵線里王氏家廟
Description:
馬公市鐵線里王氏家廟,位於聚落北端鐵線里1鄰44之4號,王姓為鐵線里第二大姓,民國93年時計有78人左右。而鐵線里舊名為鐵線尾社,其王姓始祖據蔡光庭老師調查為王振業(1638-1714)係泉州南安
梧棲朝元宮第五方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第五方
Description:
柴胡二錢、白芍二錢、枳實二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第5首藥籤,名為「柴胡四逆」。本方與《傷寒雜病論》的四逆散相近,藉由調節肝氣及脾氣的流暢,處理肝脾氣機有障礙時出現的手足發冷、腹
馬祖年俗─上彩暝民俗與宗教
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Title:
馬祖年俗─上彩暝
Description:
上彩暝即掛風燈之意,往昔的馬祖常以農曆正月十三日為「上彩暝」,可視作元宵的前奏。在福州則稱為「上節暝」,指要進入過元宵節的時序了。「上彩暝」、「上節暝」二者在福州音非常接近,久之人們不辨,而「上彩
聖安宮民俗與宗教
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Culture_Place284576
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284576
Title:
聖安宮
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十七日的主題是
南方澳移工清真寺民俗與宗教
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Culture_Place514058
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514058
Title:
南方澳移工清真寺
Description:
南方澳的東南亞漁工,以印尼籍者居人數之冠,而其中又多為信仰伊斯蘭教的穆斯林。2014年,這些虔誠的穆斯林合資在蘇澳鎮南安路上承租了一幢雙層民宅,經過簡單的整理及粉刷,並於外牆一隅書寫上「MASJI
內媽祖廟小兒科第五一號民俗與宗教
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598314
Title:
內媽祖廟小兒科第五一號
Description:
京芥八分、防風五分、牛房五分、枝子八分、黃芩七分、連召六分、甘草六分、大黃六分、朴硝三分、蘇卜二分、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第51首藥籤。京芥(荊芥),防風,一般
莒光田澳境五靈公廟民俗與宗教
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Culture_Place156357
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Title:
莒光田澳境五靈公廟
Description:
莒光田澳境五靈公廟位於連江縣莒光鄉田沃村6號,主祀五位靈公、靈官大帝並陪祀供奉千里眼、順風耳等神祇。本廟在田澳村屬家廟,香火請自原鄉長樂縣王井坑三家堂。由陳氏家族奉祀於私人宅廳中,有150多年歷史
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Title:
進盛師的鳳凰牡丹屏風作品
Description:
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為進盛師的鳳凰牡丹屏風作品,位於原文的第八頁。
洪進盛師傅為朝陽里人,生於民國四
聖帝廟男科第19首民俗與宗教
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487053
Title:
聖帝廟男科第19首
Description:
發熱耳聾口舌焦,陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴,速即求神化劫消。
柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、甘草一錢、正吧參一錢、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
此方
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Title:
黍米可用來浸去瘋藥 噶瑪蘭廳志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description:
「赤嵌筆談」云:黍米夜間開花,居民多不食,但供籠鳥.按北方以膏粱釀燒刀酒,其味極釅.臺人販米江、浙,亦有兌來浸袪瘋藥者.
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Title:
赤崁村龍德宮「超凡入聖」匾額
Description:
本圖為澎湖縣白沙鄉赤崁村龍德宮「超凡入聖」匾額之照片,該匾約於昭和10年(1935)由湖西鄉眾弟子敬獻。拍攝者為吳培基。據《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄(上)〉說明此匾,上款
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