慈生宮外科第五十九方民俗與宗教
「慈生宮外科第五十九方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486443 ， 欄位Id的內容是486443 ， 欄位Title的內容是慈生宮外科第五十九方 ， 欄位Description的內容是
外感邪風。痛癢不止。
兼節口食。耐心調理。
羗活二錢、防丰二錢、黃芩二錢、杷葉二錢、柴胡錢半、芥穗三錢、麻黃八分。水煎服。
藥籤指示，皮膚之所以痛癢難耐，是因為感受了風邪所致；除了耐心吃藥之外，飲食也要清淡，病情才會好轉。藥物有：羗活（即羌活），袪風除溼，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀；防丰（即防風）、芥穗（即荊芥穗），這二位藥能袪風除濕，用於風濕感冒，也可調理腸胃機能；黃芩，清熱燥濕；善清肝肺之熱；枇杷葉，清肺熱、化痰止咳；柴胡，升陽解表退熱；麻黃，一般風寒感冒常用藥物，性質辛溫，發汗力道較強，身體虛的病人不適合使用。
本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486443&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/4A72C4BA-1C48-4EB9-81E3-3831E58C45FB ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T11:51:37 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮外科第五十九方
Description
外感邪風。痛癢不止。 兼節口食。耐心調理。 羗活二錢、防丰二錢、黃芩二錢、杷葉二錢、柴胡錢半、芥穗三錢、麻黃八分。水煎服。 藥籤指示，皮膚之所以痛癢難耐，是因為感受了風邪所致；除了耐心吃藥之外，飲食也要清淡，病情才會好轉。藥物有：羗活（即羌活），袪風除溼，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀；防丰（即防風）、芥穗（即荊芥穗），這二位藥能袪風除濕，用於風濕感冒，也可調理腸胃機能；黃芩，清熱燥濕；善清肝肺之熱；枇杷葉，清肺熱、化痰止咳；柴胡，升陽解表退熱；麻黃，一般風寒感冒常用藥物，性質辛溫，發汗力道較強，身體虛的病人不適合使用。 本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T11:51:37
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民俗與宗教
「慈生宮外科第五十九方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
農友家庭五金行手工春仔花
Description：
農友家庭五金行所販賣的手工春仔花，為結婚時女性所配戴的配飾，又名「綢春花」或「纏花」。春仔花有包心，意謂心肝要包起來，有分新娘花、母親花、祖母花、婆婆花，都有不同款式，目前店裡陳設的都是手工製作。
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Title：
北竿扛乩文化的誕生
Description：
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務，但因神媒通常年紀較長，神靈多次附身，對他們體力造成負擔，在老人逐漸凋零下，神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介，於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
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Title：
Pucevulj（迎祖靈）─迎祖靈來到人間
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
馬祖閭山派道教科儀
Description：
馬祖道士受福州影響，以閭山派為主，主持各種婚喪喜慶的道教科儀。閭山派道場布置，中間為三清道主為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（太上老君）以及張天師。兩側為正一派的張天師、閭山派的許天師、薩天師、靈寶
新年穿新衣民俗與宗教
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509161
Title：
新年穿新衣
Description：
此張照片所拍攝之對象為民國52年（1963）一位站在自家後院穿新衣拍照之婦女，當時婦女多穿過膝窄裙，配上一件小外套，其身後的甕便是當時自家後院所醃漬之麻油。新年穿新衣的習俗最早來自中國的南北朝風俗
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Title：
蘇澳頂寮城隍廟沿革碑
Description：
蘇澳頂寮城隍廟係合祀原舊頂寮北應媽廟與南應公廟而成，原有應公與有應媽在1984年時被昇格為城隍爺公與城隍爺媽。一般有應公或有應媽是所謂無主孤魂，非指特定有清楚姓名之個人。但頂寮城隍廟的城隍爺公與城
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Title：
聖帝廟男科第52首
Description：
順氣扶元化痞痰，脾虛胃弱戒肥甘。四肢倦憚膻中動，兩服微煎正可堪。
正吧參一錢、陳皮錢半、半夏二錢、白朮錢半、白茯一錢、炙草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、「連飲兩服」。
本
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566650
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一號
Description：
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分、煎好用蜜水泡服。
大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白牽牛子，瀉下藥物，透過大便來排除熱邪，還有很強的
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Title：
慈生宮外科第二十三方
Description：
血氣弱。須內托。
培根源。用補藥。
北蓍三錢、歸身三錢、銀花三錢、柴胡八分、防黨二錢、白朮二錢、生麻三分。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時，病患本身要有足夠氣血，才能托毒外出；若是病患體力虛弱，即便
莒光田澳境天后宮民俗與宗教
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156352
Title：
莒光田澳境天后宮
Description：
莒光田澳境天后宮位於連江縣莒光鄉田沃村85高地，廟體為閩南式鋼筋水泥，重掀燕尾式歇山頂，正面石雕龍柱兩對，廟門挑旺居高臨下。廟中主祀天上聖母，陪祀神有天蓬元帥與洪大王。傳說1961年8月，菜浦澳海
北港朝天宮註生娘娘神像民俗與宗教
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147063
Title：
北港朝天宮註生娘娘神像
Description：
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各
內媽祖廟大人科第八五號民俗與宗教
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606698
Title：
內媽祖廟大人科第八五號
Description：
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分。共為末。另金蟬、陳皮煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第85首藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢
上樑民俗與宗教
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Title：
上樑
Description：
依據習俗，馬祖各島民眾對於親友的新屋上樑或灌頂，都會前來「送喜」或「添喜」，以紅布袋挑送各式糕餅、紅蛋、鞭炮等，常以100個或10擔象徵「十全十美」，也有送花燈，象徵「添丁」。甚至曾有多次跨島送喜
慈生宮婦科第五十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十一方
Description：
去歲端午符。茶中暗化之。
密與病人服。邪兇立刻離。
此為直接書以符咒治病的藥籤，將去年端午節寫的符咒，燒掉泡在茶中化開，予病人服用，病邪自然離去。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投
聖帝廟男科第55首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第55首
Description：
律法昭彰祖上尤，吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍，克復前愆可免愁。
修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺
抽到此籤的人，需要多多造橋鋪路，多多扶弱濟貧，印送善書，捐贈藥品，
貓筣 民俗與宗教
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304427
Title：
貓筣
Description：
此張圖片中呈現的王船部件稱為貓筣，亦可稱貓籬，為本團隊於108年2月份在鎖港里拍攝，又可分為東貓筣、西貓筣，為水手住艙或是船上飼養牲畜之所，貓筣之發展也和古代尚未發展冷藏設施有關，水手出海必須帶上活生
慈生宮男科第八十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十九方
Description：
病因傷寒。飲食不節。
發表攻裏。除寒退熱。
柴胡二錢、酒芍錢半、酒芩一錢、枳壳錢半、千葛二錢、川朴八分、歸全一錢、川芎一錢。煎服。
柴胡能疏散退熱，疏肝解鬱，一般感冒可以使用。酒製白芍，養血
高雄道德院眼科第一號民俗與宗教
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562700
Title：
高雄道德院眼科第一號
Description：
洋參二分、川苓五分、白朮五分、炙草三分、意仁五分、連子五分、淮山五分、扁豆五分、砂仁三分、桔梗五分、陳皮五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。川（茯
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-5
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
慈生宮婦科第六十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十六方
Description：
心血虛。肝火燥。
水火既濟。自然病癒。
爐中紅炭一粒清水一杯柏子一錢。煎服。
身體心血虧虛兼有肝火傷陰之人，容易營血不足以濡養心神，產生憂鬱煩躁與心神失養，常會出現虛煩不眠。血虛化燥，燥邪化
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Culture_Event151276
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Title：
北竿橋仔境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
橋仔境白馬尊王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村俗稱沉斗位之吉穴，主祀神明白馬尊王，龍邊左神龕奉祀觀世音菩薩，虎邊右神龕奉祀福德正神。與清頭溪五福大帝合稱南邊山之兩座大廟，也隸屬同一個委員會管轄。 依據《1
松山進安宮男科第十一號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十一號
Description：
麥冬二錢、陳皮一錢、白芍一錢、厚朴一錢、金菊一錢、竹茹八分、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分渣仝。
藥籤中的卜荷即「薄荷」，灯心即「燈心草」，金菊指的是黃菊花，主要效果為疏散風熱，而另一常見品項
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅九首
Description：
桑葉二錢、白菊、夏枯、香附各八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生用有清熱解毒的
煤球爐民俗與宗教
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Title：
煤球爐
Description：
圖中的煤球、煤球爐和火鉗為楊梅埔心眷村故事館的收藏。煤球，或稱蜂窩煤，臺語叫炭圓，是四十至五十年代許多家庭的燃料。煤球的製作是將煤渣與紅土以7比3的比例加水調和，裝入圓柱形的鐵模內，並在中間插上十幾根
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Title：
馬祖喪葬習俗：百日、對年、三年
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
百日、對年、三連是馬祖傳統喪葬中出殯後儀式的一環。在馬祖，亡者五十歲以上而亡者，五七或七七後出殯；不滿五十
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Title：
西衛宸威殿2019丁口錢性別、姓氏狀況
Description：
此圖為宸威殿2019年丁口錢繳交的姓氏統計，在統計表中，可以看出社區中參與姓氏的比例，也凸顯出該社區的主要姓氏，以王吳陳鄭人數最多。澎湖縣馬公市西衛里社區內，向來以王姓世居居多，里內即有一間王氏宗
慈生宮男科第四十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四十七方
Description：
虛火浮托。水不滋金。
保精養腎。切戒慾心。
元蔘二錢、條芩一錢、雲苓二錢、川芎一錢、柏子仁一錢、北味四分、法夏八分、黨蔘二錢、金菊拾朵。煎服。
元蔘（即玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用
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Title：
五德里歐陽宗祠「祖德永垂」匾額
Description：
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰鷄母塢83號，歐陽姓為五德里第一大姓，民國？？年計有97人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三（1600－1658），係泉州南安（后房鄉）
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Title：
六房天上聖母男科第八十九首
Description：
受暑所傷骨節沈。惡寒發熱氣所行。皮膚閉汗心頭逆。用艾先梯葯可斟。
香茹一錢、赤苓一錢、扁豆一錢、杏仁一錢半、厚朴一錢、木瓜一錢、半下一錢、砂仁一錢。先用艾心炒酒先梯心腹、如後服葯。頭煎水一碗2分
莒光福正境田將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place156007
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156007
Title：
莒光福正境田將軍廟
Description：
莒光福正境田將軍廟位於連江縣莒光鄉福正村，主祀神田將軍，陪祀神太乙夫人、楚夫人。根據2007年田將軍廟重建廟誌所載︰「本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小妹，由曹喜金信士主持，往昔東莒島收親婚喪喜慶、祭
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