天后宮堆疊米龜的功夫民俗與宗教
「天后宮堆疊米龜的功夫民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object310122 , 欄位Id的內容是310122 , 欄位Title的內容是天后宮堆疊米龜的功夫 , 欄位Description的內容是本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」,照片為「天后宮堆疊米龜的功夫」,從細節上可看出講究的手法。文章中重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活動形式的轉變與材質的演變、乞龜活動的創意與美感、重建上元乞龜的意義及價值、上元乞龜在觀光活動扮演的角色。乞龜在上元活動興起的主因有二:其一為祈福與隔年還願,另一為各廟宣示經濟雄厚程度的「鎮殿龜」,活動往往能聚集大量民眾、促成里民團結,促成乞龜活動的興盛與傳承。隨著乞龜活動的演進,龜品造型、材質也越具創意,而所乞之物也多了龜品以外的物品。除了所乞物的變化之外,宮廟在佈置、燈光、音效、藝術品擺設、求乞辦法上也有變化,增添不少新樂趣。乞龜活動具有豐富的文化內涵,於觀光,可增加遊客對地方特色文化的認識;於文化保存,則能延續常民文化、體驗先民心思、享受活動的創意與巧思。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=310122&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/84C1C638-0646-43AA-9721-F24A91144B10 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-04-15T17:47:30 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
天后宮堆疊米龜的功夫
Description
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」,照片為「天后宮堆疊米龜的功夫」,從細節上可看出講究的手法。文章中重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活動形式的轉變與材質的演變、乞龜活動的創意與美感、重建上元乞龜的意義及價值、上元乞龜在觀光活動扮演的角色。乞龜在上元活動興起的主因有二:其一為祈福與隔年還願,另一為各廟宣示經濟雄厚程度的「鎮殿龜」,活動往往能聚集大量民眾、促成里民團結,促成乞龜活動的興盛與傳承。隨著乞龜活動的演進,龜品造型、材質也越具創意,而所乞之物也多了龜品以外的物品。除了所乞物的變化之外,宮廟在佈置、燈光、音效、藝術品擺設、求乞辦法上也有變化,增添不少新樂趣。乞龜活動具有豐富的文化內涵,於觀光,可增加遊客對地方特色文化的認識;於文化保存,則能延續常民文化、體驗先民心思、享受活動的創意與巧思。
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2020-04-15T17:47:30
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民俗與宗教
「天后宮堆疊米龜的功夫民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487968
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第六十八首
Description:
正鮑魚二兩。每清早泡鹽水服之。
中醫認為鮑魚有滋陰補養之效,而且補而不燥,有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之,類似古籍中所謂「鹽湯送服」,多應用於補腎的方劑組成。總的來說,本處方有補養滋陰明目
鐵甲元帥愛看戲民俗與宗教
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Culture_Event157030
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157030
Title:
鐵甲元帥愛看戲
Description:
在1910年代,鐵甲元帥來到北竿芹壁,村民開始供奉,事蹟傳回原鄉後,得知元帥愛喝白酒、也愛看戲。芹壁天后宮主委陳天歲先生回憶,曾聽他父親述說,有次一位老先生帶了一團戲班子來到芹壁,眾人詫異,對於當
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第四九號
Description:
青皮、陳皮、甘草、朴消各一錢、白叩七分、川朴七分、丁香七分、細辛三分。水一碗煎五分。
青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。朴消(芒硝)瀉下軟堅,清熱。白扣(白豆蔻),可用以化濕行氣
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五一首
Description:
甘菊、吧戟、古杞、昌洋各壹錢。水一碗八煎九分。
甘菊(菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天)、昌洋(肉蓯蓉)用以補腎,強筋骨。古杞(枸杞子)滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀精止瀉、寧心安神
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六十八號
Description:
香茹四分、赤茯一錢、仙查八分、生羌一片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。赤茯苓,清熱祛溼,針對泌尿系統發炎,小便出血或灼熱等症狀有治療效
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Culture_Place753566
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Title:
大里七將軍廟
Description:
大里七將軍廟與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、烏溪畔水德七將軍廟、南投營盤口七將軍廟,均出於霧峰柳樹湳兵慶祠。七將軍信仰的起源是一件記錄在《臺案彙錄己集》裡的〈彰化縣內凹莊及柳樹湳兵民被兇番焚殺案〉的歷史事
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Title:
六房天上聖母婦科第四十七首
Description:
痰欲沖心肺伏風。除咳解逆得全功。甜酸慎戒勤調弄。九竅開兮液便通。
厚朴一錢半、桔紅一錢半、瓜婁仁一錢半、百合一錢、欸冬花一錢、甘草五分、黃芩五分、紅棗三粒、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5
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Title:
日月旗之月旗─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的月旗,與日旗為一對,做日月旗,旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為媽祖出巡的儀仗之一,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動
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Culture_Object565224
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十二號
Description:
生地錢半、連召四分、山甲五分、土茯七分、皂莿七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。連召(連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化瘀藥物,現為保育類動物,多用其他藥物
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Culture_Object487493
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Title:
六房天上聖母婦科第十六首
Description:
褒瀆三尖罪業多。如今不悔奈若何。生子孝順當天誓。若不回頭劫難逃。
煆石羔一錢半、黃芩一錢、炙柴胡一錢、正青代五分、炙升麻五分、黑支子七分、知母七分、蔥白三節(快煎好時才下)、若有痰、加竹瀝一匙、
馬祖東引單體墓厝墳墓民俗與宗教
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Culture_Place155905
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155905
Title:
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description:
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓,但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,位於東引鄉、編號
慈生宮婦科第十五方民俗與宗教
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486612
Title:
慈生宮婦科第十五方
Description:
舊病未清。復歸感冒。
先從疎解。後理風寒。
麻黃八分、津梗二錢、雲粬二錢、土古錢半、柴胡二錢、酒芍錢半、酒草一錢、蘇子錢半。煎服。
藥籤說明了,舊病還沒痊癒,又感冒,要先疎(疏)解氣血再來處
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Title:
生兒以冷水浴之 海東札記卷四 台灣文獻史料叢刊
Description:
生兒以冷水浴之。
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Title:
《硓古石》季刊第53期-由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰
Description:
本文收錄於《硓古石》季刊第53期,篇名為「由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰」,作者姜佩君。
本文旨在探討澎湖地區的元宵節活動,以及活動與傳統漁、農業社會之關聯。澎湖的元宵節總是從正月15熱鬧到1
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Culture_Object564948
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿七首
Description:
滑石三分、洋參三分、白茯三分、白朮八分、甘草三分、桔梗、黃芪、當歸、黃岑、白芍各三分、知母二分、柴胡六分、只苑一錢二、地骨四分、生姜一片。水一碗煎五分。
滑石,清熱利濕藥物。西洋參,氣陰雙補的藥
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Title:
民雄保生大帝廟第三十九首
Description:
歸中錢半、杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢。水一碗煎四分,小兒各半。
歸中(當歸)善於補血活血。杜仲和牛七(牛膝)能補肝腎、強筋骨,連子(蓮子)能補脾益腎,藥籤中的藥物組合,適用於肝腎不足、瘀血阻滯
東引境代天府擺暝祭典民俗與宗教
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Title:
東引境代天府擺暝祭典
Description:
東引境代天府位於連江縣東引鄉中柳村「其介如石」對面。三樓大殿正中神龕安座代天府主神白狀元,左邊神龕供奉五位將軍,右邊神龕供奉土地公、土地婆,其餘還有烏吉總管、趙將軍、馬元帥、周高俤等神祉。二樓兩個
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一〇號
Description:
連翹一錢、土伏二錢、歸中一錢、白述一錢、枳壳一錢、木通五分。水一碗四煎七分。
連翹,清熱藥物。土伏(土茯苓),清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅。歸中(當歸),補
廣文堂篆刻印章民俗與宗教
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Title:
廣文堂篆刻印章
Description:
廣文堂篆刻印章,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長3.5公分,寬3.5公分,高7公分,1982年雕成,材質為木印,獅子造型,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂,從日治時期到現在
密教鎮地石碑民俗與宗教
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Title:
密教鎮地石碑
Description:
種類:生活及儀禮器物。主要材質及特徵:立座四方型混凝土尺寸:長106cm,寬29cm,高29.5cm。當地耆老傳說為「密教鎮地石碑」,原座落豐裡村日本移民墓園園區,由於長期置於地上,由居民劉志強請至豐
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅七首
Description:
支子八分、白菊八分、歸尾、黃岑、黃栢各八分、甘草六分、双白壹錢、毛黃三分。水一碗煎五分。
支子(梔子)、黃岑(黃芩)、黃栢(黃柏)可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱,平肝明目,是眼科要藥
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五四首
Description:
草決、當歸、木賊、乙厘、赤芍各八分、防風、姜活、甘菊、京芥各五分、大黃壹錢、支子壹錢。水一碗四煎七分。
草決明(青葙子),有清肝熱,明目退翳之效。當歸可以補血活血。木賊是眼科常用專藥,功專疏風清
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第五十九首
Description:
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉五分、肉桂三分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景,金匱要略中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來
蘇澳大坑罟城隍爺廟民俗與宗教
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Title:
蘇澳大坑罟城隍爺廟
Description:
蘇澳大坑罟城隍爺廟位於蘇澳鎮大坑罟,與頭城大坑罟居民之祖籍都是福建漳浦鑑湖大坑村陳氏家族,因此亦稱「大坑罟」。先民來此開墾初期,在整地時經常挖出許多無主枯骨,即予以建小祠以集中安置祭拜,稱「有應公
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾玖首
Description:
硃砂五分、活石二錢、石膏一錢、甘草五分。共幼末。薄荷一錢、金蟬三隻,淡竹一錢、灯心一只。水煎湯,沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第89首藥籤。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質汞,現今已經禁用這
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Title:
興濟宮保生大帝外科第四十六首
Description:
清明、茶姜各三錢。水一碗煎八分,用新鮮雞卵攪勻服即愈。
清明為清明草,又稱綬草、盤龍參,是在清明節前後開花的草故稱之。清明草有益氣養陰、清熱解毒的功效,《天寶本草》裡也有記載相關功效。這個方主要
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Title:
六房天上聖母男科第六十九首
Description:
降火滋陰腎火長。微寒之品衛脾腸。地黃知柏丹龜板。潤澤之方燥化涼。
舊地二錢、龜板二錢、丹參一錢、黃柏一錢、知母一錢。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹參而成。
鹿谷鄉鳳凰山寺民俗與宗教
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Title:
鹿谷鄉鳳凰山寺
Description:
鳳凰山寺照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父拍攝,拍攝時間於1960年代,位置在南投縣鹿谷鄉鳳凰村。照片的主體是陸股當地居民於鳳凰山寺前
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Culture_Object566588
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿九首
Description:
舊地錢半、茯神壹錢、砂苑壹錢、亡花、石決、甘菊、枸杞、各精各八分。水一碗二煎六分。
舊地(熟地)能滋陰補精;茯神能寧心安神,處理陰虛陽亢的煩躁;砂苑(即沙苑子)能補養肝腎;枸杞能補肝腎、治療肝腎
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一號
Description:
風葱一支、雞蛋壳一錢、灯心十條、灶心土一錢。水一碗煎五分。
風葱(風蔥),一種蔥的品種,特長是袪風,可以當作風寒感冒的食療來使用。雞蛋壳又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽
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