time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 馬祖年俗─上彩暝民俗與宗教
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馬祖年俗─上彩暝民俗與宗教

馬祖年俗─上彩暝民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible151681 , 欄位Id的內容是151681 , 欄位Title的內容是馬祖年俗─上彩暝 , 欄位Description的內容是 上彩暝即掛風燈之意,往昔的馬祖常以農曆正月十三日為「上彩暝」,可視作元宵的前奏。在福州則稱為「上節暝」,指要進入過元宵節的時序了。「上彩暝」、「上節暝」二者在福州音非常接近,久之人們不辨,而「上彩」字面上也有喜慶、吉祥之意,人們多不排斥。上彩暝當日,傳統民家門上都懸掛燈籠,有張燈結綵、迎春納福之意,以迎接元宵。在福清鄉間也稱農曆正月十一日當天為上彩日,民家晚間匯聚鬧社火。 坂里村落史指出:「馬祖相關書籍載『上彩暝』掛風燈主要為告知在內陸鄉親報平安之而用所延伸而來。然在訪談村中耆老表示並無此說法,在坂里則依大陸旒峰白馬尊王祖廟各房擺暝日為其上彩暝,亦謂擺暝到來,張燈結彩,如正月七日為塍隴裏上彩暝,農曆正月十一日為三房裏與其他各房及外村遷住之鄉親上彩暝,於入夜後各家戶於門楣掛上風燈,同時焚香祭祀公婆龕與香火神明稟告後並鳴炮揭開元宵擺暝序曲。」 不過,馬祖風燈並不是唯一用在元宵節,其他許多場合如婚禮、嫁粧、起厝、添丁,甚至照明等都會用到風燈。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=151681&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/6A4667BD-2A42-49EA-B7CA-4315013852E5 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T18:00:19 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Invisible151681

Id

151681

Title

馬祖年俗─上彩暝

Description

上彩暝即掛風燈之意,往昔的馬祖常以農曆正月十三日為「上彩暝」,可視作元宵的前奏。在福州則稱為「上節暝」,指要進入過元宵節的時序了。「上彩暝」、「上節暝」二者在福州音非常接近,久之人們不辨,而「上彩」字面上也有喜慶、吉祥之意,人們多不排斥。上彩暝當日,傳統民家門上都懸掛燈籠,有張燈結綵、迎春納福之意,以迎接元宵。在福清鄉間也稱農曆正月十一日當天為上彩日,民家晚間匯聚鬧社火。 坂里村落史指出:「馬祖相關書籍載『上彩暝』掛風燈主要為告知在內陸鄉親報平安之而用所延伸而來。然在訪談村中耆老表示並無此說法,在坂里則依大陸旒峰白馬尊王祖廟各房擺暝日為其上彩暝,亦謂擺暝到來,張燈結彩,如正月七日為塍隴裏上彩暝,農曆正月十一日為三房裏與其他各房及外村遷住之鄉親上彩暝,於入夜後各家戶於門楣掛上風燈,同時焚香祭祀公婆龕與香火神明稟告後並鳴炮揭開元宵擺暝序曲。」 不過,馬祖風燈並不是唯一用在元宵節,其他許多場合如婚禮、嫁粧、起厝、添丁,甚至照明等都會用到風燈。

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圖像

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2020-07-14T18:00:19

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「馬祖年俗─上彩暝民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 306858
Title: 馬公市陰陽堂顯靈廟落成碑記
Description: 〈顯靈廟落成碑記〉為圖片下方石碑。 顯靈廟者何?陰陽堂是也。陰陽堂者何?即無祀壇是也。然而無祀之幽魂有何靈顯,而竟以顯靈稱者,其何故何哉?蓋其中有白衣吉神為之主,故能有求必應,無感不通也。溯該堂

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Id: 278679
Title: 臺灣習俗尚巫,生病時多求巫行法而禱於神 續修臺灣府志卷十三 台灣文獻史料叢刊
Description: 俗尚巫,疾病輒令禳之.又有非僧、非道名曰客子師,攜一撮米往占病者,謂之「米卦」;稱說鬼神.鄉人為其所愚,倩貼符、行法而禱於神,鼓角喧天,竟夜而罷.病未愈,費已三、五金矣(同上)。

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Title: 內媽祖廟小兒科第十五號
Description: 青代二錢、射香小許、熊胆五分。共為末。調猪髓貼臍上。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第15首藥籤。青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。射香(麝香),麝這種動物的香囊,味道很強烈,可以用

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Id: 487795
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十五首
Description: 青黛二錢、射香少許、熊胆五分。研末乾者豬髓調貼濕者以上。 青黛,清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。射香(麝香),麝這種動物的香囊,味道很強烈,可以用來開竅醒神,用來提神,還能活血化瘀,來達到止痛的

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Id: 598496
Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九四首
Description: 海藻、昆布、白芷、天花各一錢。為湯,洗用或飲亦宜。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第94首藥籤。海藻,昆布,可以補充身體所需要的碘,也能用於身體內積聚痰濕所形成的塊狀物。白芷,可以袪除風濕

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Title: 善法寺
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月五日的主題是「

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿四首
Description: 當歸、白菊、京芥、防風、檳榔、陳皮各二錢、古錢十文。不論水煎洗之。 當歸能養血和血;白菊、京芥(荊芥)、防風能發散肝經與目竅之風熱;陳皮、檳榔一起作用能補氣行滯,可以用於食積氣滯。整體來說此處方

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十八首
Description: 香茹四分、赤茯一錢、山查八分、生姜一片。水八分煎四分。 香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。赤茯苓,清熱祛溼,針對泌尿系統發炎,小便出血或灼熱等症狀有治療效果。山查,消食藥物,尤

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第七九號
Description: 六味丸四錢、冬瓜七條。煎作茶服。 六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。冬瓜,清熱利尿,解暑。 本首藥籤出自「北港朝

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Id: 565204
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第三十二號
Description: 紫蘇一錢、伏龍干一錢、卜荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。紫蘇、生姜,一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生姜可以溫暖脾胃,止嘔吐。伏龍

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Title: 民雄保生大帝廟第四十九首
Description: 本枝一錢、吧參一錢、白芍一錢、當歸錢二、川芎錢二、白朮錢二、茯神錢二、知母五分、生甘二分。水碗二煎六分,小兒各半。 吧參(在民間可能是西洋參、石柱參、或東北人參的代稱)、白朮為補氣藥能健運脾胃,

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Title: 內媽祖廟大人科第七四號
Description: 珀末五分、硃砂四分、川連四分、中白小許。共為末。用滾水調金泊一帖服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第74首藥籤。琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂

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Title: 菓葉村許氏家廟
Description: 湖西鄉菓葉村許氏家廟位於菓葉村103號,許姓為菓葉村第一大姓,民國93年計有388人,佔全村總人數約46.2%,據蔡光庭老師調查:菓葉社(今菓葉村)始祖許錦夫(世基)(1599-1664),係珠浦

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六首
Description: 公石松、鳳凰退、別甲各壹錢。水八分煎三分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第6首藥籤。公石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。鳳凰退又稱鳳凰衣

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Title: 慈生宮眼科第二十七方
Description: 虛中有熱。不受補益。 制火養陰。並節飲食。 女貞子、玉竹、鱉甲、車前、龜板、沙蔘各二錢、沙苑三錢、金釵斛二錢先煎、澤瀉錢半。煎服。 鱉甲入肝腎經,有滋陰潛陽的作用;龜板除了入肝腎經、滋陰潛陽

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第46首
Description: 黃芩、元參各一錢、地骨、連喬、防風、木通各八分、葛根、生知母、桔梗各六分、薄荷、牛蒡各五分、黃連四分、甘草三分、姜一片、棗一粒。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第46首藥籤。

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第四十四號
Description: 白朮錢半、連召錢半、木賊錢半、谷精錢半、川貝一錢、半夏一錢、胆草四分。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白朮,祛濕健脾藥,腹瀉可用。連召(連翹),清熱藥物。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致

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Title: 大里市志-風俗志、勝蹟志、藝文志
Description: 大里舊稱大里杙,地理環境優越,交通便捷,工商發達,為臺中通往臺灣省政府、南投必經之重鎮。撫今之安和樂利,追昔之慘澹經營,歷經滄海桑田,物換星移,期間不乏可歌可泣之艱辛奮鬥史事與先民開荒拓野事蹟,為

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Title: 蘇澳岳明新村招寶宮觀世音菩薩神像
Description: 蘇澳岳明新村招寶宮主祀觀音佛祖,原中央神龕觀世音菩薩神像乃是在1955年大陳撤退時自下大陳招寶禪寺攜來,但據耆老表示,該尊神像已被送至台北。   目前廟內有三尊大小各不相同之立姿觀世音菩薩神像,三

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一九號
Description: 風退四分、益母、金英、枳壳各一錢。水一碗煎五分。 鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。益母草,活血化瘀藥物,古代常用於婦女產後調理,故有益

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第五十六首
Description: 牛黃、輕粉各一分、射香三厘。共為末,左眼吹右耳,右眼吹左耳。 從「左眼吹右耳,右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察,此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散,但將處方中的黃丹以牛黃取

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Title: 慈生宮眼科第三十五方
Description: 日出痛難當。心經火未降。 一劑涼血熱。轉眼見三光。 生地三錢、玉竹三錢、天冬二錢、麥冬二錢、桑白二錢、甘草錢半、釵斛三錢先煎。水煎服。 釵斛(金釵石斛)養陰明目;玉竹、麥冬(麥門冬)、天冬(

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六六首
Description: 正苦桃寄生三錢。水一碗煎五分。服之效。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第66首藥籤。苦桃葉,可以清熱兼袪風除濕,處理一些濕疹的問題,中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的,此藥可以袪風又可以除濕,

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Title: 孩囝陣頭
Description: 馬祖話「孩囝」是指小孩外型的神偶。各社備有不同的神偶、不同的「孩囝」有不同的臺步。因為孩囝是小孩子,所以在迎神遶境行走時,要不時用跳的方式前進。馬祖孩囝陣頭藝術最早起源於西莒,有最正宗孩囝步伐、馬

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Title: 中和村伯公廟、聚落及水道位置關係圖
Description: 有些聚落在建置伯公廟時會考慮守護水源,而將伯公廟設立於水邊,由伯公廟、聚落、水道的位置之不同,可分為「水頭」及「水尾」伯公,研究區域內,以水頭、水尾命名之伯公廟僅三座,分別是大南水頭伯公廟、大南水

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Title: 六房天上聖母婦科第八十六首
Description: 經水漸絕四肢浮腫。水便不通頭目暈眩。 川椒八分、六汗一錢、石羔一錢、附子五分、郁李仁八分、牽牛八分、五靈脂八分、當歸八分、茣茱七分、玄胡八分、菀花五分、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 馬祖喪葬習俗:安靈
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 安靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。過火完後,孝男將亡者的遺照放在祭桌上,桌上擺有出嫁女兒送來的一桶蒸過的糯米

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Title: 臺灣客家戲劇團之經營管理研究 - 以榮興客家採茶劇團為例
Description: 本論文作者江彥瑮,指導教授鄭榮興先生,出自南華大學美術與藝術管理研究所碩士論文,發表於2007(民國96)年6月。內容敘述臺灣客家戲劇之「十大齣」 被視為傳統客家三腳採茶戲最為重要且基礎的戲齣。

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Title: 民雄保生大帝廟第六十四首
Description: 前胡一錢、蘇子一錢、川朴一錢、只殼一錢、杏仁一錢。水一碗煎半碗,小兒各半。 前胡、蘇子、杏仁是常用於降氣止咳的中藥,而川朴(即厚朴)、只殼(即枳殼)具有舒肝降氣效果,對於腹脹,排便不順暢或打嗝皆

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿一首
Description: 姜活、防風、蒼朮各七分、白芷、川芎、枝岑、生地、甘草各五分、細辛二分、生姜二分、防蔥七支。水八分煎四分。 姜活(即羌活),防風,一般感冒常用藥物。蒼朮,可以用來乾燥除濕。白芷,一般感冒常用藥物,

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