高低擔是什麼民俗與宗教
「高低擔是什麼民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object603675 ， 欄位Id的內容是603675 ， 欄位Title的內容是高低擔是什麼 ， 欄位Description的內容是
「高低擔」為頭城鎮上攤商、店面組成的組織，並以「新益社」為名，其成員主要由販賣水果、冰品、糕餅、油湯（飲食業）等攤商所組成，以往普度時由他們集資準備供品，普度結束後提供鄉民或乞丐搶食，有「搶高低擔」的活動。現今實際參與高低擔普度的商舖主要為與吃相關的行業，多半出資贊助購買公用普度祭品，已無搶高低擔的情況。「新益社」（高低攤）爐主在七月底的中元祭典搶孤活動中則擔任合會首角色。
每年農曆七月十五日高低担普度結束後，於普度公鏡位前擲筊遴選下屆爐主。普度時由新益社延請道士主持簡單的普施儀式，新益社成員還會將會內的歷代先賢香位請出，並準備供品一同祭祀。
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Title
高低擔是什麼
Description
「高低擔」為頭城鎮上攤商、店面組成的組織，並以「新益社」為名，其成員主要由販賣水果、冰品、糕餅、油湯（飲食業）等攤商所組成，以往普度時由他們集資準備供品，普度結束後提供鄉民或乞丐搶食，有「搶高低擔」的活動。現今實際參與高低擔普度的商舖主要為與吃相關的行業，多半出資贊助購買公用普度祭品，已無搶高低擔的情況。「新益社」（高低攤）爐主在七月底的中元祭典搶孤活動中則擔任合會首角色。 每年農曆七月十五日高低担普度結束後，於普度公鏡位前擲筊遴選下屆爐主。普度時由新益社延請道士主持簡單的普施儀式，新益社成員還會將會內的歷代先賢香位請出，並準備供品一同祭祀。
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圖像
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2020-12-08T16:28:35
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民俗與宗教
「高低擔是什麼民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
臺南市大觀音亭第32方
Description：
生芍錢半、桂枝、阿膠、洋參各七分、棗仁、麥文各一錢、炙草七分、生姜三片。水二中杯煎八分服。
此藥籤為《傷寒雜病論》經典名方—「炙甘草湯」改編而成，適用於體質較虛之人，因氣血虧耗而易產生諸如疲倦、
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第62號
Description：
內仁一錢、川蓮一錢、石決一錢、玄精石一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。內仁（蕤仁）有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川蓮（黃連）加強清熱之效，玄精
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十五首
Description：
茯苓、白朮、阿膠、川芎、當歸各一錢、姜、棗各二。不拘水煎服。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生薑溫中散寒，大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中，補血滋陰為主。
本
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Title：
鳳儀書院廳事龍邊的科舉展示
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院廳事龍邊的科舉展示空間，鳳儀書院主要功能在於教育，書院內早期設置文昌祠、敬字亭、試場、義倉、曹公祠、五子祠、義學等，但書院創建時並沒有衙門的設置與功能。
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Title：
震平門東門由來典故
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月2日的主題是「
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇〇首
Description：
雞肝七錢、各精壹錢、木賊八分、甘菊五分。水三分酒一分朕熟而服。
雞肝具有豐富的維生素A，維持正常生長和生殖機能的作用，能保護眼睛，維持正常視力，防止眼睛乾澀、疲勞，也能夠增強人體的免疫反應，抗氧
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第20首
Description：
旋覆花、前胡、細辛各五分、荊芥八分、半夏二分半、炙草二分、赤茯三分。水五煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第20首藥籤。旋覆花，可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以
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Title：
人知道其為神稱之馬祖，遇災祭祀祈禱即應 金門志卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
神姓陳名淵，唐時人。貞元中，柳冕為閩觀察使，奏設萬安監，滋養馬匹；泉中置馬區五，浯其一也。侯以牧馬蒞茲土，與將領李俊、衛傑等協謀並力，是後耕稼、漁鹽者生聚蓋日蕃焉。俗傳侯為天駟降精，故豢馬而馬息。
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第83號
Description：
雞蛋一粒用蛋清、川蓮五分、朱黃五分、冰片一分。（調蛋清塗目墘）。
本首內容出自於圖片中右方藥籤。朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十九號
Description：
子心何愚，不覺良醫。疑感邪語，病致危微。宜急調治，不然和之。
白芍一錢、吧參一錢、木通一錢、白朮一錢、當歸錢半、柯子錢二、枳壳八分、草菓八分、甘草五分、油桂六分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二
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Title：
高雄道德院大人科第四五號
Description：
生馬茶金五分、古己心五分、白菊花葉七片。水八分煎四分。
生馬啼金（又稱馬蹄細辛），功效與細辛差不多，為一般感冒常用藥物，可以溫暖肺部及脾胃，兼有止痛的功效。古己心（枸杞心）對眼睛有保護保養的功效
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Title：
礁溪新地標─關公騎神駒赤兔馬
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月2日的主題是「
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_場地-巡按衙與巡按官
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時所設置的巡按衙，以及該科醮典中代行王爺職務「代天巡狩」，認真於巡按衙值勤的巡按官之照片。
在民間信仰中，王爺被百姓認定是直屬
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十五籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
重光里威靈殿法師鬥法事蹟1（資深法師長葉甲寅口述）
Description：
澎湖地區的廟宇，幾乎都有專門負責祭典科儀、訓練小法的法師長。他們都是由神明挑選的小法，經歷過長期的學習與豐富的實務歷練，進而由法師長推薦與神明認可後執法，所以法師長的身份與法力都很受到人們敬重。
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Title：
連瑪玉坐在轎上搭小船至偏遠山區探訪傳福音
Description：
此張照片是連瑪玉坐在轎上搭小船至偏遠山區探訪傳福音。
連瑪玉姑娘（Miss Marjorie Ellen Learner）抵達台灣後，被教士會決議安排在台南服務。她先開始學白話字台語，也在長榮女
石頭城福德廟民俗與宗教
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Culture_Place602978
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Title：
石頭城福德廟
Description：
三星鄉鄰近山區，為早期漢人與原住民之交界，故當地衝突不斷。石頭城為行健村內聚落之一，是為十九世紀中葉，漢人移墾居民為抵禦泰雅族人，以石頭將墾地圍起來，而得此名。石頭城福德廟為行健村石頭圍的地方
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Title：
接年大瘟疫、大旱災和飢荒，縣丞李湘洲祈雨成功 金門志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
二十年，大饑。 二十三年，饑。 二十六年，大疫。 二十九年，大旱，饑。縣丞李湘洲祈雨，於中港渡頭禳旱魃，遂雨。
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Title：
六房天上聖母婦科第五十一首
Description：
血不通流露不清。頭眩腹痛氣難行。或因生產纏綿症。破積調經濁白清。
當歸二錢、炒北姜一錢、川芎三錢、桃仁五分、炙甘草五分、童便一盆。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方即著名的生化湯化裁而成
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅六首
Description：
當歸、川貝各一錢、牛七、赤苓各錢半、川烏一錢。水一碗四煎七分。
當歸，補血藥物。川貝，化痰止咳。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨。赤茯苓，對小便出血或灼
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-高上玉皇經
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「高上玉皇經」的影像。王醮期間道士常誦高上玉皇經，補謝交經主要是針對誦經過程，或有禮儀不週，或發音不順之處予以補正。交經時，則需將經本用金黃色綾布包好
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Title：
田澳東片山、下田澳孩囝陣頭
Description：
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，因1964年馬祖西莒島各村族群分裂後，公眾木偶孩囝保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺、八爺等七尊，經與西邊山
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七六首
Description：
牛乳半飯碗。調熱酒服。
抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。可補充一點糖份熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十七號
Description：
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓二錢、油桂二分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方即張仲景，《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤茯苓，
歌頌傳藝─歌仔戲民俗與宗教
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Title：
歌頌傳藝─歌仔戲
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月14的主題是
內媽祖廟小兒科第四七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四七號
Description：
麻黃三分、杏仁五分、石羔四分、甘草六分。水四分煎二分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第47首藥籤。本方出自醫聖張仲景的傷寒論：麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘
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Title：
赤崁村龍德宮「超凡入聖」匾額
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉赤崁村龍德宮「超凡入聖」匾額之照片，該匾約於昭和10年（1935）由湖西鄉眾弟子敬獻。拍攝者為吳培基。據《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（上）〉說明此匾，上款
慈生宮婦科第七十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十一方
Description：
胃與脾不和。寒與熱相攻。
調和脾胃。寒熱自除。
自檀香二錢、京柿一個、灶心土一粒。陰陽水煎服。
體內胃消化功能與脾吸收營養功能異常，則寒熱會失去平衡產生疾病，必須調和脾胃功能，才能減少疾病的
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Title：
重光里威靈殿之五營（北營）
Description：
重光里威靈殿五營之北營營頭，北方由連元帥所鎮。原設於港口巡檢所西邊，後來遷移至凌霄寶塔附近。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。北營擁
慈生宮外科第二十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十七方
Description：
平日不惜身。削伐其本根。
感染此邪毒。問心難對神。
平常不愛惜自己的身體，恣意耗損自己身體的元氣；現在被外邪時毒入侵你的身體了，捫心自問，很難對的起神明。本藥籤文語意簡潔，通俗易懂，可警醒求籤
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