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慈生宮婦科第八方民俗與宗教

慈生宮婦科第八方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486605 , 欄位Id的內容是486605 , 欄位Title的內容是慈生宮婦科第八方 , 欄位Description的內容是 汝以咒罵為常。天以病痛罰汝。 急須改過遷善。或可減輕而已。 本籤是對求籤者的規勸,希望求籤者盡早改掉易怒善罵的脾氣,身體的毛病自然可以消失。中醫理論而言,異常的情志活動會導致身體氣機的紊亂而造成疾病,怒則氣上,怒傷肝,會導致悶悶不樂、煩躁易怒、頭暈目眩等症狀,因此保持精神內守,預防情志過度,使五臟功能正常平衡便能遠離疾病。 本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486605&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/B80DB50B-03EC-46B9-9EFA-A1FCB322F71A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T12:49:36 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object486605

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486605

Title

慈生宮婦科第八方

Description

汝以咒罵為常。天以病痛罰汝。 急須改過遷善。或可減輕而已。 本籤是對求籤者的規勸,希望求籤者盡早改掉易怒善罵的脾氣,身體的毛病自然可以消失。中醫理論而言,異常的情志活動會導致身體氣機的紊亂而造成疾病,怒則氣上,怒傷肝,會導致悶悶不樂、煩躁易怒、頭暈目眩等症狀,因此保持精神內守,預防情志過度,使五臟功能正常平衡便能遠離疾病。 本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T12:49:36

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「慈生宮婦科第八方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object514183
Id: 514183
Title: 心靈寄託─誦經團、大鼓陣
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12

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Title: 邱富美女士訪談-拜天公爐習俗
Description: 邱富美女士,1937年生(民國26年次),台東縣長濱鄉寧埔村城山馬卡道族。 邱富美女士自小是由來自竹東的客家養父收養長大,她的養父邱枝榮曾擔任保正,但她親生父母的父母都是城山當地的平埔族人,後來

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Title: 內媽祖廟眼科第三二號
Description: 蕃薯葉心。搥烏糖塗之。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第32首藥籤。番薯葉味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時更像是

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第八十六號
Description: 虎骨膠三錢、保齡丸一粒。用浸酒一瓶。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中成藥,今已未見。 本首藥籤出

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Id: 563100
Title: 雲林北港朝天宮大人科第四七號
Description: 馬蹄金二分、白茯苓、石松干各四分。水不拘煎服。 馬蹄金是一種民間常用草藥,功用是清熱利尿、祛風止痛,常用於肝炎或泌尿道炎症。白茯苓,清熱,健脾,祛濕。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,

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Id: 277604
Title: 高里鄉突然有怪病,村人共詣神姑伏鬼怪 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 高里鄉突有陰怪,含沙侵染百病。村人共詣神姑求治。妃知為山僻小木精作祟,取符咒貼病者床頭。眾如命而行,聞屋瓦響處,一物如鳥,拚飛而去。妃跡其所之,掃穴除之。比至,遽幻作一小鳥匿樹抄,只見渺渺林端,炎

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第九十號
Description: 鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。◎作丸服。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。蝦子,能補充營養。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。配合與生肉

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Title: 頭城忠孝新村天后宮呂祖大仙神像
Description: 呂祖大仙,即一般所稱之「呂洞賓」,原名呂喦,道號純陽子,為道教著名仙者,經常被與其他神明並稱,如八仙、五恩主或五文昌等;也是多種行業之守護神,如理髮、礦業或淘金等,但也具醫神、武神、科考神或財神的

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Title: 馬祖生育習俗:縛手關
Description: 早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望新生兒能平安長大。新生兒出生後穿上衣服,家人會用紅箍巾綁住嬰兒的上臂,讓小朋友長大才不會亂動東西。 根據97年連江縣民俗及有關文

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Title: 村外抬神轎的過火儀式
Description: 此張照片所拍攝之畫面為民國49年(1960)時玉里鎮村外抬神轎過火之儀式。臺灣早期,花蓮玉里鎮因為秀姑巒溪每當遇到颱風的侵襲,便會造成水患問題,導致當地許多種植已久的良田被河水沖刷,造成其崩塌毀壞

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第四十四號
Description: 白朮錢半、連召錢半、木賊錢半、谷精錢半、川貝一錢、半夏一錢、胆草四分。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白朮,祛濕健脾藥,腹瀉可用。連召(連翹),清熱藥物。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致

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Title: 王步融神父為教友送聖體
Description: 照片為本國籍王步融神父(左側戴黑框眼鏡者)1966年任馬蘭天主堂本堂神父時為室外教友送「聖體」之景象。 彌撒(Missa)作為天主教七件聖事之一,亦稱作「聖體聖事」,彌撒的聖物為餅與酒,其出自最

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Title: 內媽祖廟眼科第四四號
Description: 茯神一錢、當歸一錢、兔絲一錢、枸杞一錢、茯盆一錢、故紙一錢、車前一錢、甘菊一錢、舊地三錢。水碗半煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第44首藥籤。茯神有寧心安神之功。當歸、舊地(熟地)滋陰補血

MOC_Id: Culture_Event150999
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Title: 西莒田沃境蕭隍爺廟擺暝祭典
Description: 田沃境蕭隍爺廟位於馬祖西莒島田沃村七四號。正中神龕主祀供奉主神為蕭大哥、蕭大嫂。陪祀神為吳右將,趙左將,並供奉福德正神、七爺、八爺等神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年

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Title: 礁溪德陽宮
Description:   德陽宮位於宜蘭縣礁溪鄉中山路二段133號,也就是礁溪最熱鬧的舊街上。此處舊地名為「湯仔城」,擁有豐富的溫泉資源,並以德陽宮為聚落中心。   該廟主祀中壇元帥(哪吒),陪祀太乙真人、關聖帝君、

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Title: 祖靈祭與小米豐收祭
Description: 泰雅族人的祖靈祭乃是將一年中辛勞收穫的五穀雜糧及獵物等,藉由祭儀的方式,讓自己的心回到人與祖靈(Utux)溝通的境界。因此,樂水部落依循祖先的思想及智慧,約於每年11-12月重建辦理「祖靈祭儀」。

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Title: 頭城慶元宮廂廊廊柱
Description:   頭城慶元宮兩側廂廊,各由四根方形石柱所組成,柱珠呈中央突出上下收束的方形盤狀,且雕刻有琴棋書畫之淺浮雕。柱身由下往上漸收分,面對天井面並有陰刻金字楹聯:   「花迎玉輦分三島 光緒己丑年季冬

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十四號
Description: 仙查八分、當歸六分、白芍六分、黃岑六分、只壳五分、檳榔五分、連召五分、牛旁五分、青皮四分、厚朴三分、黃蓮三分、生姜一片、甘草二分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。仙查(山查),消食藥物,尤

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十八號
Description: 水滯心窩氣不行,消痰化積以輕清。當施止痛之方服,調養元神固衛榮。 沒藥一錢、沉香一錢、灵脂一錢、香附錢半、桔壳錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 當時婦女出現心窩悶脹痛,痰氣不順的症狀,可能跟腸

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Title: 豐田神社鳥居
Description: 鳥居為進入日本神社的指標建物,日本本島大都為木造型式,臺灣因考量颱風、地震及海風侵蝕等因素故以水泥搭設,鳥居一詞,代表鳥的棲息所在地,其結構造型,就像是樹林的「林」字,因為日本人相信鳥為天神的信差

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十六籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第八四號
Description: 蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣三個、甘草三分、豬蹄燒。水不拘煎服之。 蚕衣(蠶衣)就是蠶寶寶結的繭,有清熱止血的效果;蟬退(蟬蛻)常用來疏散風熱,配合荊芥可將氣血送至體表

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Title: 聖帝廟男科第29首
Description: 厥陰發症見頭痃,強頸連腰痛倒顛。並在太陽從鬱起,清心養氣自安然。 茯苓三錢、羗活一錢、地骨錢半、白朮錢半、黨參錢半、黃芪二錢、炙草二錢、淮山一錢、連翹二錢。爐丹一包,化單合水一碗半煎八分、渣一碗

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Title: 慈生宮外科第五十九方
Description: 外感邪風。痛癢不止。 兼節口食。耐心調理。 羗活二錢、防丰二錢、黃芩二錢、杷葉二錢、柴胡錢半、芥穗三錢、麻黃八分。水煎服。 藥籤指示,皮膚之所以痛癢難耐,是因為感受了風邪所致;除了耐心吃藥之

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十九號
Description: 透膿湯治瘡疽癰,諸瘡諸毒農已成。斯方宜服可穿託,消毒腐肌最效能。 黃芪二錢、山甲一錢、川芎錢半、當歸錢半、皂莿一錢、銀花二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 透膿湯是可以拿來治療疔瘡癰疽的方劑(

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Title: 案山北極殿的鸞堂與善書
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十輯馬公案山里、光華里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁42-43。澎湖縣案山里北極殿的鸞堂「至善社學禮堂」創於日治時期,民國三十九年

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Id: 487629
Title: 臺南市大觀音亭第43方
Description: 吳茱五分、洋參八分、大棗一粒、生姜三片。水一小杯煎四分服。 本方名為「吳茱萸湯」,用於治療反胃、噁心或嘔吐、腹瀉等症狀。其中吳茱為芸香科植物吳茱萸之近成熟果實,藥性辛熱,功效可溫中止痛、止嘔吐;

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Id: 563171
Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一八號
Description: 鱉魚甲三錢、燒灰仔性研末。沖氣酒服。 鱉甲,鱉的背甲,殺死後置沸水中燙至背甲上硬皮能剝落時取出,除去殘肉,曬乾,以沙炒後醋淬使用。具滋陰潛陽,軟堅散結的功效。可用於陰虛發熱,陰虛陽亢,陰虛風動等

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Id: 603175
Title: 利澤簡基督教長老教會
Description:   在利澤簡老街上,介於利生戲院與永安宮媽祖廟之間,低調的矗立著一棟基督教堂,這就是利澤簡長老教會的所在,雖然外觀簡單,但卻深具歷史意義。   基督教長老教會在利澤簡的歷史,早自1875年馬偕牧

MOC_Id: Culture_Object606611
Id: 606611
Title: 內媽祖廟大人科第二號
Description: 白述一錢、土伏一錢、淮山一錢、甘菊花四分。水碗二煎五分服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第2首藥籤。白述(白朮),補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。土伏(土茯苓),清熱解毒藥物,兼可

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