忙生產、做生意、過生活-宜蘭舊城工匠的行業處境民俗與宗教
「忙生產、做生意、過生活-宜蘭舊城工匠的行業處境民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object512650 , 欄位Id的內容是512650 , 欄位Title的內容是忙生產、做生意、過生活-宜蘭舊城工匠的行業處境 , 欄位Description的內容是
吳柏勳的《忙生產、做生意、過生活-宜蘭舊城工匠的行業處境》,為就讀臺灣大學建築與城鄉研究所的碩士學位論文,於2008年發表,計115頁。該碩論利用陳進傳主持的《宜蘭縣傳統藝術資源調查計劃》,實地確認經營狀況,進一步重啟調查了宜蘭縣所有的匠師,同樣依據雕藝、編藝、繪畫、塑藝、剪裁、女紅、童玩及其他等八大類來分門別類,發覺產品市場尤以民間信仰、生命禮俗所需物件為最大需求。宜蘭舊城的匠師藉著工藝存在於地方生活,配合當地密集的寺廟建築與慶典風俗,共同編織了宜蘭舊城活絡的畫面。文末點出工藝傳承在工業化與全球化的衝擊下,不僅是工匠個人也是整體社群的問題,所以必須要求工匠們交流學習,研發新式產品。而政府與民間必須推廣廟會與民俗等活動,激發祭祀、禮俗、倫理的傳遞,建立一互動平台,促使工匠與大眾網絡產生連結。
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Title
忙生產、做生意、過生活-宜蘭舊城工匠的行業處境
Description
吳柏勳的《忙生產、做生意、過生活-宜蘭舊城工匠的行業處境》,為就讀臺灣大學建築與城鄉研究所的碩士學位論文,於2008年發表,計115頁。該碩論利用陳進傳主持的《宜蘭縣傳統藝術資源調查計劃》,實地確認經營狀況,進一步重啟調查了宜蘭縣所有的匠師,同樣依據雕藝、編藝、繪畫、塑藝、剪裁、女紅、童玩及其他等八大類來分門別類,發覺產品市場尤以民間信仰、生命禮俗所需物件為最大需求。宜蘭舊城的匠師藉著工藝存在於地方生活,配合當地密集的寺廟建築與慶典風俗,共同編織了宜蘭舊城活絡的畫面。文末點出工藝傳承在工業化與全球化的衝擊下,不僅是工匠個人也是整體社群的問題,所以必須要求工匠們交流學習,研發新式產品。而政府與民間必須推廣廟會與民俗等活動,激發祭祀、禮俗、倫理的傳遞,建立一互動平台,促使工匠與大眾網絡產生連結。
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圖像
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2020-10-27T15:28:46
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民俗與宗教
「忙生產、做生意、過生活-宜蘭舊城工匠的行業處境民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
鼓─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的鼓,是由鼓面拉緊後蓋住圓形口所形成的圓柱體。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。現保存於
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Title:
以工.藝之名:宜蘭市鄂王社區歷史記憶的活化歷程
Description:
陳世強的〈以工.藝之名:宜蘭市鄂王社區歷史記憶的活化歷程〉,於2010.08在《台灣工藝》第38期4-21頁發表。作者表示宜蘭市舊城區人文精萃,歷史陳蹟豐厚,工匠聚集。然而晚近社會形態改變,匠藝漸
潭邊村歐陽宗祠民俗與宗教
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Title:
潭邊村歐陽宗祠
Description:
歐陽氏族人佔本村人口的4成,為潭邊村第一大氏族。至於家廟興建由來,據《潭邊歐陽氏族譜》〈歐陽宗祠之由來〉記載甚為詳細:「憶本宗祠係吾先祖即七世祖啟綱,那時見兒孫生長欲讀書無閒室可作芸窗,乃於民國庚
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Title:
搶孤民俗─飯棧平安燈
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月11日的主題
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Title:
金板境天后宮修復落成碑誌─南竿金板境天后宮
Description:
本碑文為金板境天后宮修復落成碑誌,現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
金板寶境,坤為豐穰金板寶
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Title:
殺豬公,敬鬼神─七月半
Description:
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
子弟鑼民俗與宗教
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Title:
子弟鑼
Description:
子弟鑼,作者為林午、林烈旗、林烈鐘、林烈輝,創作於1969年,直徑47cm,厚6cm;青銅材質製作,是林午鐵工廠的薪傳作品,頗具有紀念價值。 銅鑼製作,首須選材,青銅要用手指敲敲看,測試硬度,不要
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八二首
Description:
蓯蓉、熟地、枸杞各四錢、小茴八分。水二碗煎八分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第82首藥籤。肉蓯蓉,補腎藥物,還可以補益精血,兼有潤腸通便的功效。熟地,滋陰補血藥物,也可以補精氣。枸杞,
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第一首
Description:
灶心土、鳳退、各一錢、風蔥一枝、灯心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝,古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉,止血。鳳退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄
臺南市大觀音亭第43方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第43方
Description:
吳茱五分、洋參八分、大棗一粒、生姜三片。水一小杯煎四分服。
本方名為「吳茱萸湯」,用於治療反胃、噁心或嘔吐、腹瀉等症狀。其中吳茱為芸香科植物吳茱萸之近成熟果實,藥性辛熱,功效可溫中止痛、止嘔吐;
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Title:
俗尚巫信鬼,有道士、乩童、紅姨者 樹杞林志 台灣文獻史料叢刊
Description:
樹杞林堡,土沃田肥,生財則甚易;而尚巫信鬼,用財亦甚耗。若遇神誕,賽愿搬演雜,不吝重費。有菜堂吃齋而為道士者、有代人禳禱而為客師者,遇病則延為祈保,曰「進錢補運」;金鼓喧騰,人謂其能建醮功德,超度
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Title:
南竿金板境天后宮福德正神帳房像
Description:
南竿金板境天后宮的福德正神帳房像,高77公分,面寬24公分,深度23公分。彩繪色料以紅、黃、綠、黑、藍、膚等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形,紋樣以吉祥題
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Title:
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-6
Description:
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
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Title:
馬祖婦幼守護神─臨水夫人
Description:
臨水夫人原名陳靖姑,俗稱陳夫人、臨水嬭或奶娘等,從小了解法術,因懷孕之身進行祈雨抗旱,不幸操勞過度身亡,因此成為護佑孕婦、幼兒之神,主要形象為手持法器─左手持龍角、右手持寶劍。最早出現陳靖姑事蹟的
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Culture_Event151239
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Title:
北竿橋仔境玄天上帝廟擺暝祭典
Description:
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號,主祀神明北極玄天上帝,左邊神龕供奉天后聖母,右邊神龕供奉白馬大王及白馬夫人。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018
連瑪玉女士民俗與宗教
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Culture_People629950
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629950
Title:
連瑪玉女士
Description:
連瑪玉姑娘(Miss Marjorie Ellen Learner,結婚後才冠夫姓 Landsborough),出生於英格蘭諾福克郡的庫郎索匹區(Crownthorpe, Norfolk, Eng
內媽祖廟大人科第十六號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第十六號
Description:
綠豆壳一錢、淮膝一錢、知母一錢、大黃五分。水碗二煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第16首藥籤。綠豆壳,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。淮膝(
內媽祖廟眼科第十五號民俗與宗教
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606334
Title:
內媽祖廟眼科第十五號
Description:
川芎五分、蒙花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五六、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃半錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第15首藥籤。蒙花(密蒙花)是
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Title:
趙水木先生大媽王氏甘
Description:
本張照片為趙水木先生的大媽王氏甘,於民國前日據時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第一集》,1995年08月出
慈生宮男科第五十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第五十五方
Description:
中氣虛甚。原為溫補。
但有浮火。先攻後助。
澤瀉二錢、青皮八分、春砂壳一錢、桑螵蛸半錢、法夏一錢、米黨二錢、加大棗三枚為引。
澤瀉,利尿藥物,透過尿液來排除體內水濕。青皮,調節氣機藥物,可以
聖帝廟男科第21首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第21首
Description:
心中驚(心+秀),腹病如刀,痢下惶恐。命乘運勞,回心改過,庶免啼號。
芍藥錢半、銀花錢半、桂枝一錢、遠志一錢、枳實一錢、白朮錢半、甘草八分、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅六首
Description:
金蟬、白菊、桑葉、各一錢。水一碗煎五分。
金蟬,即蟬蛻,可以發散風熱,明目退翳。菊花可平肝明目,清熱解毒。桑葉可以疏散風熱,清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型,以及相關之眼睛的紅腫熱
聖帝廟男科第65首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第65首
Description:
固脾益腎養元神,腰膝調痊力自伸。陽失夢遺飲食少,添精鎮髓曰奇珍。
山茱一錢、牛膝一錢、遠志一錢、杜仲錢半、菖蒲一錢、菖蓉錢半、枳實錢半、舊元錢半、巴戟錢半、大棗三粒、枸杞錢半、淮山三錢、小茴七分
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿五首
Description:
丹皮八分、白芍五分、西角五分、生地二錢。水八分煎四分。
丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛,用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。西角(犀角
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Title:
興濟宮保生大帝外科第四十二首
Description:
柴胡五錢、蒼朮四錢。水二碗煎一晚,凍露一夜次早溫熱。
柴胡可以疏散退熱,疏肝解鬱,蒼朮除能加強肌膚體表的循環而解熱外,同時也有加強腸胃吸收功能的作用。是故本方應能用於一般的胃腸型感冒。
本首藥
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Title:
六房天上聖母婦科第九十六首
Description:
右脇疼痛悶滿心頭。食不下隔氣逆胸膜。
姜黃三錢、只壳三錢、桂枝三錢、炙草一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
藥籤中的「姜黃」為薑科植物「薑黃」的根莖,中醫認為其具有行氣活血、通經止痛的功效
孔子廟與文宗社民俗與宗教
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Title:
孔子廟與文宗社
Description:
清同治元年,1862年墾拓定居宜蘭濁水溪之南--東勢地區的祖先居民先賢,黃永在先生等75人,共同出資合計龍銀180圓為基金,以寓教于崇聖祭祀為宗旨,創設奉祀大成至聖先師孔子配以制字倉頡夫子及周濂溪
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾玖首
Description:
中白五分、地龍干三分、川貝三分、甘草五分、川連三分、七厘散五分、青黛一分、大片一分、硃砂三分。共幼末。澤蘭一錢、薄荷一錢、桑白二錢。水煎泡服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第119首藥籤。中白(人
梧棲朝元宮第一二四方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一二四方
Description:
白芷一錢半、蒼耳子五錢、辛夷錢半、卜荷一錢、蔥白三支、茶心一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第124首藥籤,名為「蒼耳子散」。本方出自《嚴氏濟生方》的「蒼耳子散」,原文說:「治鼻流濁涕不止,名曰鼻
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅五首
Description:
當歸壹錢、川芎八分、白芍三分、生地九分、洋參壹錢、地骨壹錢、枝岑壹錢、淡竹五分、知母壹錢半、姜棗各三分。水一碗二煎六分。
當歸,補血藥物。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用
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