馬祖婦幼守護神─臨水夫人民俗與宗教
「馬祖婦幼守護神─臨水夫人民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible296444 ， 欄位Id的內容是296444 ， 欄位Title的內容是馬祖婦幼守護神─臨水夫人 ， 欄位Description的內容是
臨水夫人原名陳靖姑，俗稱陳夫人、臨水嬭或奶娘等，從小了解法術，因懷孕之身進行祈雨抗旱，不幸操勞過度身亡，因此成為護佑孕婦、幼兒之神，主要形象為手持法器─左手持龍角、右手持寶劍。最早出現陳靖姑事蹟的文獻為元末明初張以寧所撰寫的《臨水順懿廟記》，但直到明代臨水夫人的信仰才開始逐漸普及。明清以來，臨水夫人成為福州等地民間信仰最有影響力的神祉之一，其信仰圈以閩東方言地區為主，後逐漸向北及東南方擴展。馬祖的臨水夫人信仰由原鄉引入，早期醫療不發達時，為庇佑婦女賜嗣保胎、扶產護幼的守護神，與七星娘娘信仰相似，為民間重要信仰之一。馬祖與臨水夫人相關習俗包括南竿福澳境華光大帝廟的喜碟文化，南竿金板境天后宮的請花求子，以及現今南竿牛峰境五靈公廟統一辦理的「做出幼」等，「做出幼」是福州語發音，臺灣地區俗稱的成年禮，做出幼維持著傳統的閩東文化特色，表達對於地區的臨水夫人庇佑感恩看顧孩子平安長大至16歲時舉行酬謝儀式。在馬祖地區，臨水夫人以陪祀神的神祉供民眾祭祀，分布於四鄉五島共27間廟宇。
此圖為南竿金板境天后宮供奉的臨水夫人像。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=296444&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/F9B47EC0-5098-45FB-AF63-134C128C4D4B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-20T16:56:49 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible296444
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Title
馬祖婦幼守護神─臨水夫人
Description
臨水夫人原名陳靖姑，俗稱陳夫人、臨水嬭或奶娘等，從小了解法術，因懷孕之身進行祈雨抗旱，不幸操勞過度身亡，因此成為護佑孕婦、幼兒之神，主要形象為手持法器─左手持龍角、右手持寶劍。最早出現陳靖姑事蹟的文獻為元末明初張以寧所撰寫的《臨水順懿廟記》，但直到明代臨水夫人的信仰才開始逐漸普及。明清以來，臨水夫人成為福州等地民間信仰最有影響力的神祉之一，其信仰圈以閩東方言地區為主，後逐漸向北及東南方擴展。馬祖的臨水夫人信仰由原鄉引入，早期醫療不發達時，為庇佑婦女賜嗣保胎、扶產護幼的守護神，與七星娘娘信仰相似，為民間重要信仰之一。馬祖與臨水夫人相關習俗包括南竿福澳境華光大帝廟的喜碟文化，南竿金板境天后宮的請花求子，以及現今南竿牛峰境五靈公廟統一辦理的「做出幼」等，「做出幼」是福州語發音，臺灣地區俗稱的成年禮，做出幼維持著傳統的閩東文化特色，表達對於地區的臨水夫人庇佑感恩看顧孩子平安長大至16歲時舉行酬謝儀式。在馬祖地區，臨水夫人以陪祀神的神祉供民眾祭祀，分布於四鄉五島共27間廟宇。 此圖為南竿金板境天后宮供奉的臨水夫人像。
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圖像
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2020-11-20T16:56:49
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民俗與宗教
「馬祖婦幼守護神─臨水夫人民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object231906
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231906
Title：
山隴境白馬尊王廟整建碑記─南竿山隴境白馬尊王廟
Description：
本碑文為山隴境白馬尊王廟整建碑記，現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本境白
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Culture_Object563128
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563128
Title：
雲林北港朝天宮大人科第七五號
Description：
萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。水煎出味或飲或洗皆宜。
萱花（金針花），利尿祛溼。蓮房（蓮蓬），化瘀止血藥物。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二六號
Description：
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一錢。半酒水朕服。
胡連（胡黃連）能清虛熱；芙蓉花花蕊能清熱，《本草綱目》言其「治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫，排膿，止痛」；雞肝能補肝腎；肉叩（肉豆蔻）能
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Title：
內媽祖廟眼科第六七號
Description：
望月一錢、夜明一錢、枸杞錢半、谷精一錢、青鹽一錢、甘菊一錢、白雞一隻去五尖。朕二支香久。服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第67首藥籤。望月砂其實是野兔的糞便，夜明砂其實是蝙蝠的糞便，兩者性質
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Title：
高雄道德院小兒科第六十號
Description：
恩陳六分、錦文六分、枝子八分、灯心一錢。水六分煎三分。
此方即東漢張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用恩
王船平面圖6民俗與宗教
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304448
Title：
王船平面圖6
Description：
鎖港北極殿王船平面圖6。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾柒首
Description：
茯苓一錢、淮山一錢、刈根一錢、牛七一錢、薄荷一錢、木瓜一錢、竹茹一粒、歸中一錢、川芎一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第27首藥籤。茯苓，為常用的利水藥物。淮山（山藥），甘草可
加禮宛馬良廟民俗與宗教
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602950
Title：
加禮宛馬良廟
Description：
早期噶瑪蘭族，五結加禮宛社族人以屈身葬方式埋在現在的季新活動中心附近。1960年代，興建社區活動中心時，在預定地挖出了許多骨骸，村民本來打算將骨骸安葬於鄰近的公墓大眾廟，但向附近的「開山廟」國
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七三號
Description：
川蓮四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可
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Title：
Pucevulj（迎祖靈）─主祭師靈媒與祭司II
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
二林仁和宮媽祖收契子民俗與宗教
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636020
Title：
二林仁和宮媽祖收契子
Description：
仁和宮作為二林地區重要的信仰中心，經常有許多信眾前來祭拜許願。若小孩難以養育或身體欠安，可祈求媽祖，將小孩收為契子。此種狀況下，需將小孩的衣服帶至廟中，詢問媽祖是否願意收孩子作為契子，連續擲到三個
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二二首
Description：
金蟬三個、六味三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用；此外，還可以清肝火，達到明目的效果。六味，指的是六味地黃丸，
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅二首
Description：
防風、荊芥、双開各七分、薄荷四分、甘草五分、黃岑壹錢、枝子壹錢、朴消五分、大黃六分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。双開（連翹），清熱
梧棲朝元宮第一三五方民俗與宗教
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606507
Title：
梧棲朝元宮第一三五方
Description：
石柱一錢、茯苓一錢、元參一錢半、桔梗八分、遠志八分、當歸一錢半、五味五分、麥冬一錢半、天冬一錢半、丹參一錢半、生地一錢、棗仁一錢半、柏子一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第135首藥籤，名為「天
內媽祖廟眼科第二號民俗與宗教
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606307
Title：
內媽祖廟眼科第二號
Description：
羚羊一錢、黃苓一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防風六分、甘草六分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第2首藥籤。枝子（即梔子）、元參（即玄參）、黃苓（黃芩）、丹
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Title：
高雄道德院小兒科第十一號
Description：
洋參二分、川苓五分、白朮五分、炙草三分、意仁五分、連子五分、淮山五分、扁豆五分、砂仁三分、桔梗五分、陳皮五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。川（茯
太平麵民俗與宗教
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Title：
太平麵
Description：
太平麵是福州地方的傳統小吃，麵細如絲，紮成一小束一小束，福州話叫「籽」。將麵線煮熟撈起盛入碗中，再放上羊肉 、番鴨肉 、上排豬肉，滴上老酒，由於麵線本身戴鹹味，故食用時無須加鹽。 福州人把麵線從小
臺南市大觀音亭第15方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第15方
Description：
洋參五分、麥文錢半、五味七粒。水壹小杯煎四分服。
洋參（西洋參）補元氣，強化心臟和中樞神經的功能；麥文（麥門冬）作用在肺，能養陰清熱和補肺氣；五味子則可以止汗生津。此三味藥物組合即是「生脈飲」，
慈生宮婦科第二十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十三方
Description：
痰火久困裏。津液不能生。
行痰降火。是法不更。
瓜蔞皮二錢、生地二錢、枝子二錢、津梗二錢、大腹皮二錢、白芍二錢、花粉二錢、葛花錢半。煎服。
藥籤說明，身體內部痰黏滯而化熱生火傷陰，津液難行，
威武陳元帥民俗與宗教
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Title：
威武陳元帥
Description：
威武陳元帥，本名湯銘，人稱陳大戈，生於明末清初，福建省長樂縣鶴上鄉人。家世清白，耕讀養志，平常為人排難解紛，公正不阿，備受鄉里尊敬。當時長樂知縣為官不清，加上縣丞助紂為虐，魚肉百姓，陳湯銘聚集起義
聖帝廟男科第43首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第43首
Description：
七情初起未全成，速種心田莫癈耕。若不勤修方便事，他時變症藥難行。
元參錢半、刈根錢半、藕節錢半、杭菊八分、甘杞二錢、川連錢二、陳皮六分、五味五分。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣再服。
元參和
北竿塘岐境信德堂探花府民俗與宗教
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Title：
北竿塘岐境信德堂探花府
Description：
北竿塘岐信德堂探花府位於連江縣北竿鄉塘岐村65號，主祀田都元帥，配祀鄭成伯、鄭成母、老址哥、老址弟。2006年，奉田都元帥喻示赴臺請師父手繪王母娘娘玉畫乙幅，供奉之。該廟主要的祭祀活動為每年元宵節
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Title：
六房天上聖母婦科第九十五首
Description：
脉弱氣微吐瀉連。四肢厥冷症纏綿。須知仔細延醫治。此症非輕葯急煎。
半下二錢、良姜五分、干姜五分、肉桂五分、附子五分、甘草五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
中醫認為腎為先天之本，內寄人體一
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十二號
Description：
清凉利水，化氣開脾。腰膝無力，滋腎為宜。先將此試，後再問之。
豬苓錢半、澤瀉錢半、茯苓三錢、活石二錢、阿膠錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方即為豬苓湯。運用此方的時機為既有化熱傷
捕魚節民俗與宗教
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Title：
捕魚節
Description：
此張照片所拍攝之活動為民國58年（1969）時位於南濱之花蓮阿美族捕魚祭之景象，圖中是男子出海前，漁夫的女朋友準備豐盛的食物送行的樣貌。捕魚祭，又可稱之為海祭，與豐年祭同為阿美族人重要的祭典。阿美
雲林北港朝天宮民俗與宗教
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Title：
雲林北港朝天宮
Description：
陽光下，多彩的屋簷、開闊的格局，這是雲林縣「北港朝天宮」。
1694年（清康熙33年），佛教臨濟宗的「樹璧禪師」，從湄洲祖廟奉請「天上聖母」（媽祖）神像來到臺灣。一開始，樹璧禪師從「笨港」（今日
慈生宮眼科第二十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十三方
Description：
志潔來壇叩妙方。靈丹指點復回光。
眼明不外心明理。保養精神壽更長。
用熟六味丸三錢、烏豆。長燈心煎水送下
三朝即效。
六味丸（六味地黃丸），是宋代名醫、兒科專家錢乙將漢代名醫張仲景的腎氣丸
聖帝廟女科第2首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第2首
Description：
氣不疏通心下堅，恐生痰飲聚胸前。急宜養性延醫治，脹滿他時防未然。
只壳一錢、茵陳一錢、陳皮八分、紫蘇八分、檳榔八分、桔梗八分、白术八分、靈脂八分、茯苓五分、木香五分、薄荷一錢、防風一錢半、甘草五
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Title：
高雄道德院小兒科第五十號
Description：
防風七分、荊芥八分、升麻八分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
防風，京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以
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