鐵線里王氏家廟民俗與宗教
「鐵線里王氏家廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306856 ， 欄位Id的內容是306856 ， 欄位Title的內容是鐵線里王氏家廟 ， 欄位Description的內容是
馬公市鐵線里王氏家廟，位於聚落北端鐵線里1鄰44之4號，王姓為鐵線里第二大姓，民國93年時計有78人左右。而鐵線里舊名為鐵線尾社，其王姓始祖據蔡光庭老師調查為王振業（1638－1714）係泉州南安（下房鄉）6世祖，於南明永曆16年（1662）徙澎。另據鐵線尾陳龍安《鐵線尾王氏族譜》載：先祖原籍南安、水頭45都下房鄉（舊名華逢鄉），即今中國福建省石井鎮、下房鄉。 而據楊金燕於1998年田野調查的訪談，宗祠建於何時已不可考，相傳清代已有祠堂，民國71年（1982）重建，民國89年（2000）再重建，民國91（2002）完工，至今民國108年（2019）尚未重建。且於四節（過年、清明、七月半、冬至），由每戶宗親準備兩碗菜作為祭品，早期僅冬至祭祖準備牲禮，現今四節皆會準備。另每年冬至時舉辦家族的祭祖活動，經費的籌措另有組織管理委員會負責。家族成員16歲的男子便「上丁」，開始輪流擔任祭祖的小頭家，負責管理財務，並在清明、 中元及冬至準備牲禮。「小頭家」一次選兩位，每年一任，也輪流負責半年度初一、十五的燒香、打掃工作。資料來源：楊金燕，《澎南區文化資源集錦》，頁97。
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Title
鐵線里王氏家廟
Description
馬公市鐵線里王氏家廟，位於聚落北端鐵線里1鄰44之4號，王姓為鐵線里第二大姓，民國93年時計有78人左右。而鐵線里舊名為鐵線尾社，其王姓始祖據蔡光庭老師調查為王振業（1638－1714）係泉州南安（下房鄉）6世祖，於南明永曆16年（1662）徙澎。另據鐵線尾陳龍安《鐵線尾王氏族譜》載：先祖原籍南安、水頭45都下房鄉（舊名華逢鄉），即今中國福建省石井鎮、下房鄉。 而據楊金燕於1998年田野調查的訪談，宗祠建於何時已不可考，相傳清代已有祠堂，民國71年（1982）重建，民國89年（2000）再重建，民國91（2002）完工，至今民國108年（2019）尚未重建。且於四節（過年、清明、七月半、冬至），由每戶宗親準備兩碗菜作為祭品，早期僅冬至祭祖準備牲禮，現今四節皆會準備。另每年冬至時舉辦家族的祭祖活動，經費的籌措另有組織管理委員會負責。家族成員16歲的男子便「上丁」，開始輪流擔任祭祖的小頭家，負責管理財務，並在清明、 中元及冬至準備牲禮。「小頭家」一次選兩位，每年一任，也輪流負責半年度初一、十五的燒香、打掃工作。資料來源：楊金燕，《澎南區文化資源集錦》，頁97。
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圖像
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2020-02-26T15:05:14
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民俗與宗教
「鐵線里王氏家廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟大人科第八十號
Description：
蛇退一條、蜈蚣一條、山甲一兩、金蟬五個、鷄蛋壳七個。用酒炒，梯身軀。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第80首藥籤。蛇退（蛇蛻），蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五號
Description：
木通一錢、淮七一錢、炙草一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮七（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十三首
Description：
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水一碗半煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第13首藥籤。淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，
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Title：
馬公紅毛城城前公廟「德澤廣被」匾
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
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Title：
民雄保生大帝廟第六十五首
Description：
黃琴一錢、黃連一錢、白芍一錢、厚朴一錢、川苓一錢、木香五分、生甘四分。水碗二煎六分，小兒各半。
黃琴（即黃芩）、黃連是常用於降火氣的藥物，白芍、木香與厚朴，對於腹脹腹痛有理氣止痛的效果。川苓（即
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿六首
Description：
香附、良姜各二兩、蒼朮二兩半、甘草各四錢、小茴七分、炒各研末入礶內，聽用每服一錢二，腰痛姜湯送下。痢痛加車前子湯送下。
香附有行氣止痛的作用，良姜（高良薑）有溫暖腸胃之效，小茴香溫腎，蒼朮去除濕
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Title：
居暹之人，近水搭廁，便於淨滌避痢疾 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
人染痢者，若不洗滌，夜為「尸羅蠻」舌氐食，化作小物入穀道而食腸腹；故居暹之人，以近水搭廁，便於淨滌。
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Title：
阿美族Fakong部落ilisin（豐年祭)
Description：
一、名稱：阿美族貓公部落豐年祭。二、分類：民俗（信仰）。三、保存團體基本資料：（一）保存團體：貓公部落（二）聯絡地址：花蓮縣豐濱鄉豐濱村民族街82巷8之2號（三）聯絡電話：03-8791350。四、登
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Title：
高雄道德院眼科第三十三號
Description：
虎不莿心追人乳鹽塗之。
虎不莿心是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦，性平，有清熱、止咳之效，其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用，外用可以用來點眼，治療目赤、目暗。鹽味鹹，性寒，可以
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Title：
霧峰區柳樹湳七將軍爺廟
Description：
一件在烏溪流域發生的真實歷史案件，衍生出烏溪南北兩岸四座廟宇的誕生。
根據早期碑文內文說法是沿襲《大里市志》而來，同治九年大里杙營派翁均、張烈等六位士兵往柳樹湳庄巡視時，因內山生番出草，除其六人
養蚵產業與上元活動民俗與宗教
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Title：
養蚵產業與上元活動
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「養蚵產業與上元活動」，將養蚵產業納入上元活動，成為了新的地景。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾叄首
Description：
丹皮一錢、淮山一錢、澤舍一錢、知母一錢、生地一錢、黃柏七分、棗肉一錢、生鹽少許、茯苓一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第113首藥籤。丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼血。淮山（山藥），
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一四號
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、京芥（荊芥）、萡
頭城城隍廟大神尪－馬爺民俗與宗教
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Title：
頭城城隍廟大神尪－馬爺
Description：
馬爺，又稱「馬將軍」，為城隍爺部將六將爺之一，與「牛爺」成對，職司拘拿陽壽已盡之亡魂。頭城城隍廟牛爺大神尪為與真人等身之小型大神尪，人臉，在冠帽上有馬頭像，身穿武甲，手持三叉戟。 台灣的大神尪
南寮元宵節（二）民俗與宗教
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Title：
南寮元宵節（二）
Description：
元宵節晚上活動由武轎班揭開序幕。103年（2014）元宵節，湖東與南寮共同武轎夜巡遶境，巡行隊伍走繞整個村落，隊伍所經沿途中，家戶會在家門口設置香案，擺上水果或供品，並且焚香，等到武轎經過時，便會燃放
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_王船-王船建造與下水儀式
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，擺放於王船廠的王船，以及為了舉行王船出澳儀式，各會首、巡按官、醮首、主任委員等一同向眾神明上香祭拜的照片。
長興宮王船全按
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Title：
臺郡信巫風亦盛 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description：
閩人信鬼世無儔，臺郡巫風亦效尤：出海大儺剛仲夏（出海在五月，義取逐疫。造木舟，以五彩紙為瘟神像；禮醮演戲畢，舁像舟中，鼓吹儀仗，送船入海），沿鄉普度又初秋（普度，自七月初起至月盡止。設壇禮醮、搭臺
內媽祖廟大人科第二一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二一號
Description：
鷄蛋壳一個、蟲珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第21首藥籤。鷄蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。蟲珠（油蟲珠）
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Title：
湖西紅羅村北極殿「頂八仙」
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，系紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為湖西紅羅村北極殿「頂八仙」。原文中並沒有針對雕刻作品「頂八仙」的詳細介紹，有待
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Title：
南竿金板境天后宮福德正神像
Description：
南竿金板境天后宮的福德正神為放置正殿東側的陪祀神，神龕配置「廟中廟」的形式，與一般作法略有差異，塑造出神聖的祭祀空間。此神像高110公分，面寬55公分，深度47公分，彩繪色料以膚、紅、藍、黃、綠、
梧棲朝元宮第四四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第四四方
Description：
桑葉一錢半、白菊一錢半、京芥一錢半、前胡一錢二分、天花一錢半、杏仁一錢半、桔梗一錢半、枳壳一錢、條芩一錢半、蘆根一錢半、連翹二錢、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第44首藥籤。本方由清代吳鞠
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Title：
番人生病無醫藥，只能以清泉灌頂、祈求神佛 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
番界無醫藥，病則就清泉灌頂，以祈神佛。不癒而殪者，近憐相集而埋之，設祭壇以弔其靈。與文明之民，無大差云。
評曰：奎運隆昌之世，猶有斯種番民不能普浴恩波，其亦可憫矣。
內媽祖廟小兒科第四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四號
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第4首藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱蔻砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description：
石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石膏，知母），
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九三號
Description：
南橘四粒、沈香一錢、廣木八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。
南橘（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沈香（沉香），行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口
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Title：
天后宮右側斗座「鬥雞芭蕉」與下方兩個卷花草插角
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為天后宮右側斗座「鬥雞芭蕉」與下方兩個卷花草插角。
澎湖天后宮坐落於馬公市正義街
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿七首
Description：
蛇退、天花各一錢、羊肝一片用二次。米泔水（火+朕）服。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能
廖府先生廟第一六號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一六號
Description：
川楝二錢、史君子錢半、武夷錢半、甘草錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。川楝子，行氣止痛藥物，也是殺蟲藥物，有毒性，服用應注意不要大量使用。史君子（使君子），殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄
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Title：
治霍亂、淋症、瘧疾、小兒氣噎打呃等的民俗療法 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
取新苕帚懸屋角，如乾霍亂，即折一、二技煎湯飲之立愈。又豆豉煎湯，加鹽少許，治淋症如神。小兒氣噎打呃，用黃泥以布囊盛之，置枕旁即愈。阿魏少許，用膏藥貼肚臍截瘧（孫莘甫、孫玉章兩先生云）。
北港朝天宮註生娘娘神像民俗與宗教
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147063
Title：
北港朝天宮註生娘娘神像
Description：
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各
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